Landa er eitt af verkefnum Sierra Gorda de Querétaro. Hér munum við segja þér aðeins frá henni.
Þetta verkefni var skírt með nafni Santa Maria de las Aguas de Landa, úr Chichimeca röddinni „lan-ha“, sem þýðir mýri, mýri. Það er að sjálfsögðu meyjan, í mynd hennar óaðfinnanlegur getnaður, sem stýrir framhliðinni á forsal kirkjunnar; og það er að hún er einmitt „dyr himinsins“.
Það er ekkert í allri framhliðinni sem er utan merkingar, ástæða til að vera. Í fyrsta hlutanum skal tekið fram að fjórir stuðlingsdálkar hans bjóða upp á sérkennilega nýjung: þeir eru á sama tíma ílát fyrir veggskot sem halda fjórum fyrirmyndar dýrlinga frá Fransisku: San Jacobo de la Marca, San Bernardino de Siena, San Juan Capistrano og Blessaður Alberto. Á sama stigi, í öðrum veggskotum, Santo Domingo og San Francisco.
Í öðrum líkama, í lokin, San Pedro og San Pablo. Og á hliðum þakglugga, tvær mjög forvitnilegar persónur sem virðast koma út úr veggnum; báðir skrifa á töflur: til hægri, Juan Duns Escoto, guðfræðingur miðalda, undanfari Dogma hins óaðfinnanlega getnaðar; og til vinstri, systir María de Jesús de Agreda, spænska getnunar nunna, verjandi sama dogma og verndari og leiðsögumaður franskiskanatrúboðanna í Ameríku.
Í þriðja líkinu, til vinstri, protomartyr San Esteban de Jerúsalem, og til hægri spænska píslarvottans San Vicente de Zaragoza. Í miðjunni, fyrir ofan þakgluggann, djáknann San Lorenzo de Huesca, frá Aragón, með grillið sem honum var fórnað á. Á sama stigi, tvö sterk medaljón með sviðsmyndum af komu Jesú í Jerúsalem og bölinu. Og eins og mjög sérkennileg athugasemd, í stipes þess stigs, nokkrar goðsagnakenndar litlar hafmeyjar sem skilja okkur eftir með spurninguna um merkingu þeirra í þessari einstöku kápu, sem er krýnd af erkienglinum Saint Michael, sverði í hönd, sem stígur á púkann sem virðist sitja , næstum brosandi, frammi fyrir almenningi.
