Fyrir 30.000 árum flækti hópur manna, sem samanstóð af hvorki meira né minna en þrjátíu manns, um það sem nú er þekkt sem El Cedral, í fylkinu San Luis Potosí ...
Meðlimir hópsins voru í kyrrþey að leita að matnum sínum, þeir vissu að nálægt lind safnaðust dýrin saman til að drekka. Stundum veiddu þeir þá, en oft nýttu þeir sér aðeins leifarnar sem kjötæturnar skildu eftir eða nýlega látinna dýra, þar sem það var miklu auðveldara að skera líkin einfaldlega upp.
Þeim til undrunar og ánægju uppgötva þeir að mammútur er að þessu sinni fastur í leðjunni. Stóra dýrið lifir varla af, viðleitnin til að komast úr leðjunni og dagarnir sem það hefur ekki étið hafa sett það á barm dauðans. Á undraverðan hátt hafa kattardýrin ekki tekið eftir dýrinu og því er þessi hópur fyrstu landnemanna í Mexíkó nútímans að búa sig undir að nýta sér deyjandi líkamsrækt í mikilli veislu.
Eftir að hafa beðið í nokkrar klukkustundir eftir dauða mastódónsins byrjar undirbúningur að nýta allar þær auðlindir sem rjúpnaveiðin býður upp á. Þeir nota nokkrar stórar steinsteinar, svolítið beittir með því að losa tvær flögur, til að framleiða skarpa, skarpa brún sem þeir munu skera með. Þetta er verkefni sem tekur þátt í nokkrum meðlimum hópsins, þar sem nauðsynlegt er að skera þykka húðina á nákvæmum svæðum, til að geta losað hana með því að draga mjög í hana: Markmiðið er að fá stórt leðurstykki til að búa til föt.
Húðin er unnin nálægt staðnum þar sem hún var sundruð, á sléttu svæði; Í fyrsta lagi er innra svæðið skafið með hringlaga steinverkfæri, svipað skel skjaldbökunnar, til að fjarlægja fituþekjuna úr húðinni; Síðar verður salti bætt við og það þurrkað í sólinni. Á meðan undirbúa aðrir meðlimir hópsins kjötstrimla og bæta salti við þau; ákveðnir hlutar eru reyktir, til að flytja vafnir í ferskum laufum.
Sumir menn endurheimta brot af dýrinu sem eru nauðsynleg fyrir þá til að búa til verkfæri: löngu beinin, vígtennurnar og sinar. Konurnar bera bein tarsusins, þar sem rúmmál þeirra gerir kleift að nota þær til að mynda eld þar sem kjötið og nokkur innyfli verða steikt.
Fréttirnar um uppgötvun mammútunnar fara fljótt yfir dalinn, þökk sé tímanlega tilkynningu eins af ungu mönnunum í hópnum, sem tilkynnir aðstandendum annarrar hljómsveitar sem hefur yfirráðasvæði sínu. Svona kemur annar fylgi um það bil fimmtíu einstaklinga: karlar, konur, börn, ungmenni, fullorðnir, aldraðir, allir tilbúnir að deila og skiptast á hlutum meðan á samfélagsmáltíðinni stendur. Í kringum eldinn safnast þeir saman til að hlusta á goðsagnakenndar sögur, meðan þeir borða. Svo dansa þeir glaðir og hlæja, það er tilefni sem kemur ekki oft fyrir. Komandi kynslóðir munu snúa aftur til vorsins, árin 21.000, 15.000, 8.000, 5.000 og 3.000 fyrir nútímann, þar sem sögur afa og ömmu um stórar kjötveislur í kringum eldinn gera þetta svæði aðlaðandi.
Á þessu tímabili, skilgreint af fornleifafræðingum sem fornleifafræði (30.000 til 14.000 árum fyrir þessa tíma), er matur nóg; Stór hjörð af dádýrum, hestum og villisvínum er í stöðugum árstíðabundnum búferlaflutningum og gerir kleift að veiða lítil, þreytt eða veik veik dýr. Mannlegir hópar bæta mataræði sitt með safni villtra plantna, fræja, hnýði og ávaxta. Þeir hafa ekki áhyggjur af því að stjórna fjölda fæðinga, því þegar stærð íbúanna ógnar að takmarka náttúruauðlindir, aðskildir sumir af þeim yngstu til að mynda nýjan hóp og fara lengra inn á ókannað landsvæði.
Stundum veit hópurinn af þeim, því að á sumum hátíðarhöldum fara þeir aftur til hans og koma með nýja og skrýtna hluti, svo sem skeljar, rautt litarefni og steina til að búa til verkfæri.
Félagslíf er samræmt og jafnréttislegt, átök leysast með því að kljúfa hljómsveitina og leita að nýjum sjóndeildarhring; Hver einstaklingur sinnir því starfi sem er auðveldast fyrir þá og notar það til að hjálpa hópnum, hann veit að hann getur ekki lifað einn.
Þessi rólega tilvera myndi endast í um það bil 15.000 ár, þar til loftslagshringrásin, sem leyfði hjörðum megabíta að smala um allt landssvæðið, er rofin. Smátt og smátt er megafauna að deyja út. Þetta setur þrýsting á hópa um að nýjunga tækni sína til að bregðast við útrýmingu dýranna sem þjónuðu þeim sem fæða og breyttu hreinsunarstefnu sinni fyrir ákafar veiðar. Árþúsundir athugana á umhverfi þessa víðfeðma svæðis gera mönnum kleift að þekkja mikið úrval af steinum. Þeir vita að sumir hafa betri eiginleika en aðrir til að koma skotspjalli á framfæri. Sumir þeirra voru þunnir og ílangir og það var búið til miðju gróp sem huldi stóran hluta af andliti þeirra, framleiðslutækni sem nú er þekkt sem Folsom hefðin. Í grópnum var hægt að hylja þá með sinum eða grænmetistrefjum í stórum tréstöngum, sem spjótin voru framleidd úr.
Önnur hefð til að gera skjávörp var Clovis; Þetta verkfæri var þrengra, með breiðan og íhvolfan grunn, þar sem gerð var gróp sem fór aldrei yfir miðhluta stykkisins; Þetta gerði það mögulegt fyrir þá að vera staflað í smærri prik, með trjákvoða úr jurtaríkinu, til að nota sem pílukast ásamt trédrifefni.
Við vitum að þessi þrýstingur, sem árum seinna yrði kallaður atlatl, jók kraftinn í skoti pílukastsins, sem myndi örugglega ná niður leiknum í krossgöngum. Slíkri þekkingu var deilt af ýmsum hópum í norður, miðju og suðurhluta Mexíkó, en hver þeirra mun yfirgefa stíl sinn hvað varðar lögun og stærð oddsins. Þessi síðasti eiginleiki, virkari en þjóðerni, aðlagar tækniþekkinguna að eiginleikum hráefnisins á staðnum.
Í norðurhluta Mexíkó, á þessu tímabili, þekktur af fornleifafræðingum sem Neðri Fenolithic (14.000 til 9.000 árum fyrir þessa tíma), er hefð Folsom punktanna takmörkuð við Chihuahua, Coahuila og San Luis Potosí; en hefð Clovis punktanna er dreift af Baja California, Sonora, Nuevo León, Sinaloa, Durango, Jalisco og Querétaro.
Líklegt er að allur hópurinn, bæði karlar og konur á öllum aldri, hafi tekið þátt í veiðiskapunum til að hámarka árangurinn. Í lok þessa tímabils var Pleistocene dýralífið stórskemmt vegna loftslagsbreytinga og mikillar veiða.
Á næsta tímabili, efri-steinsteypan (9.000 til 7.000 árum áður en nú er), breyttist lögun skotskjársins. Núna eru þeir minni og einkennast af því að vera með peduncle og ugga. Þetta er vegna þess að leikurinn er minni og vandræðalegri, þannig að töluverður tími og vinna er lögð í þessa starfsemi.
Á þessu augnabliki er farið að marka verkaskiptingu karla og kvenna. Þeir síðarnefndu dvelja í grunnbúðum, þar sem þeir safna ýmsum plöntumat, svo sem fræjum og hnýði, en undirbúningur þeirra felur í sér að mala og elda þau til að gera þau æt. Nú hefur allt landsvæðið verið byggt og uppskriftir og veiðar á krabbadýrum eru stundaðar við strendur og í ánum.
Með því að auka íbúafjölda innan þess landsvæðis sem hóparnir hernema, verður nauðsynlegt að framleiða meira af mat á hvern ferkílómetra; Til að bregðast við þessu nýta uppfinningar veiðimennirnir í norðri sér þekkingu forfeðra sinna á æxlunarhringrás plantnanna sem þeir safna og byrja að planta kúlum, skvassi, baunum og korni í hlíðum skýlanna og hellanna, svo sem í Valenzuela og La Perra, í Tamaulipas, staðir þar sem rakastig og lífrænn úrgangur er meira einbeittur.
Sumir munu einnig stunda eldi við lindir, ár og vötn. Samtímis, til þess að neyta kornfræjanna, þurftu þeir að framleiða mala hljóðfæri með stærra vinnuflöt samanborið við fyrri tímabil, sem voru blanda af mala- og mulningstækjum sem gerðu kleift að opna og mylja hörðu skeljarnar. fræ og grænmeti. Vegna þessara tæknilegu einkenna er þetta tímabil þekkt sem protoneolithic (7.000 til 4500 árum áður en nú á tímum), en helsta tæknilega framlag þess var beiting fægja við framleiðslu á steypuhræra og málmhúð og í sumum tilvikum skraut.
Við höfum séð hvernig fyrstu landnemarnir í Norður-Mexíkó standa frammi fyrir náttúrufyrirbærum, svo sem útrýmingu dýralífsins sem engin stjórn hefur yfir, svara með stöðugri tæknisköpun. Eftir því sem íbúum fjölgaði og stórar stíflur voru af skornum skammti kusu þær að hefja búskap til að horfast í augu við þrýsting íbúanna á auðlindirnar.
Þetta leiðir til þess að hóparnir fjárfesta meiri vinnu og tíma í matvælaframleiðslu. Öldum síðar settust þau að í þorpum og þéttbýliskjörnum. Því miður leiðir sambúð í stórum samsteypum manna til aukinna sjúkdóma og ofbeldis; til aukinnar framleiðslu; hringrásarkreppur landbúnaðarframleiðslunnar sem afleiðing af þessu ferli og skipting í félagsstéttir. Í dag lítum við nostalgískt á horfna Eden þar sem lífið í samfélaginu var auðveldara og samræmt þar sem hver meðlimur veiðimannahópsins var mikilvægur til að lifa af.
