Ef eitthvað einkennir sögu Pimería Alta eru það andstæðar hæðir og hæðir byggingarviðleitni og ógæfu, sem á vissan hátt er trúarleg arkitektúr hennar vitnisburður.
Grundvallaratriðið í þessari sögu er faðir Kino. Þannig er arfleifð franskiskunnar mikil og litrík. Það sem eftir er af jesúítum er sjaldgæft, og sérstaklega faðir Kino, jafnvel sjaldgæfara. Hins vegar er misskilningur í hugtakinu trúboð. Í raun og veru er verkefnið vinna að evangelískri hugsjón: verkefni siðmenningar. Og í þessum skilningi er arfur Eusebio Francisco Kino miklu meiri en það sem við lýsum hér.
Kirkjan í bænum Tubutama, norður af Sonora, með fallegu nokkuð barokklegu yfirbragði sínu, virðist fela í veggjum sínum mikla sögu Pimería Alta-verkefnanna.
Fyrsta musterið í Tubutama var kannski einfaldur trjágarður sem faðir Eusebio Francisco Kino reisti í fyrstu heimsókn hans árið 1689. Síðan komu flóknari mannvirki sem féllu fyrir einhverjum stórkostlegum atburði: uppreisn Pimas, árás Apache, skorturinn trúboðar, óheiðarlegu eyðimörkin ... Loksins var núverandi bygging gerð á árunum 1770 til 1783 sem hefur varað í meira en tvær aldir.
JESÚITIN ER ENN
Kino kannaði meðal annarra svæða nánast alla Pimería Alta: svæði sem er sambærilegt að miklu leyti og Austurríki og Sviss samanstendur af norður Sonora og suðurhluta Arizona. En það sem hann vann hörðum höndum sem trúboði var um það bil helmingi stærra landsvæði en áætlaðir endar þeirra eru Tucson fyrir norðan; ána Magdalena og þverár hennar, til suðurs og austurs; og Sonoyta, í vestri. Á því landsvæði stofnaði hann tvo tugi verkefna, hvað er eftir af þessum byggingum? Samkvæmt mörgum vísindamönnum, aðeins brot af veggjum í því sem var verkefni Nuestra Señora del Pilar og Santiago de Cocóspera.
Cocóspera er ekkert annað en kirkja yfirgefin í meira en 150 ár. Það er staðsett miðja vegu - og við hliðina á þjóðveginum - milli Ímuris og Cananea, það er við austurmörk Pimería Alta. Gesturinn mun aðeins sjá uppbyggingu musterisins, þegar án þaks og með nokkrum skrautmunum. Það áhugaverða við staðinn er hins vegar að þær eru tvær byggingar í einni. Innri hluti veggjanna, sem almennt er Adobe, samsvarar, segja þeir, musterinu sem Kino tileinkaði sér árið 1704. Rammar og múrskreytingar fyrir utan, þar á meðal gáttina sem í dag er studd af vinnupalli, er af endurreisn franskiskananna sem gerð var á árunum 1784 til 1801.
Í Bízani sléttunum, stað 20 km suðvestur af Caborca, eru einnig nokkur stykki af því sem var trúboðs musteri Santa María del Pópulo de Bízani, reist um miðja 18. öld. Eitthvað meira hvetjandi er sýningin í Oquitoa, staður fyrir gamla verkefni San Antonio Paduano de Oquitoa. Í þessum bæ, 30 km suðvestur af Átil, er kirkjan mjög vel varðveitt og enn í notkun. Þótt vitað sé að það var „fegrað“ á síðasta áratug 18. aldar, þá má telja það meira jesúítum en franskiskubúum. Byggingin, sem reist var ef til vill um 1730, er „skókassi“, dæmigerð fyrirmynd Jesúta á fyrstu stigum verkefna í norðvestur Mexíkó: beinir veggir, flatt þak geisla og greinar þakið ýmsum efnum (frá áburð jafnvel múrsteina), og þó að það sjáist að Fransiskubúar stíliseruðu svolítið í edrú línum dyranna, byggðu þeir ekki bjölluturn: í dag halda trúræknir áfram að messa þökk sé klifur eins frumstætt og það er heillandi sem er fyrir ofan framhliðina .
FRANSKUR SPLENDOR
Dæmið á móti Oquitoa musterinu er kirkjan San Ignacio (áður San Ignacio Cabórica), bær 10 km norðaustur af Magdalena. Það er líka jesúíta bygging (kannski gerð af hinum fræga föður Agustín de Campos á fyrsta þriðjungi 18. aldar) sem seinna, á milli 1772 og 1780, var breytt af Fransiskönum; en hér er franskiskan allsráðandi yfir jesúítum. Það hefur nú þegar tilraunir til hliðarkapellur, það er með sterkan bjölluturn og loftið er hvolfið; Í stuttu máli sagt, það er ekki lengur kirkja fyrir nýbura, né heldur nýstofnað verkefni.
Í bænum Pitiquito, 13 km austur af Caborca, er musterið franskiskuverk unnið á árunum 1776 til 1781. Inni í eru röð af seinna freskum, með myndum og táknum frú okkar, guðspjallamönnunum fjórum, nokkrum englum , Satan og dauðinn.
Musteri San José de Tumacácori, í Arizona (um 40 km norður af Nogales), og Santa María Magdalena, í Magdalena de Kino, Sonora, voru reist af Fransiskönum og þeim lokið eftir sjálfstæði.
Fallegustu byggingarnar sem finna má í Pimería Alta eru tvær framúrskarandi franskiskukirkjur: San Javier del Bac, í útjaðri Tucson í dag (Arizona), og La Purísima Concepción de Nuestra Señora de Caborca (Sonora). Bygging beggja var framkvæmd af sama múrara, Ignacio Gaona, sem gerði þá nánast tvíbura. Þeir eru ekki mjög áhrifamiklir vegna stærðar sinnar, þeir líta út eins og hver önnur kirkja frá seinni tíð yfirstéttar meðalstórrar borgar í miðju Mexíkó, en ef þú heldur að þær hafi verið reistar í tveimur örlitlum bæjum í jaðri Nýja Spánar (San Javier milli 1781 og 1797, og Caborca milli 1803 og 1809), líta þeir út fyrir að vera risastórir. San Javier er nokkuð grannur en hin óaðfinnanlega getnaður og hefur röð furðu fallegra Churrigueresque altarismynda úr steypuhræra. Caborca kirkjan fer hins vegar fram úr systur sinni vegna meiri samhverfu að utan.
EF ÞÚ FARÐ Í PIMERÍA ALTA
Fyrsti hópur bæja með gömul verkefni er staðsettur í norðvestur af Sonora-fylki. Taktu þjóðveg nr. Frá Hermosillo. 15 til Santa Ana, 176 km norður. Pitiquito og Caborca eru á sambands þjóðvegi nr. 2, 94 og 107 km vestur. Frá Altari –21 km austur af Pitiquito– taktu malbikað frávik í átt að Sáric, í fyrstu 50 km fjarlægðinni sem þú munt finna borgirnar Oquitoa, Átil og Tubutama.
Annar hópur bæja er austan við þann fyrri. Fyrsti áhugaverði hennar er Magdalena de Kino, 17 km frá Santa Ana á þjóðvegi nr. 15. San Ignacio er 10 km norður af Magdalena, á hraðbrautinni. Til að komast til Cocóspera verður þú að halda áfram til Ímuris og taka þar þjóðbraut nr. 2 leiðir til Cananea; rústir verkefnisins eru um 40 km á undan, vinstra megin.
Í Arizona eru Tumacácori-þjóðminjinn og bærinn San Javier del Bac 47 og 120 km norður af landamærum Nogales. Bæði stigin eru nánast á annarri hlið Interstate nr. 19 sem sameinar Nogales og Tucson og þeir hafa skýr merki.
