Það er enginn vafi á því að besti mexíkóski nýlenduarkitektúrinn er að finna á sviði vinsæls næmni. Lýsingin er mjög nákvæm sem og niðurstaða hennar: „Ekkert meira aðlaðandi, hreyfanlegra en þessi frábæra framhlið sem liggur við tvo turna, negldir eins og stingir við bláan himin, þar sem við nálgumst hæðina sem helgidómurinn rís á“ .
Það er enginn vafi á því að það besta úr mexíkóskri nýlenduarkitektúr er að finna á sviði vinsæls næmni. Árið 1948 skrifaði listfræðingurinn Manuel Toussaint um Ocotlan-kirkjuna: „Framhliðin líkist listaverki ... Tæknin er ófullkomin: þessar stífur, þessar styttur, hafa ekki verið höggnar í stein, heldur gerðar með höndunum, í því sem það er kallað múrverk. Lýsingin er mjög nákvæm sem og niðurstaða hennar: „Ekkert meira aðlaðandi, hreyfanlegra en þessi frábæra framhlið sem liggur við tvo turna, negldir eins og stingir við bláan himin, þar sem við nálgumst hæðina sem helgidómurinn rís á“ .
Það er erfitt að bæta fyrri myndina, sem miðlar fullkomlega þeim áhrifum sem sýnin á Ocotlán musterið, ein af tveimur eða þremur farsælustu nýlendubyggingum frá Mexíkó; og það ætti að segja hér að það er ekki aðeins fullkomið dæmi um vinsæla næmni, heldur óvenjulega fágaða byggingarlist vegna náðar hlutföllum og andstæðum: glitrandi hvítur yfirborð bjöllunnar og framhliðin andstæður glaðlega við sléttan rauðan leir grunnanna turnarnir. Bjölluturnin, með áberandi sjónarhornum sínum, fara yfir undirstöðurnar og virðast svífa í skærbláum himni Tlaxcala. Þessir grannir turnar eru einstakt dæmi í Mexíkó um rómantískan barokk (og ekki bara skraut) vegna dýnamískra andstæða sem eiga sér stað milli hálfhólka sem standa út frá föstu rauðu neðri hlutanum (litlu sexhyrndu stykkjanna), sem fara fram að okkur og íhvolfsins frá hverju andliti hvítu bjölluturnanna, sem dregur úr þyngd þeirra og færir þá burt. Framhliðin sjálf, toppuð með risa skel, bendir einnig til íhvolfs rýmis, hugsuð til að hýsa stipes og skúlptúra svo djúpt að við getum ekki lengur talað hér aðeins um léttir, heldur um tvöfalda hreyfingu nálgunar og fjarlægðar sem einkennir barokkið.
Ekkert minnir hér á stórfellda, þunga þyngd svo margra mexíkóskra kirkna: í Ocotlán er allt uppstig, léttleiki, ljós, gleði og hreyfing, eins og höfundur þess hafi viljað koma þessum hugmyndum á framfæri, í gegnum arkitektúr, í mynd af meyjunni, sett í Mjög frumlegur háttur, ekki í sess, heldur í holunni á hinum mikla stjörnubjarta glugga kórsins sem opnast út að miðju framhliðarinnar. Höfundur þessa meistaraverka frá seinni hluta 18. aldar er nafnlaus en það er hægt að taka eftir því í þeim eiginleikum arkitektúrsins sem einkennir Tlaxcala og Puebla svæðið, svo sem notkun skúlptúrar, hvítra steypuhræra og klæðningar af stykkjum úr brenndum leir.
Inni í musterinu er dagsett fyrr, en það byrjaði árið 1670. Hér stendur upp úr hið stórbrotna gullprestakall, hugsað á leikrænan hátt, sem sést í fallegum ramma sem toppað er af skel. Myndin af meyjunni situr í svipuðu opi og á framhliðinni og á bak við búningsherbergið er staðsett sem þjónar til að geyma trousseau myndarinnar og klæða hana. Þetta rými, með átthyrndri áætlun, er verk Francisco Miguel frá Tlaxcala, sem kláraði það árið 1720. Hvelfing þess er skreytt með myndum af dýrlingum, bognum pilöstrum og léttir með dúfu heilags anda. Veggir búningsherbergisins eru með málverk sem vísa til lífs meyjarinnar og eru verk Juan de Villalobos frá 1723.
Ocotlán er án efa eitt mesta verk nýlendulistarinnar.
EF ÞEIR ERU MENN
Fransiskubúar, fyrstu boðberar nýju álfunnar, fundu frumbyggja Tlaxcala mikla tilhneigingu til að ganga í kaþólsku trúarbrögðin. Mjög fljótt voru Fransiskubúar sannfærðir, þrátt fyrir andmæli veraldlegra klerka og bræðra annarra skipana, að Indverjar hefðu sálir og að þeir væru færir um að taka á móti og veita sakramentin. Þannig voru fyrstu frumbyggjar og mestizóprestar Nýju Spánar vígðir í Tlaxcala af Fransiskönum.
SAN MIGUEL DEL MILAGRO
Sagt er að fyrir mörgum árum, í einni af hæðunum sem umkringja dalinn Tlaxcala, hafi átt sér stað einvígi milli San Miguel Arcángel og Satanás til að sjá hver þessara tveggja myndi dreifa kápu sinni yfir svæðið. San Miguel var sigursæll sem lét djöfulinn rúlla niður eina hlíð hlíðarinnar. Árið 1631 var reistur einsetur helgaður Saint Michael og síðar musteri þar sem er brunnur af heilögu vatni sem laðar að fjölda pílagríma.
Heimild: Aeroméxico ráð nr 20 Tlaxcala / sumar 2001
