Landvinningur Oaxaca var tiltölulega friðsamur þar sem Zapotec og Mixtec höfðingjar héldu að þeir myndu finna bandamenn sem þeir þyrftu til að sigra Azteka í Evrópubúum.
Á hinn bóginn stóðu aðrir hópar eins og Zapotecs í Síerra, Chontales og sérstaklega blöndurnar á móti og gerðu framhald uppreisnar. Eftir sigurgöngu þeirra og enn á 16. öld sviptu Spánverjar frumbyggjum landa sinna og lögleiddu þessa aðgerð með tilnefningum, mercedes og sundrungum sem konungur veitti, og lýsti þannig frá upphafi landvinninga Spánverja, ójafnvægi og ójöfnuður sem væri ríkjandi á milli spænsku og frumbyggja samfélagsins.
Ofbeldi nýlenduherranna var svo mikið að góður hluti af verkinu sem Audiencias og Antonio de Mendoza tveir höfðu undir höndum miðuðu að því að takmarka mátt Marquis of Valle de Oaxaca, Hernán Cortés og encomenderos. Þeir lögðu þannig til að efla konungsvaldið og þess vegna voru nýju lögin (1542) kynnt og flókin stjórnun stofnuð. Verkefni trúboðs á Mixtec og Zapotec svæðinu var verk Dóminíska skipunarinnar sem reisti, í grundvallaratriðum frumbyggja, stórbrotnar kirkjur og klaustur á þeim stöðum þar sem stóru íbúasetrin voru einbeitt, svo sem borgin Antequera, Yanhuitián og Cuilapan. .
Andlega landvinninginn var róttækari og ofbeldisfullari en herlegheitin. Til að viðhalda yfirráðum yfir íbúunum héldu sigurvegararnir með breytingum tilteknar frumbyggja á þann hátt að sumir höfðingjar Oaxaca-dalsins og Mixteca Alta náðu að varðveita fornar forréttindi og eignir; Þess í stað, til þess að umbreyta þjóðum Ameríku til kristni, reyndu trúboðarnir að eyðileggja öll ummerki um trúarbrögðin í heiminum fyrir rómönsku.
Þrátt fyrir lýðfræðilega hnignun innfæddra íbúa, af völdum farsótta og illrar meðferðar, var 16. öld hagvöxtur vegna innleiðingar nýrrar tækni, ræktunar og tegunda. Í Mixteca fékkst til dæmis góður hagnaður af nýtingu silkiorma, nautgripa og hveitis. Þróun þéttbýlismarkaðarins og námanna stuðlaði að þessum vexti.
Þessi velmegun var hins vegar rofin af þeim vandamálum sem námuvinnsla stóð frammi fyrir síðan 1590. Viðskipti milli Sevilla og Ameríku drógust saman og íbúafækkun olli því að neysla bæjanna minnkaði og vinnuafli minnkaði í lágmarkstjáningu.
Á sautjándu öld var efnahagsleg þunglyndi þegar nýlendutímanagerðin var skilgreind, yfirráðakerfið var sameinað og kerfi háðs hagkerfis komið á fót. Beiting einokunar og miðstýrðs viðskiptaáætlunar hindraði svæðisbundna efnahagsþróun og olli því að svæði eins rík og Oaxaca-dalur beindu efnahag sínum í átt að sjálfsbjargarviðleitni þrátt fyrir mikilvægi framleiðslu og viðskipta kakó, indígó og kókín. .
Þegar á seinni hluta sautjándu aldar tók efnahagur Nýja Spánar að batna: námuvinnsla náði frákasti, viðskipti við Mið-Ameríku og Perú voru leyfð aftur og frumbyggjar tóku að jafna sig. Á þessum tíma tileinkuðu Spánverjar sig í Mixteca og í Oaxaca-dal í nautgriparækt í stórum hlutföllum og hassíendurnar sameinuðu framleiðslu á hveiti og korni með ræktun nautgripa. Efnahagur nýlendunnar var endurskipulagður milli 1660 og 1692 og lagði grunninn að uppljóstrunaröldinni.
Nýja Spánn vex og dafnar á tímum upplýsinga. Landsvæðið tvöfaldast, íbúarnir þrefaldast og verðmæti efnahagsframleiðslunnar sex sinnum. Besta dæmið um þessar framfarir kemur fram í námuvinnslu, miðlægum efnahagsás sem, þó að hann væri enn þræll, fór úr því að vinna 3.300.000 pesóa árið 1670 í 27.000.000 árið 1804.
Velsæld Nýja Spánar birtist í mikilli byggingarstarfsemi og flæðir yfir í stórkostleika barokks, það var þá sem í Antequera reistu meðal annars kapellu rósakransar kirkjunnar Santo Domingo, kirkju kirkjunnar Soledad, San Agustín og Consolación.
18. öldin var öld nútímavæðingar stjórnmála- og efnahagsumbóta sem Bourbon-konungar gerðu.
Árið 1800 var Mexíkó orðið land óvenjulegs auðs en einnig mikillar fátæktar, meirihluti íbúanna var tengdur hassíendunum og sveitarfélögunum, þeim var misþyrmt á vinnustöðum, þjáð í námum og myllum, án frelsis, án peninga. og án nokkurra möguleika á að bæta sig.
Skagamenn á skaganum einokuðu pólitískt og efnahagslegt vald; Slík skilyrði félagslegs, efnahagslegs og pólitísks misréttis safnuðu upp spennu og óánægju. Á hinn bóginn skekur áhrif atburða eins og frönsku byltingarinnar, sjálfstæði Bandaríkjanna og enska iðnbyltingin bandaríska samvisku og hugmyndin um sjálfstæði Nýja Spánar byrjar að mótast í kreólunum.
