Guillermo Meza Álvarez-son Melitón Meza García, hreinræktaður Tlaxcala ættaður frá klæðskerasaumum, og Soledad Álvarez Molina-fæddist 11. september 1917 í Mexíkóborg, árið sem skáldið Guillaume Apollinaire gaf gildi til orðið „súrrealismi“; Þetta hugtak var síðar notað af André Bretón í fyrsta manifesti sínu af súrrealisma, gefið út árið 1924.
Guillermo byrjaði í grunnskóla árið 1926 og þremur árum síðar, mjög hrifinn af tónlist, hóf hann nám í ýmsum hljóðfærum og lauk iðnnámi sínu 19 ára að aldri. Önnur af ástríðum hans var að teikna (hann hafði gert það síðan hann var 8 ára), sem hann er í í Næturlistaskólanum fyrir verkamenn nr. 1. Þar sótti hann kennslustundir í leturgröft hjá kennaranum Francisco Díaz de León og teiknaði með Santos Balmori, sem hann ferðaðist til Morelia-borgar árið 1937 sem aðstoðarmaður. Tekjurnar sem fengust af þessu verki eru notaðar til að halda áfram að læra málverk í Spáni-Mexíkó skólanum. Í þessari stofnun kynnist hann Josefa Sánchez („Pepita“), sem hann kvæntist árið 1947, á fjögur börn: Karólínu, Federico, Magdalenu og Alejandro. „Pepita“ andaðist 6. maí 1968 á heimili sínu í Contreras. Árið 1940 kynnti veggmyndlistarmaðurinn Diego Rivera hann, með bréfi, fyrir Inés Amor, forstöðumanni mexíkóska listasafnsins, sem skipulagði sína fyrstu sýningu fyrir hann.
Guillermo Meza hóf málverk sitt í expressjónisma, sem tákn um rof og kröfu á hendur samfélaginu. Meðan hann þróaðist í myndlist fór hann frá neitun dadaisma (vitsmunalegrar uppreisnar gegn samfélaginu) í staðfestingu eftir dadaista (hugmyndarík frelsun): frá hreinum anarkisma yfir í jákvætt raunhæft frelsi.
Skapandi og jákvæður andi hans gerði honum kleift að sigrast á uppreisnargjarnri æsku og taka upp skýra byltingarafstöðu, svo sem súrrealisma sem byggir á ábyrgu frelsi. Með þessari sáttarleið samvisku gat hann tjáð sig að fullu og horfst í augu við raunveruleikann með eigin sannleika.
Sem mikill aðdáandi Bretonskrar - andlegrar leiðsagnar súrrealískrar hreyfingar - og Freud - guðfræðings einstaklingsfrelsis - kemst hann að ljóðrænum súrrealisma, andlegri nýmyndun þar sem allt er ímyndunarafl, án þess að ná til afskræmandi öfga Salvador Dalí.
„Breyttu lífi þínu,“ sagði Rimbaud; „Umbreyttu heiminum,“ bætti Marx við; „Það er nauðsynlegt að láta sig dreyma“, staðfesti Lenín; „Það er nauðsynlegt að bregðast við“, sagði Goethe að lokum. Guillermo Meza ætlar ekki að breyta lífi eða umbreyta heiminum, en hann dreymir í gegnum virkan og frábæran draum um málverk sitt, ómissandi hluta af lífi hans, og vinnur ákaflega að eilífum og gagnrýnum áminningum um menningarlegt og efnahagslegt yfirgefið langlundargeð frumbyggja. .
Guillermo hefur farið yfir mörk starfsgreinar sinnar: hann býr yfir þekkingu, ekki reynslu, heldur skær og djúpri, um frumbyggja töfrandi hugsun - erft frá forfeðrum sínum í Tlaxcala í Sierra de Puebla - sem gengur þjáningar og samþykki sársauka sem ekki er masókískt.
Eftir hverful líf hans er til fyrir listamanninn goðsögnina og leyndardóminn eftir lífið, ráðgáta sem hann reynir að leysa upp með næstum alltaf súrrealískum myndum sínum, en einnig táknræn-frábær.
Guillermo Meza málar inn í öfgafullt stigveldi persóna sinna, hugleysi kynþáttar slitinn af yfirgefningu forfeðra og stöðugri og kerfisbundinni nýtingu. Kynþáttur sem hælir sig í því litla sem hann á eftir: goðsagnir hans og töfra (sem birtast í samkynhneigðum trúarhátíðum) jafn slitnir. Þetta er athvarf vegna þess að frumbyggjar lenda í miðju tveggja trúarforma sem þeir geta ekki lengur sætt sig við að fullu, vegna þess að þeir fá ekki sannan andlegan stuðning frá þeim. Þar af leiðandi laðast þau að öðrum heimspeki sem smám saman skilja þau eftir tómari og einangruð frá umhverfi sínu.
Allir þessir sársaukafullu og breytilegu félags- og menningarlegu þættir í kynþætti hans eru skráðir af Guillermo Meza með ævintýri sínu og guðfræðibursta: andlit gegndreypt af bogadregnum dulúð, þakið lygandi grímum, höfuðfötum með fornleifum og dýrum hjálma; andlit með augljóslega fjarverandi augnaráð, en hræðilega hvöss og leitandi. Lík sem eru þakin þykkum möttlum, þakin rokgjörnum fjöðrum eða freyðandi sjófroðu; lík klædd ólíklegum herklæðum úr leynilegum og óþekktum efnum. Dansandi líkama manna í ómögulegum stellingum; liggjandi limlestir líkir sem þjást af hræðilegum kvalum; líkamar strengdir grimmir á beittum stilkum maguey eða stórkostlegra kvenlíkama í áberandi og erótískum viðhorfum.
Fantasíur landslag sem líkjast meira úr öðrum vetrarbrautum. Næturútsýni yfir lýsandi borgir. Skyndilegir loftsteinar þýddir á frægar UFO. Þoka og sveiflukennd fjöll. Fyrri pýramídar af fornum og gleymdum menningarheimi sem koma fram úr gufugulum og breytingum.
Í gegnum frábæra list sína kemst Guillermo Meza í takt við alheiminn. Með öflugri skapandi sýn sinni fyrirvarar hann ofskynjanir sínar og kimrur: entelechies ólétt af dulúð, tákn óraunveruleika sem eru sönn í flóknum anda hans.
Á striganum varpar hann frammyndandi myndum sínum, skáldskap sem áður var hugsaður og fundinn upp í frjósömri meðvitund hans, þar sem hann setur upp sín eigin tákn; tákn sem öðlast þýðingu þegar við verðum vör við afkastamikla töfrahugsun hans og miðlum þannig draumkenndri ímyndunarafl hans og hleypir sérstöku og ríku andlegu samræmi hans á strigann.
Tónlistarþekking hans gerði honum kleift að taka inn í málverk sitt ríkar tónsmíðar, hrynjandi og sátt, þætti sem gera það skiljanlegra ef við sjáum það og „heyrum það“ sem söngleiksljóð úr sterkum andstæðum og mótpunktum, samkvæmt formunum, andstæður litir og hljóð.
Myndverk hans hefur óendanlega litasvið, þar sem hann nær ríkum afbrigðum af sjónrænum „hljóðum“ og „þögnum“. Út frá ríkjandi tón, samhæfir það og bætir við ómun umhverfis lögun og liti. Palletta Guillermo Meza er eins hljóðlát og töfrandi og hugsun hans, verðug viðbót við skapandi anda hans.
Málverk til umhugsunar og skilnings, sem innihald sveiflast á milli töfrandi, hræðilegs, leikandi og sensúla; draumkennd og fantasíumálverk sem virkur getnaður Guillermo Meza gefur okkur sem fallegan og taktfastan sjónrænan ljóðlist, í samræmdri samsetningu með eldheitum og hvílíkum suðrænum litum.
Verk Guillermo Meza, sem er brátt þjóðernissinnað, berst yfir alhliða innihald þess, vegna hugsunar hans og mannlegs boðskapar um jákvæða viðurkenningu á þjáningum og stöðugri leit að friði. Þessi listamaður vonast til að búa til eitthvað sem gildir til að vera einlægur og gerir handverk sitt að helgisiði sem nýjar, goðsagnakenndar og eilífar myndir koma út úr vegna þess að þær starfa innan hins ævarandi og óendanlega.
