Dögun í Tzintzuntzan, sólin byrjaði að lýsa upp höfuðborg Purépecha konungsríkisins.
Daginn áður hafði hin mikla „ör hátíð“ farið fram, Equata Cónsquaro, sem í dag myndi ljúka með fjöldafórnum hóps glæpamanna og þess fólks sem yrði refsað fyrir uppreisn sína og óhlýðni. Petamuti hlustaði á ásakanirnar með opinni rödd ríkisstjóranna og hverfahöfðingjanna og kvað svo upp þungan dóminn: allir myndu líða dauðarefsingu.
Margir klukkutímar liðu þar sem makabre hátíðin leið, sem aðalpersónur Michoacan stjórnmálanna urðu vitni að. Mjög með fyrirvara, við aftökurnar innönduðu meðlimir aðalsmanna reyk villta tóbaksins í glæsilegu pípunum sínum. Enn og aftur var farið að fornum lögum sem gættu að siðum og góðri framkomu, sérstaklega þeim sem ungu stríðsmennirnir skulduðu herra sínum.
Að lokinni fórninni fylgdi föruneyti í fótspor petamuti og safnaðist saman í húsagarðinum fyrir framan höll cazonci. Tzintzicha Tangaxoan hafði nýlega verið í hásæti; hjarta hans var ekki vellíðan, því fréttirnar sem bárust frá Mexíkó-Tenochtitlan um veru útlendinga erlendis frá voru alvarlegar. Fljótlega myndi svipur hans breytast og fagna þegar hann heyrði fornsöguna um komu forfeðra sinna að vatnasvæðinu og umfram allt myndi hann njóta enn og aftur sögunnar af Tariácuri, stofnanda konungsríkisins Michoacán.
Petamuti ávarpaði mannfjöldann með þessum hátíðlegu orðum: „Þú, ættir guðs okkar Curicaueri, sem eruð komnir, þeir sem kallaðir eru Eneami og Zacápuhireti og konungarnir sem kallast Vanácaze, allir sem hafa þetta eftirnafn hafið þegar safnað saman hér í einu ... “. Síðan vöktu allir bænir sínar til heiðurs guði Curicaueri, sem til forna hafði leiðbeint forfeðrum sínum til þessara landa; hann leiddi í þeirra spor, sannaði slægð þeirra og hugrekki og veitti þeim að lokum yfirráð yfir öllu svæðinu.
Þetta landsvæði var hernumið af "mexíkósku fólki", af "Nahuatlatos", sem hlýtur að hafa viðurkennt yfirburði guðsins Tirepeme Curicaueri; svæðinu var upphaflega stjórnað af mismunandi herrum; Hireti-Ticátame, yfirmaður uacúsecha Chichimecas, í framhaldi af hönnun guðs síns, tekur Uriguaran Pexo fjallið í eigu. Stuttu síðar komust þeir í snertingu við íbúa Naranjan og þannig byrjaði sagan: Ticátame verður rót gróskumikils tré cazonci fjölskyldunnar.
Sem Curicaueri-unnandi voru ævintýri hans mörg, Hireti-Ticátame gaf bálið með heilögum viði og bað fjallguðina um leyfi til veiða og kenndi öllum uacúsecha chichimecas skyldum sínum gagnvart guðunum. Að lokum kvæntist hann konu á staðnum og sameinaði örlög fólks síns við þá sem þegar höfðu búið frá fornu fari við strendur vatnsins.
Eftir hörmulegan dauða Ticátame í Zichaxucuaro, myrtur af bræðrum eiginkonu hans, tekur sonur hans Sicuirancha af honum, sem sannar hugrekki sitt með því að elta morðingjana og bjargar ímynd Curicaueri - sem hafði verið stolið af altari hans - og leiðandi þitt til Uayameo, þar sem það er stofnað. Í þessari borg munu synir hans Pauacume - fyrst þessa nafns - og Uapeani, sem aftur á undan Curátame, sem myndi halda áfram með ættirnar, stjórna sem eftirmenn.
Á því augnabliki sögunnar lýsti rödd Petamuti - með fornlegum flækjum á tungumálinu - sérkennilegri þjóðsögu um umbreytingu manna í höggorma, upphafandi mynd Xaratanga, tunglgyðjunnar, afhjúpaði leyndardóma kornkornanna. , chilipipar og önnur fræ, breytt í heilagt skart. Þetta voru tímarnir þegar guðirnir unnu ásamt mönnum sigra á vígvellinum. Á þeim tíma var það einnig þegar hópur uacúsecha Chichimecas klofnaði og hver minniháttar höfðingi, með meginhluta guðs síns, tók að sér að leita að eigin bústað um endilangan og breitt vatn Pátzcuaro.
Við andlát Curátame fóru synir hans tveir, Uapeani og Pauacume - sem endurtóku nöfn forvera sinna - um slétturnar og fjöllin í leit að örlögum þeirra. Sögurnar af petamuti hvöttu mannfjöldann; Þeir vissu allir um ferðir bræðranna tveggja, sem færu með þá til Uranden eyju, þar sem þeir fundu sjómann að nafni Hurendetiecha, en dóttir hans giftist Pauacume, þeim yngri; frá því sambandi fæddist Tariácuri. Örlögin höfðu sameinað veiðimenn og sjómenn, sem myndu halda uppi Purepecha samfélaginu í framtíðinni. Hið jarðneska hjónaband verður dulrænt jafngildi sambands Curicaueri og Xaratanga og ættleiðing helstu guða byggðarlagsins sem mynda guðlega fjölskyldu.
Þetta fólk sem hafði stritað um allt landsvæðið kom loksins til Pátzcuaro, helga staðurinn sem yrði aðsetur langrar ferðar þeirra; Þar munu þeir finna fjóra risastóra steina sem veruleika lærdómsguð þeirra: Tingarata, Sirita Cherengue, Miequa, Axeua og Uacúsecha - herra örnanna, eigin guðdómlegur skipstjóri. Fyrir áhorfendur kom goðsögnin í ljós, þeir voru forráðamenn fjögurra átta alheimsins og Pátzcuaro var miðstöð sköpunarinnar. Tzintzicha Tangaxoan muldraði: „Á þessum stað og ekki á öðrum er dyrnar sem guðirnir síga niður um og fara upp um.“
Fæðing Tariácuri mun marka gullöld hinnar fornu Purépecha. Við andlát föður síns var hann enn ungabarn; en óháð ungum aldri var hann kosinn cazonci af öldungaráðinu. Leiðbeinendur hans voru prestarnir Chupitani, Muriuan og Zetaco, dyggir bræður sem kenndu unga lærisveininum með fordæmi, sem ásamt þeim aga sem dagleg hollusta guðanna þýddi, voru líka tilbúnir til stríðs, aðdraganda hefndar föður síns, frændur hans og afi.
Ævintýri Tariácuri vöktu gleði í eyrum allra þátttakenda fundarins. Stjórnartíð þessa cazonci var mjög langur, blettaður af stöðugum stríðsátökum þar til hver Chichimec-fylkingin viðurkenndi fullveldi sitt og yfirburði guðsins Curicaueri og var því í samræmi við hið sanna Purepecha-ríki.
Nýr þáttur í petamuti sögunni var saga munaðarlausu bræðranna, Hiripan og Tangaxoan, systkinabarna Tariácuri, sem hurfu með ekkju móður sinni þegar óvinir cazonci tóku Pátzcuaro. Þeir urðu að flýja fyrir líf sitt. Margir eymd og afbrot þessi börn hljóta að hafa orðið fyrir sem próf guðanna, þar til þau voru viðurkennd af frænda sínum. Dæmalausar dyggðir bræðranna voru í andstöðu við eðlislægu eðli eldri sonar þeirra - af völdum ölvunar - og því fann Tariácuri skynjun endaloka sinna og undirbjó Hiripan og Tangaxoan ásamt yngsta syninum Hiquíngare í sköpun framtíðar þriggja lávarðadaga sem myndu stjórna ríkinu í sameiningu: Hiripan mun stjórna í Ihuatzio (kallað í sögunni Cuyuacan, eða "stað sléttuúlpa"); "Hiquíngare, þú munt halda áfram hér í Pátzcuaro, og þú, Tangaxoan, munt ríkja í Tzintzuntzan." Drottnarnir þrír munu fylgja verkum Tariácuri með sigri Curicaueri í allar áttir og breikka landamæri heimsveldisins.
Sagan sem petamuti sagði var hlustað af Tzintzicha Tangaxoan, og vildi með orðum prestsins þekkja rökin sem gerðu honum kleift að horfast í augu við framtíðaratburði. Þríhliða bræðralag Pátzcuaro, Ihuatzio og Tzintzuntzan var rofið, fyrst með andláti og útrýmingu Hiquíngare fjölskyldunnar, beins afkomanda Tariácuri, og með síðan eignarnámi sem Ticátame, sonur Hiripan, varð fyrir af frænda sínum Tzitzipandácuri, scion af Tangaxoan, sem grípur jafnvel ímynd Curicaueri.
Síðan þá yrði Tzintzuntzan höfuðborg þess ríkis. Skartgripirnir sem eru rændir frá hinum tveimur borgunum verða geymdir í konungshöllinni og eru fjársjóður Curicaueri og cazonci. Zuanga, næsti Purépecha stjórnandi, verður að horfast í augu við Mexíkó, sem hann mun að lokum sigra. Tzintzicha Tangaxoan naut sín vel í þessum síðasta hluta sögunnar sem upphóf krafta hera hans; En í anda áhorfenda vó nú þegar dapurlegt víðsýni yfir nálægð Spánar og boðaði hörmulegt endalok.
