Veistu hvernig og hvenær fyrsta prentvélin var stofnuð í Mexíkó? Veistu hver Juan Pablos var? Finndu út meira um þessa mikilvægu persónu og starf hans sem prentari.
Stofnun prentvélarinnar í Mexíkó þýddi nauðsynlegt og ómissandi verkefni fyrir miðlun vestrænnar kristinnar hugsunar. Það krafðist samtengingar ýmissa þátta sem miðuðu að sömu hugsjón: að taka tillit til merkingar áhættunnar við langtímafjárfestingu og vinna bug á þrautseigju og staðfestu öðrum margvíslegum erfiðleikum. Sem aðalpersónur, styrktaraðilar og hvatamenn prentvélarinnar í landi okkar höfum við Fray Juan de Zumárraga, fyrsta biskup Mexíkó, og Don Antonio de Mendoza, fyrsti yfirkonungur Nýja Spánar.
Meðal helstu leikmanna fyrirtækisins eru Juan Cromberger, þýskur prentari með aðsetur í Sevilla, eigandi virtu útgáfufyrirtækis með fjármagn til að stofna dótturfyrirtæki á Nýja Spáni og Juan Pablos, verkstæðisfulltrúi Cromberger, sem sem afritari eða tónskáld. Úr mold hafði hann sjálfstraust til að stofna prentvélina og hann var líka ánægður eða aðdráttarafl af hugmyndinni um að flytja til nýju álfunnar til að koma á fót verkstæði vinnuveitanda síns. Í staðinn fékk hann tíu ára samning, fimmtung af tekjum af vinnu sinni og þjónustu konu sinnar, eftir að hafa dregið frá kostnaði við flutning og uppsetningu prentvélarinnar í Mexíkóborg.
Juan Pablos fékk 120.000 maravedis frá Juan Cromberger fyrir bæði kaup á pressunni, blekinu, pappírnum og öðrum búnaði, sem og kostnaðinum við ferðina sem hann tæki að sér með konu sinni og tveimur öðrum félögum. Heildarkostnaður fyrirtækisins var 195.000 maravedís, eða 520 dukat. Juan Pablos, af ítölskum uppruna en nafn hans, Giovanni Paoli, sem við þekkjum nú þegar á spænsku, kom til Mexíkóborgar ásamt konu sinni Gerónima Gutiérrez, milli september og október 1539. Gil Barbero, pressumaður að atvinnu, auk svartur þræll.
Með stuðningi styrktaraðila sinna stofnaði Juan Pablos verkstæði „Casa de Juan Cromberger“ í Casa de las Campanas, í eigu Zumárraga biskups, staðsett á suðvesturhorni götna Moneda og lokað í Santa Teresa la Antigua, í dag með leyfi Rétt, fyrir framan hlið erkibiskups fyrrverandi. Vinnustofan opnaði dyr sínar í kringum apríl 1540 þar sem Gerónima Gutiérrez var stjórnandi hússins án þess að koma með laun, aðeins viðhald þess.
Fyrirtæki Cromberger
Það var yfirkona Mendoza sem veitti Juan Cromberger þau einkarétt að hafa prentvél í Mexíkó og koma með bækur úr öllum deildum og raungreinum; greiðslan á birtingunum yrði á genginu fjórðungur silfurs á blað, það er 8,5 maravedís fyrir hvert prentað blað og hundrað prósent af hagnaðinum í bókunum sem ég kom með frá Spáni. Þessi forréttindi brugðust tvímælalaust við skilyrðum Cromberger sem, auk þess að vera vandvirkur bókakaupmaður, hafði hagsmuni af námuvinnslu í Sultepec, í samvinnu við aðra Þjóðverja, síðan 1535. Juan Cromberger lést 8. september 1540, næstum því eitt ár eftir að hafa hafið prentþjónustu.
Erfingjar hans fengu frá konungi staðfestingu samningsins við Mendoza til tíu ára og skírteinið var undirritað í Talavera 2. febrúar 1542. Nokkrum dögum síðar, 17. sama sama mánaðar og árs, var ráð Mexíkóborg veitti Juan Pablos nágrannatitilinn og 8. maí 1543 fékk hann lóð til byggingar húss síns í hverfinu San Pablo, við götuna sem fór nákvæmlega í átt að San Pablo, á bak við sjúkrahúsið í þrenningin. Þessi gögn staðfesta löngun Juan Pablos til að skjóta rótum og vera áfram í Mexíkó þrátt fyrir að prentverslunin hafi ekki haft tilætluð þróun, þar sem samningur og einkaréttindi voru til staðar sem sköpuðu erfiðar aðstæður og hindruðu lipurð. krafist til vaxtar fyrirtækisins. Juan Pablos kvartaði sjálfur í minnismerki sem beint var til aðstoðarforsetans að hann væri fátækur og án embættis og að hann styddi sjálfan sig þökk sé ölmusunni sem hann fékk.
Svo virðist sem prentverslunin hafi ekki uppfyllt væntingar Crombergers þrátt fyrir hagstæð skilyrði sem þeir fengu. Mendoza, með það að markmiði að stuðla að varanleika prentvélarinnar, veitti ábatasamari styrki til að hvetja áhuga erfingja þessa prentsmiðju til verndar verkstæði föður síns í Mexíkó. 7. júní 1542 fengu þeir land riddaralið fyrir ræktun og nautgripabú í Sultepec. Ári síðar (8. júní 1543) voru þeir aftur í vil með tvo myllustaði til að mala og bræða málm við Tascaltitlán ána, steinefni frá Sultepec.
En þrátt fyrir þessi forréttindi og styrkveitingar mætti Cromberger-heimilið ekki í prentvélina eins og yfirvöld áttu von á; bæði Zumárraga og Mendoza, og síðar Audiencia í Mexíkó, kvörtuðu konunginum yfir því að ekki væri fylgt við nauðsynlegra efna til prentunar, pappírs og bleks, svo og sendingu bóka. Árið 1545 báðu þeir fullveldið að krefjast þess að Cromberger fjölskyldan uppfyllti þessa skyldu í krafti þeirra forréttinda sem áður höfðu verið veitt þeim. Fyrsta prentvélin með nafninu „House of Juan Cromberger“ stóð til 1548, þó að frá 1546 hætti hún að birtast sem slík. Juan Pablos prentaði bækur og bæklinga, aðallega af trúarlegum toga, þar sem vitað er um átta titla sem gerðar voru á tímabilinu 1539-44 og aðrar sex á árunum 1546 til 1548.
Kannski voru kærur og þrýstingur á hendur Crombergers til þess fallnir að flytja pressuna til Juan Pablos. Eigandi þessa frá 1548, þó að með miklum skuldum vegna íþyngjandi skilyrða þar sem salan fór fram, fékk hann frá Viceroy Mendoza staðfestingu þeirra forréttinda sem fyrrverandi eigendum voru veitt og síðar Don Luis de Velasco, eftirmanni hans.
Þannig naut hann einnig einkaleyfisins fram í ágúst 1559. Nafn Juan Pablos sem prentara birtist í fyrsta skipti í kristinni kenningu á spænsku og mexíkósku, klárað 17. janúar 1548. Stundum bætti hann við uppruna síns eða uppruna: „lumbardo“ eða „bricense“ þar sem hann var ættaður frá Brescia, Lombardy.
Aðstæður smiðjunnar tóku að breytast um 1550 þegar prentari okkar fékk lánaðan 500 gull duka. Hann bað Baltasar Gabiano, fjárglæframann sinn í Sevilla, og Juan López, ofbeldisfullan nágranna frá Mexíkó, sem var á ferð til Spánar, að finna sér allt að þrjá menn, prentsmiðjufólk, til að stunda viðskipti sín í Mexíkó.
Í september sama ár, í Sevilla, var gerður samningur við Tomé Rico, skyttu (pressagerðarmann), Juan Muñoz tónskáld (tónskáld) og Antonio de Espinoza, stofnanda bréfa sem tæki Diego de Montoya sem aðstoðarmann, ef þeir færu allir til Mexíkó og vinna í prentvél Juan Pablos í þrjú ár, sem talin yrði frá lendingu hans í Veracruz. Þeir fengu farangur og mat fyrir ferðina um hafið og hest fyrir flutning þeirra til Mexíkóborgar.
Talið er að þeir hafi komið síðla árs 1551; það var þó ekki fyrr en árið 1553 sem búðin þróaði verkið reglulega. Tilvist Antonio de Espinosa birtist með því að nota rómverskar og letrandi leturgerðir og nýja tréskurð og náði með þessum aðferðum til að vinna bug á leturgerð og stíl í bókum og prentuðu efni fyrir þann dag.
Frá fyrsta stigi prentunar með nafninu „í húsi Cromberger“ getum við vitnað í eftirfarandi verk: Stutt og ítarlegri kristin kenning á mexíkósku og spænsku máli sem inniheldur nauðsynlegustu hluti af okkar heilögu kaþólsku trú fyrir notkun þessara náttúrulegu indíána. og sáluhjálp þeirra.
Talið er að þetta hafi verið fyrsta verkið sem prentað var í Mexíkó, en handbókin um fullorðna er vitað um síðustu þrjár blaðsíðurnar, gefin út árið 1540 og skipuð af kirkjuþingi 1539, og Sambandið við hræðilegan jarðskjálfta sem hefur gerst aftur árið Gvatemalaborg kom út árið 1541.
Þessu var fylgt eftir árið 1544 með stuttri kenningu frá 1543 sem ætluð voru öllum almennt; þríhliða Juan Gerson sem er útlistun kenningarinnar um boðorðin og játninguna, og hefur sem viðauka list að deyja vel; stutta samantektina sem fjallar um hvernig göngurnar verða haldnar, sem miða að því að efla bann við óheiðilegum dansi og gleði á trúarhátíðum og kenning Fray Pedro de Córdoba, sem eingöngu er beint til Indverja.
Síðasta bókin sem gerð var undir nafni Cromberger, sem útgáfufyrirtæki, var hin stutta kristna kenning um ógöngur Alonso de Molina, dagsett 1546. Tvö verk sem gefin voru út án nafns prentarans voru hin sönnustu og sönnustu kristnu kenning fyrir fólk án erudition and letters (desember 1546) og stutt kristin regla um að skipa lífi og tíma kristins manns (árið 1547). Þetta umbreytingarstig milli einnar smiðju og annarrar: Cromberger-Juan Pablos, var kannski vegna upphaflegra flutningsviðræðna eða vegna skorts á efndum samnings sem gerður var milli aðila.
Juan Pablos, Gutenberg Ameríku
Árið 1548 birti Juan Pablos fyrirmæli og samningu laga með því að nota skjaldarmerki Karls V. keisara á forsíðu og í ýmsum útgáfum kristinna kenninga, skjaldarmerki Dominicans. Í öllum útgáfunum sem gerðar voru til ársins 1553 hélt Juan Pablos fast við notkun gotneska stafsins og stóru heraldísku leturgröftur á kápum, einkennandi fyrir spænskar bækur frá sama tíma.
Seinni áfangi Juan Pablos, með Espinosa sér við hlið (1553-1560), var stuttur og velmegandi og leiddi þar af leiðandi til deilu um einkarétt þess að hafa eina prentvélina í Mexíkó. Þegar í október 1558 veitti konungur Espinosa ásamt þremur öðrum prentverjum heimild til að eiga viðskipti sín.
Frá þessu tímabili má jafnvel vitna í nokkur verk eftir Fray Alonso de la Veracruz: Dialectica resolutio cum textu Aristótelis og Recognitio Summularum, bæði frá 1554; Physica speculatio, accessit compendium sphaerae compani frá 1557 og Speculum coniugiorum frá 1559. Frá Fray Alonso de Molina orðaforði á spænsku og mexíkönsku birtist árið 1555 og frá Fray Maturino Gilberti samræða kristinnar kenningar á Michoacán tungumálinu, gefin út árið 1559.
Eftirgerð prentvélar Gutenberg. Tekið úr bæklingi Gutenberg-safnsins í Mainz, Juan Pablos, grafíklistasafn. Armando Birlain Schafler Foundation for Culture and Arts, A.C. Þessi verk eru í safninu sem þjóðbókasafn Mexíkó stendur vörð um. Síðasta prentun Juan Pablos var Manual Sacramentorum, sem birtist í júlí 1560. Prentsmiðjan lokaði dyrunum það ár, þar sem talið er að Lombard hafi látist á tímabilinu júlí til ágúst. Og árið 1563 leigði ekkja hans prentvélina til Pedro Ocharte gift Maríu de Figueroa, dóttur Juan Pablos.
Þær má rekja til fyrsta stigs prentvélarinnar með Cromberger og Juan Pablos sem ritstjóra, 35 titla meintra 308 og 320 sem prentaðir voru á 16. öld, sem er til marks um þann uppgang sem prentvélin hafði á seinni hluta aldarinnar.
Prentararnir og einnig bóksalar sem birtast á þessu tímabili voru Antonio de Espinosa (1559-1576), Pedro Balli (1575-1600) og Antonio Ricardo (1577-1579), en Juan Pablos naut þeirrar dýrðar að hafa verið fyrsti prentarinn í okkar land.
Þrátt fyrir að prentvélin hafi í upphafi birt aðallega grunnrit og kenningar á frumbyggjum til að sinna kristnitöku frumbyggjanna, hafði hún í lok aldarinnar fjallað um viðfangsefni af mjög fjölbreyttum toga.
Prentaða orðið stuðlaði að dreifingu kristinna kenninga meðal innfæddra og studdi þá sem sem trúboðar, kennarar og predikarar áttu það verkefni að kenna það; og á sama tíma var það einnig miðlun dreifingar innfæddra tungumála og festingar þeirra í „listum“, svo og orðaforða þessara mállýskna, sem minnst var af fríkunum í kastilískar persónur.
Prentvélin efldi einnig, með verkum af trúarlegum toga, eflingu trúar og siðferðis Spánverja sem komu til nýja heimsins. Prentarar fóru sérstaklega út í málefni læknisfræði, kirkjulegra og borgaralegra réttinda, náttúruvísinda, siglinga, sögu og vísinda og stuðluðu að háu menningarstigi félagslega þar sem miklar persónur stóðu upp úr fyrir framlag sitt til alhliða þekkingar. Þessi bókfræði arfleifð táknar ómetanlegan arf fyrir núverandi menningu okkar.
Stella María González Cicero er læknir í sagnfræði. Hún er nú forstöðumaður Landsbókasafns mannfræði og sögu.
BIBLIOGRAPHY
Alfræðiorðabók Mexíkó, Mexíkó, sérstök útgáfa fyrir Encyclopedia Britannica de México, 1993, t.7.
García Icazbalceta, Joaquín, mexíkósk heimildaskrá 16. aldar, útgáfa Agustín Millares Carlo, Mexíkó, Fondo de Cultura Económica, 1954.
Griffin Clive, Los Cromberger, saga prentvélar frá 16. öld í Sevilla og Mexíkó, Madríd, útgáfur af Rómönsku menningunni, 1991.
Stols Alexandre, A.M. Antonio de Espinosa, annar mexíkóski prentarinn, National Autonomous University of Mexico, 1989.
Yhmoff Cabrera, Jesús, mexíkósku prentverkin á 16. öld í Þjóðarbókhlöðunni í Mexíkó, Mexíkó, sjálfstjórnarháskólanum í Mexíkó, 1990.
Zulaica Gárate, Roman, Los Franciscanos og prentvélin í México, México, UNAM, 1991.
