Sextíu og fjögur ár voru liðin frá því að landvinningum Nýja Spánar var lokið og þegar voru fjórar frábærar nunnukonur; engu að síður kröfðust aldirnar og trúarhefðin fæðingar fleiri klaustra.
Sextíu og fjögur ár voru liðin frá því að landvinningum Nýja Spánar var lokið og þegar voru fjórar frábærar nunnukonur; engu að síður kröfðust aldirnar og trúarhefðin fæðingar fleiri klaustra.
Þrátt fyrir að Jerónimas af skipan San Agustíns hafi verið kominn til Mexíkó síðan 1533, þá höfðu þeir ekki enn stað í Mexíkó. Það var fjölskylda Doña Isabel de Barrios: seinni eiginmaður hennar, Diego de Guzmán og börn fyrri eiginmanns hennar Juan, Isabel, Juana, Antonia og Marina Guevara de Barrios, sem tóku við fjölskyldulönguninni til að stofna klaustur röð San Jerónimo en handhafi hennar væri Santa Paula.
Juan og Isabel, bræðurnir tveir, keyptu hús kaupmannsins Alonso Ortiz fyrir 11.500 pesóar algengt gull úr 8 realum. Sá síðastnefndi var hljómsveitarstjóri allra eftirfarandi: að fá samþykki, byggingarhönnun og aðlögun hússins í klaustur, svo sem kaup á húsgögnum, myndum og silfri til trúarþjónustu, mat í eitt ár og þrælar og ambáttir til þjónustu.
Doña Isabel de Guevara, verndari og stofnandi, aflaði einnig ókeypis þjónustu sem læknir og rakari í eitt ár, apótekari í þrjú ár og þjónusta presta frá skáldinu Hernán González de Eslava, sem gerði það af einskærri örlæti hjartans.
Önnur forræðishyggjan yrði stofnuð á öðrum áratug sautjándu aldar þegar Luis Maldonado færði nunnunum 30 þúsund pesóa til að byggja nýja kirkju sem krefðist verndar fyrir sig. Musteri Jerónimas var vígt til ársins 1626 og var tileinkað San Jerónimo og Santa Paula, hlaut nafnið á því fyrsta en ekki því sem frú okkar væntingar var, en það var sem stofnendur þess höfðu hugsað fyrir sér.
SÁTTALÍF
Erkibiskupinn eða fulltrúi hans þurfti að hafa leyfi fyrir inngöngu í klaustrið og þar sem það var ekki tildráttarskipun voru nýliðarnir spænskir eða kreólskir og þurftu að greiða 3.000 pesóar giftur. Með því að játa lofaði unga konan það sem eftir var ævinnar að standa við heit fátæktar, skírlífs, hlýðni og lokunar.
Samkvæmt reglunum var þeim skylt að sinna einhverri sameiginlegri iðju, það er að sinna daglegum störfum í sérstöku herbergi, vinnuherbergi, með öllu samfélaginu.
Nunnurnar gætu haft rúm, dýnu, kodda „úr striga eða hampi“, en ekki rúmföt. Með leyfi príóressunnar gætu þeir haft fjölda sérstakra áhalda: bækur, myndir o.s.frv.
Þegar nunna braut regluna, ef brotið var lítið, þá réð príóressan fyrir mjög einfalda refsingu, svo sem að fara með ákveðnar bænir, játa sök fyrir framan safnað samfélagið o.s.frv. en ef brotið var alvarlegt, þá var því refsað með fangelsi, þetta með öllu „rigging fangelsanna“ svo að „hver sem ekki hlýðir því sem hann skuldar af ást, neyðist til að gera það af ótta.“
Í klaustrinu voru tveir leiðréttingaraðilar, prókator - sá sem útvegaði nunnunum það sem þær þurftu til daglegrar næringar þeirra; fimm skilgreindar konur, sem leystu vafasöm mál; hebdomaria sem stjórnaði bænum og söng og endurskoðandi sem sér um tímabundin viðskipti. Það var líka leikstjórnandi sem skipulagði málefni nunnanna utan klaustursins og tvær varðveislusystur sem sáu um að geyma peningana í sérstökum kassa og þurftu að gera útgjöldin árlega til yfirmanns. Það voru líka minni háttar stöður: skjalavörður, bókavörður, turner, sacristana og portier, til dæmis.
Yfirmaðurinn, þar sem klaustrið var háð Augustínustjórninni, var kosið með meirihluta atkvæða og stóð í þrjú ár í stöðu hennar, þar sem hún var með mestu ábyrgðina í klaustrinu. Hvað varðar stöðu var eftir honum prestur sem einnig var kosinn með meirihluta.
Varðandi iðju í klaustri, þá voru systurnar að jafnaði skyldaðar til að biðja guðdómlega embættið, mæta til messu og hernema samfélagið á vinnumarkaðnum. Þrátt fyrir að bænirnar hafi staðið yfir mest allan daginn var frítími þeirra helgaður heimilisstörfum - fáum vegna þess að þeir höfðu vinnukonur í þjónustu sinni - og þeim athöfnum sem hver og einn vildi helst, til dæmis að elda, sérstaklega í andliti sælgætisverslunarinnar. að fá að hafa klaustrið sanna frægð fyrir sælgætið sem þeir bjuggu til. Annað mikilvægt starf var að kenna stelpum. Í viðhengi við klaustrið í San Jerónimo, en myndað fyrir utan það, var frægur stúlknaskóli, þar sem mörgum litlum stelpum var leiðbeint í mann- og guðvísindum. Þessir voru teknir inn sjö ára og voru sem starfsnemar þar til þeir höfðu lokið námi og þá sneru þeir aftur heim. Þetta að sjálfsögðu ef þeir vildu ekki taka upp trúarbrögð.
