Las Cotorras gjáin kemur ekki aðeins á óvart vegna stærðar sinnar heldur einnig fyrir frábært framlag fornleifa.
Las Cotorras gjáin kemur ekki aðeins á óvart vegna stærðar sinnar heldur einnig fyrir frábært framlag fornleifa.
Meira en 80 kílómetrar af gljúfrum, tignarlega gáfulegan langan kalkstein hringleikahús, og staður sem að hluta til er byggður af verum með sérstaka eiginleika og óviðjafnanlega fallega, er vettvangur rannsóknar sem um leið er ævintýri þar sem alpískar hættur og uppgötvanir blandast saman. fornleifafræði.
Það sem þú munt lesa á þessum síðum verður ekki dagbók um hinar mörgu ferðir sem farnar eru í Las Cotorras gjána heldur annáll langrar könnunar sem dregur fram óbirt vitnisburð um fornleifar siðmenningar. Frá chiapas.
Djúpt í gjánni éta iðandi íbúar þögnina: hundruð páfagauka sem leika sér með spírallaga flugi til að komast upp á yfirborðið. Þetta mikla holrými er algerlega fallegur staður sem gefur tilfinningu um fornleifauppgötvun.
Í leit að teiknurum FYRIR
Á þeim árum sem ég eyddi klifri á veggi gljúfrisins í La Venta, fékk ég frábært tækifæri til að finna heilmikið af hellamálverkum sem vekja upp margar spurningar bæði um merkingu þeirra og um höfunda þeirra.
Af hverju unnu þeir svona mikið við hönnun þessara málverka sem gerðar voru á háum veggjum og hættu lífi þeirra? Hvað meina þeir? Hvaða leyndarmál geyma gljúfrið og hellar þess? Hvaða skilaboð eigum við að túlka og hvaða hugmyndir frá þessum mönnum fortíðar ættum við að leysa úr?
Gljúfrveggirnir hafa verið kannaðir, hingað til, aðeins að hluta, og ég hef þegar uppgötvað um 30 málverk þar sem framkvæmdin hlýtur að hafa verið tengd við helgisiðina sem hellar eru og margir hverjir eru ekki kannaðir.
Málverkin, næstum öll rauð, eru til nútíma manngerð, súmorf og geometrísk fígúrur: skilti, hringir, hálfhringir, ferningar, línur og mörg önnur viðfangsefni. Það er mjög líklegt að þau hafi verið gerð á mismunandi tímabilum í sögu gljúfrisins fyrir rómönsku og þetta gæti verið orsök þess stílmismunar sem þeir sýna: sumir eru greinilega skyndilegir og einfaldir en aðrir líta betur út.
Margoft, þegar ég klifra, ímynda ég mér að maður fortíðarinnar hafi endurspeglað hugsanir sínar í teikningunum og að þar séu skilaboð sem við höfum hingað til ekki getað skilið. En áður en ég túlkar er verkefni mitt að skrá í vörulista og þess vegna tek ég myndir af öllum málverkunum sem ég finn.
Fjöldi teikninga fær mig til að hugsa um fjölda einstaklinga sem unnu að þessu, þar sem málverk í þessari hæð og með slíkum yfirgangi hlýtur að hafa kallað á töluverðan fjölda fólks, kannski nokkrar kynslóðir í margar aldir. Mikilvægast er þó að greina hvötina sem rak fólk til að mála á þessum tímapunkti. Það hlýtur að hafa verið orsök þess eðlis að það væri þess virði að leggja líf sitt í hættu við að vinna verk með þeim vanda.
Eitt besta dæmið um flækjustig málverkanna og erfiðleikana sem fylgja framkvæmd þeirra er tilfellið um þennan gjá í Las Cotorras. Las Cotorras vekur mesta undrun, ekki aðeins vegna stærðar sinnar, heldur einnig fyrir mikils framlags til fornleifarfsins af öllum þeim gáfum sem finnast í sveitarfélaginu Ocozocoautla. Gjáin, jarðfræðileg myndun vegna ákafrar karst sem er dæmigerð fyrir svæðið, hefur 160 metra þvermál og dýpt 140. Veggirnir sýna hellamálverk sem hljóta að hafa verið gerð með fornum alpínískum aðferðum, þar sem lækkunin tekur okkur lengra og lengra frá vegginn vegna nærveru kostnaðarflokksins, svo þú varðst að síga niður og klifra síðan til að fanga skilaboðin þar.
Meðal málverka Las Cotorras gjáarinnar eru fígúrur af ýmsum gerðum; hringlaga, spírallaga teikningar og skuggamyndir manna birtast oft. Hópur þriggja mynda virðist mér ákaflega áhugaverður; Til vinstri er myndin af andliti í sniðinu, sem ég hef skírt sem „Keisarinn“, með stórt höfuðfat eða skrautþátt á bakinu og á bak við höfuðið. Úr munni einstaklingsins kemur tákn sem virðist vera orðið meyja, tákn sem notað er til að gefa til kynna losun hljóðs og eitt í viðbót frá efri framhlutanum sem virðist hafa hliðstæða hugsunarorðastarfsemi. Til hægri við hann er „Dansarinn“ en frá því koma hjartalaga höfuðlínur (tvær á hvorri hlið) sem geta táknað fjaðraklæðningu, mjög svipað og sést á skurðmyndinni á gólfinu á einni verönd hellisins sem heitir El Castillo. Hópurinn af fígúrum hefur einfaldaða mynd af öðrum manni, „stríðsmanninum“ eða „veiðimanninum“, sem hefur vopn í hægri hendi og annan þátt í vinstri vinstri hans, sem gæti verið skjöldur eða hlutur veiða hans. Þetta skýringarmynd þriggja samtengdra þátta var örugglega búið til á sama tíma og með sömu hendi, þar sem liturinn er nákvæmlega sá sami í myndunum þremur og skilst að þeir tjái einn skilaboð.
Þrátt fyrir að túlkun hellumynda sé erfið og flókin sýnist mér að teikningarnar af Las Cotorras gjánni geti tengst stjarnfræðilegum hugtökum. Þótt nútímamaðurinn fylgist ekki með himninum og sé að missa meðvitund sína, þá gerðist víst ekki það sama í fortíðinni.
Fyrir fornbændur var daglegt athæfi að skoða himininn, bæði tengt vinnu á akrinum og andlegum athöfnum. Plumaða myndin sem gefur frá sér hljóð er til dæmis beintengd stöðu sólarinnar við jafndægur.
Á löngum tíma mínum inni í gjánni, áttaði ég mig á því að frá þessum hringlaga hyldýpi má sjá mánuðina með tilfærslu sólarinnar allt árið, með hliðsjón af brúnum veggsins og hugsanlega mismunandi stöðum sól, voru merkt með tölum sem bentu til starfsemi hverrar árstíðar. Aðrir stjarnfræðilegir atburðir gætu tengst öðrum myndum, svo sem hringjum, sem hægt er að túlka sem framsetningu sólarinnar. Í öðru málverki sjáum við greinilega skuggamynd síðasta fjórðungstungls, við hliðina á björtum hlut með skotti, og neðst til hægri finnum við eitt tungl í viðbót, greinilega sólskin.
Dæmið um Las Cotorras gjána er aðeins eitt af mörgum sem sýna að gljúfrið í ánni La Venta krefst aðferðarrannsóknar þar sem mörgum öðrum greinum er bætt við fornleifafræði. Ein þeirra, þó að það kunni að virðast skrýtið, er fjallgöngur, deild sem forfeður okkar hljóta að hafa vitað miklu betur en við höldum.
Þegar ég klifra upp á háa veggi upp í 350 m í lóðréttri eða útliggjandi veggi get ég ekki ímyndað mér hvað var tæknilegt svigrúm forfeðranna til að ná til þessara hella, mála og leggja, í hvaða tilgangi sem er, hlutum eða líkum.
Ef fornmenn klifruðu og hættu lífi sínu í helgum tilgangi, gerum við það í skilningi. Veggir gljúfrar La Venta-ána, hyljarin mikla og hellarnir eru arfleifð þekkingar; þar er fjársjóður forsögulegra og spænskra leyndarmála og allar síður eru fullar af gögnum sem halda áfram að vekja þúsundir spurninga. Við getum enn ekki svarað þessum spurningum, en það sem við vitum er að berglistin okkar táknar auðlegð frá fortíðinni og að málverkin eru ummerki um sögu okkar.
Heimild: Óþekkt Mexíkó nr. 276 / febrúar 2000
