Enginn griðastaður í Mexíkó, að Tepeyac undanskildum, fær jafn marga pílagríma og þakklætisorð og San Juan de los Lagos í Altos de Jalisco.
San Juan það er um 40.000 íbúa borg studd af verndaranum Virgin. Íbúarnir hafa mikla hótelgetu, allt frá margra stjörnu til óstjörnu hótela. Matur og veitingastaður til að þjóna þúsundum matargesta samtímis.
The þakklæti iðnaður: kerti, kosningafórnir, lítið land af San Juan, ljósmyndir, myndir af meyjunni, novenar og bæklingar hernema strax gangstéttir basilíkukirkjunnar. Það er erfitt að sjá framhlið húsa þessa íbúa Alteña, því teppi farsímafyrirtækjanna sem þegar hafa gengið til liðs við mörg rótgróin fyrirtæki, mynda stórt sameiginlegt skyggni.
Í San Juan er allt selt, það er svæðislegur skenkur slitinna frá Encarnación, dúkurinn frá Aguascalientes, útsaumurinn frá El Alto, tréhandverkið frá Teocaltiche, keramikið frá Tonalá, leðrið frá León, cajeta frá Celaya o.s.frv. . Þetta er ekki óalgengt ef hátíðin í San Juan var uppruni Feria de San Marcos í Aguascalientes og allt yfirréttartímabilið, mexíkósku stórmarkaðinn. Þar fór fram mesta sala hrossa og nautgripa.
Þessar minningar um Meyjan frá San Juan fyrir hann 2. febrúar, með viðskiptaáfrýjuninni og mikilli aðsókn, mun leiða til eins háværasta aðila sem laðaði að sér svo mikið á þeim tíma þegar skemmtun var svo af skornum skammti (16. öld).
Mjög löngu göngurnar til San Juan Með merki í gulu og svörtu fara þau yfir alla vegi og stíga og í andstöðu við feudal góðgerðarstarfið sem hýsti spænsku pílagrímana, okkar loka gangunum við hróp "Sanjuaneros koma". Þetta er ekki höfnun eða andstaða við pílagrímsferðina sem staðbundin hollusta deilir, heldur forvarnir fyrir árás þjófa, sem tilvísun í þetta nagdýr, taka burt eigur athyglissjúkra í litlum þjófnaði og nýta sér þá miklu nafnleynd.
Göngurnar fela í sér fyrri skipulag og stigveldi í framkvæmdinni. Súlur pílagríma geta lengst í kílómetra og eru hvattir af yfirmönnum sem auðkenndir eru með armböndum og merkjum, sem gefa út skipanir og samræma bænir, söngva, framfarahraða og hlé.
Framan af er borði sóknar eða pílagrímshóps með gulu og svörtu slaufunum. Pílagrímsferð getur varað í nokkrar vikur, allt eftir upprunastað. Algengt er að þeir séu leiddir af presti sem heldur messur á pílagrímsferðinni.
Aðrir gangandi vegfarendur eru þeir pílagrímar sem leggja leið sína með tvo þyrnum ströngum stilka sem spjaldhrygg á berum baki. Aðrir fara á hnén með hjálp ættingja sem dreifa teppum í kjölfar þeirra; Fórn er ytri á þúsund hátt, með þeirri trú almennings að hver sem truflar skuldbindingu umboðs síns, verði að steini.
San Juan de Los Lagos hann virðist loksins eins og hann hafi verið að fela sig í holu í Los Altos hæðinni. The áhrifamikill basilíka-dómkirkjan af glæsilegu steinsteypu múrsteini steinsteypu, það ögrar hæðinni með háum turnum sínum. Enginn sem þekkir ekki svæðið getur ímyndað sér hæð þessara Jalisco kirkna. Það er umkringt fjölmenninu sem hús á sveifluðu jörðinni leggja til. Snefillinn nær þéttri rist yfir hrikalegt landslag.
Í 1542Rétt eftir uppreisn Mixtón sem ætlaði að ljúka landvinningum Kastilíu var það stofnað, á þessum stað sem kallast Mezquititlán eða staður mesquite, héraðið San Juan Bautista sem frá 1633 var byggt af íbúum í Santa Maria de los Lagos, svo þeir kölluðu það San Juan de los Lagos.
Sama ár og stofnað var, Fray Miguel de Bolonia O.F.M. gaf nýfæddum bæ mynd af þessum svo algengum fyrir Fransiskana. Þeir skortu vígslu eða voru tileinkaðir hinni óflekkuðu getnað. Þeir áttu að klæða sig, það er að segja að þeir höfðu aðeins höggvið andlit og hendur, stærð þeirra sveiflaðist á milli 25 og 50 cm, sem gerði þau færanleg á hestum sínum bundnum við hnakkinn. Þessar myndir hafa verið kallaðar trúboðar, hernaðarlegar eða gestrisnar, flestar taka nafn sveitarinnar.
En þrátt fyrir forneskju meyjarinnar í San Juan byrjaði sértrúarsöfnuðurinn til 1623 vegna frægðar sinnar sem kraftaverka. Jesúítinn Francisco de Florencia segir okkur þegar „volantín“ (sirkus) kenndi dætrum sínum æfingu á trapisunni á sverðspunktum, ein þeirra féll og dó. Gömul kona sagði foreldrunum að fara að hugga sig við Sihuapilli (frú) alþýðunnar, sem myndi koma dóttur þeirra aftur til lífsins. Þeir fóru í einsetuna og settu heilaga mynd á bringu stúlkunnar og á stuttum tíma lifnaði hún við. Hann minnist einnig á endurheimt möl-borðaðrar myndar á einni nóttu, af dularfullum ungum manni sem hvarf án þess að bíða eftir greiðslu, þessi atburður var kenndur við engil.
Upp frá þessari stundu fjölmennast kraftaverk og ráð sem leiða til byggingar helgidómsins. Frá 1643 til 1641 reisti unglingurinn Diego de Camarena þann fyrsta, sem er þekkt sem Kapella fyrsta kraftaverksins. Árið 1682 var þeirri annarri, sem nú er sóknin, lokið. Árið 1732 hóf biskupinn í Guadalajara, Carlos de Cervantes, núverandi basilíku árið 1769 og héðan í frá veita páfar Pius X, Pius XI, Pius XII og John XIII henni stöðu Collegiate Church, Basilica og Cathedral.
Það er fallegur byggingar minnisvarði frá nýlendutímanum þar sem dýrkun og hollusta gaf tilefni til Ársmessa úrskurðað af Carlos IV konungi 20. nóvember 1797. Það er byggt á viðamikilli göngusvæði 3 m að framan. Innfelldur í þremur sjónarhornum sínum og það er takmarkað á næstum öllum fjórum hliðum með steinhjóli. Innréttingarnar innihalda hlutföll og edrúmennsku dórískrar reglu.
San Juan Það hefur líka sinn eigin brunn, en saga þess segir okkur að á þessu grýtta og þurra svæði hafi stelpa slegið steininn með staf, vatn streymir út. Eins og í öllum þessum tilvikum hvarf stúlkan. Myndin er af maísstönglum Totzinqueni svo það er mjög líklegt að það hafi verið gert í Pátzcuaro. Það fer ekki yfir 50 cm, þó að það aukist vegna nærveru englanna sem bera fylkisgerðina:Mater Immaculata ora pro nobis. Tunglið og grunnurinn, allir úr silfri. Myndin er af vinsælum framleiðslu og af guðrækinni tjáningu. Ekki fyrir neitt er það ein skartgripamyndin í Mexíkó.
Við skulum segja um kirkjuverksmiðjuna að hún sé ein sú fallegasta í Mexíkó. Gólfplan hennar er af latneskum krossi með gotneskum rifhvelfingum, hæð hans gefur henni mikla minnisvarða, hún hefur krossstöðvar með góðum bursta ramma í silfri og í búningsklefanum er málverk sem er eignað Rubens.
Uppsöfnun atkvæðaframboða sem stöðugt er skipt út er áhrifamikil. Helgistundin er rík af húsgögnum og málverki, en það sem stendur hvað mest upp úr er ytra byrði, vegna jafnvægisins sem náðst hefur á milli stóru málanna og skreytingarinnar, sem markar aðlögunartímabilið milli barokks og nýklassísks.
