Í þessari nýlendu, austur af Mexíkóborg, er ár hvert endurvakið hin sögulega bardaga þar sem þjóðarherinn, undir stjórn Zaragoza hershöfðingja, sigraði franska óvin sinn í borginni Puebla. Kynntu þér þessa veislu!
Í nýlendunni Bath of Rocks, austur af Mexíkóborg, er minnst þess Orrusta við Puebla gerðist þann 5. maí 1862. Þennan dag leituðu nokkur hundruð manns að götum nýlendunnar og Cerro del Peñón til að tákna þá glæsilegu bardaga sem vakti nafn Mexíkó, þegar frjálslyndu hermennirnir, undir stjórn Zaragoza hershöfðingja, sigruðu „ósigrandi“ herinn Franska af Napóleon III.
Í ríkisstjórn Benito Juárez og vegna gjaldþrots landsins gaf þingið út 1861 tilskipun þar sem skuldinni sem var samið við Evrópuríkin var frestað í tvö ár. England, Spánn og Frakkland stofnuðu síðan þrefalt bandalag í þeim tilgangi að þrýsta á mexíkósk stjórnvöld og innheimta greiðslu skulda sem svara til hvers þessara landa. Þannig lentu hersveitir þrefaldra bandalaga í janúar 1862 í Veracruz og fóru inn á yfirráðasvæði Mexíkó; en í apríl, vegna hagsmunamunar þriggja innrásarþjóðanna, ákváðu Spánn og England að draga sig til baka, þar sem fyrirætlanir Frakka um að koma á konungsveldi í Mexíkó voru skýrar.
Frönsku hermennirnir, undir yfirstjórn Lorencez hershöfðingja, taka að sér innrásina í átt að miðju landsins og eftir nokkur slagsmál í El Fortín og átök við mexíkósku hermennina í Acutzingo eru þeir sigraðir á 5. maí í Puebla af sveitum Ignacio Zaragoza.
Sigur mexíkósku hersveitanna var afleiðing varnaraðferða sem Zaragoza hafði samið í virkjum Loreto og Gvadelúpeyjar, sem og hugrekki og hugrekki hershöfðingja, yfirmanna og hermanna, sem með mun færri hernaðarauðlindir en andstæðingar þeirra náðu sigri.
Rituð saga greinir frá þátttöku mismunandi hermanna mexíkóska liðsins sem stóð frammi fyrir Frökkum, en meðal allra þeirra stendur 6. Þjóðfylking Puebla, eða zacapoaxtlas, fyrir að vera sá sem myndaði línuna þar sem baráttan milli handanna fór fram.
Hins vegar hvers vegna að minnast á klettinum bardaga sem átti sér stað í Puebla borg?
Gamla kletturinn
Í byrjun 20. aldar Ræðismannsá aðskilin Heilagur Jóhannes af Aragon del Peñón, en nokkru síðar var byggð brú sem leyfði samskipti milli beggja bæja.
Hvernig það komst á klettinn
Hátíðin af 5. maí það er frá árinu 1914, rétt eins og karnival. Hefðin kom frá San Juan de Aragón, sem fékk hana frá Nexquipaya, Puebla, í gegnum Texcoco. Það kemur í ljós að nokkrir íbúar Aragon voru upphaflega frá Nexquipaya og áttu enn fjölskyldur þar og ein af hefðbundnum hátíðum þeirra samanstóð einmitt af því að tákna sögulega bardaga.
Fidel Rodríguez, ættaður frá Peñón, segir okkur að í kringum 1914 hafi hverfin í bænum verið klofin og samskipti fjölskyldna ekki góð. Af þessum sökum ákvað hópur fólks að efla hátíð þessarar borgarahátíðar í þeim tilgangi að sameina fjölskyldur og hverfi; þannig fór hópurinn að fylgjast með því hvernig því var háttað í San Juan de Aragón.
Seinna hitti Timoteo Rodríguez ásamt herra Isiquio Morales og Teodoro Pineda nánustu fjölskyldur í því skyni að framkvæma sína eigin fulltrúa; Síðar hóf Timoteo Rodríguez sjálfur, Isiquio Cedillo, Demetrio Flores, Cruz Gutiérrez og Teodoro Pineda Þjóðræknisstjórn sem sér um skipulagningu hátíðarinnar. Þessi stjórn starfaði til 1952.
Síðan til þessa hafa nokkrar breytingar verið gerðar bæði í búningum og í framsetningunni. Á þeim tíma voru sleggjur notaðar til að tákna átökin, þó að þegar væru nokkrar haglabyssur; Áður voru nánast engir hestar og þá notuðu þeir asna; búningum franskra hefur verið breytt og svartir eða zacapoaxtlas voru ekki málaðir.
Skipulagssaga
Árið 1952 afhenti Timoteo hernum Luis Rodríguez Damián vopnin og lét ábyrgð flokksins fylgja hópi áhugasamra. Á þeim tíma sem Framkvæmdastjórn Peñón de los Baños og í fjörutíu ár gegndi herra Luis forseta þess, allt til ársins 1993, árið sem hann lést, en ekki áður en hann skipaði „Borgarasamtökin Cinco de Mayo“, stofnunin sem ber ábyrgð á að halda viðburðinn og er formaður Fidel Rodríguez formaður. Eins og þú sérð er þetta hefð sem kemur frá ömmu og afa til foreldra og frá foreldrum til barna.
Sum verkefnanna sem samtökin bera ábyrgð á eru að fá leyfi frá stjórnmálasendinefndinni og Varnarmálaráðherra; Sömuleiðis, tveimur mánuðum áður en meðlimir fara út á hverjum sunnudegi, fylgja hver öðrum með chirimía tónlist, til að efla veisluna og safna peningum, hús fyrir hús, til að standa straum af hluta útgjalda. Í þessum skilningi styður sendinefndin með upphæð. Safnið er notað til að greiða tónlistarmönnunum, kaupa byssupúðrið og greiða fyrir matinn.
Persónur
Eins og er fá allir þátttakendur handrit til að gegna hlutverki sínu. Aðalpersónurnar eru Manuel Doblado, utanríkisráðherra, Juarez, Aðal hershöfðingi, Dunlop aðmírál, Saligny, Juan Francisco Lucas, yfirmaður Zacapoaxtlas, Zaragoza hershöfðingi og Gral. Gutiérrez. Þetta er hópur hershöfðingja sem eru fulltrúar sáttmálanna La Soledad, Loreto og Guadalupe.
Haglabyssan er ómissandi þáttur í framsetningunni. Zacapoaxtlasin mála húðina með sóti, klæðast hvítum buxum, huaraches og capisayo, sem er svarta skyrtan með útsaumi á bakinu með mynd af örn og þjóðsögur eins og ¡Viva México!, Ár bardaga, yfirstandandi ár og fyrir neðan nafnið „Peñón de los Baños“. Húfan er hálf ofinn lófi, sumir bera hefðbundna rós og bandana á húfunum. Zacapoaxtlas eru „vopnaðir til tanna“; margir koma með sjóræningjapistla, haglabyssur og machetes. Þeir bera líka barcina sinn, sem er tegund af bakpoka þar sem þeir bera gorditas, kjúklingafætur, grænmeti eða eitthvað að borða; þeir klæðast líka güaje með pulque. Áður kom zacapoaxtlas aðeins út með bandana. Þar sem þeir frá Zacapoaxtla voru brúnir, þá mála þeir sig núna til að aðgreina sig frá Frökkum.
Önnur persóna sem lætur sjá sig er „naca“, sem táknar soldadera, félaga zacapoaxtla. Hún ber meira að segja soninn, hlaðinn sjalinu; Hann getur líka haft haglabyssu og allt sem þarf til að styðja hermanninn.
Það er ungt fólk sem kemur frá Romero Rubio, Moctezuma, Pensador Mexicano og San Juan de Aragón nýlendunum og þeim er lagt til að yfirgefa frönsku.
Partí
Á morgnana safnast nokkrir svartir (zacapoaxtlas) og Frakkar saman og ásamt tónlistinni fara þeir um göturnar.
Klukkan átta um morguninn fánaathafnir í Hermenegildo Galeana skólanum. Að þessum viðburði mæta fulltrúar stjórnmálasendinefndarinnar, hershöfðingjanna, skipuleggjendanna, lögreglunnar og hersins. Eftir skrúðganga um aðalgötur Bergsins. Skólageirinn, sendinefndaryfirvöld, samtök yfirvalda, fylking Zacapoaxtlas, Frakkar, Zaragoza her, fjallgöngufólk, fimmmenning og slökkviliðsmenn taka þátt í þessu.
Í lok skrúðgöngunnar var fyrsta flutningur bardaga í Carmen hverfið. Í klukkutíma eru skot, þrumur og kúfar. Eftir þennan fyrsta bardaga er tveggja tíma hlé. Sumir bjóða tónlistarmönnum heim til sín til að spila nokkur verk fyrir þá og bjóða þeim mat.
Klukkan fjögur eftir hádegi Loreto sáttmálar Y Gvadelúpeyjar, í götunni Hidalgo og Chihualcan. Hér byrjar framsetning hershöfðingjanna, hvar stríði er lýst yfir til Mexíkó. Allir hershöfðingjarnir taka þátt og svo er comeliton; allt fólkið fer upp til að gefa það sem það hefur til að fæða hermennina: þeir færa þeim fisk, endur, innyfli, gorditas "svo þeir fari ekki illa í bardaga."
Síðar fór Zaragoza hershöfðingi yfir endurskoða hermennina; sinnir hreinlætiseftirliti; sumum er skipað að fara í klippingu „svo þau verði ekki ömurleg“; fyrst og fremst fyrstu þátttakendur láta klippa sig.
Eftir sáttmálana klífa fylkingin hæðina til að framkvæma síðasta flutningur bardaga, sem tekur um það bil tvær klukkustundir. Frönsku hermennirnir fara upp hlið flugvallarins en Zacapoaxtlas hermenn fara upp með ræðisskrifstofunni. Þegar upp var staðið áreittu Zacapoaxtlas frönsku hermennina og fallbyssurnar voru sprengdar; þegar þeir eru að fara að sigra þá koma þeir niður af hæðinni og elta þá um Carmen hverfið, þar sem önnur átök eiga sér stað, þá er pantheon snúið við og Frakkar skotnir þar.
Þegar þeir berjast taka Zacapoaxtlas smá radísu sem þeir bera í hnakkapokanum sínum, tyggja það og spýta eða henda því í Frakka til að sýna hatur sitt.
Eftir átökin er öllum hernum boðið upp á hressingu og þeim er þakkað fyrir. Allir hershöfðingjarnir taka þátt og það er þar sem átakið sem fylgir flokknum er metið þegar þátttakendur, fullir af ánægju, tjá orðin "Hershöfðingi minn, við förum!".
Vissir þú um tilvist þessa aðila? Þekkir þú eitthvað annað svipað? Við viljum vita álit þitt ... Skrifaðu athugasemd við þessa athugasemd!
