Kynslóð frelsaranna afhendir verkefni sögunnar neytendum og það aftur til verksmiðjanna.
Eftir sjálfstæðisbaráttuna, með landsverkefni, í hlutum sem skilgreindir voru og í hlutum sem aðeins voru útlistaðir, var þörf á að tilgreina það og staðfesta það með veruleikanum í mörgum þáttum, byggja það og gefa því fullt form. Slíkt átti við yfirráðasvæði Mexíkó og sköpun ímyndar þess.
Kynslóðaverkefni
Frá stofnun þess sáu stjórnvöld í sjálfstæðu Mexíkó nauðsyn þess að hafa almennt landfræðilegt kort sem myndi fela í sér nýju þjóðina, en þegar sambandssáttmálinn var stofnaður árið 1824, var gerð kortagerðar hins nýja lands með sínum ríki og landamæri þeirra.
Verkefnið var ekki auðvelt þar sem breytingar á innri og ytri stjórnmálum breyttu oft innlendum veruleika. Ýmsar tilraunir voru gerðar sem náðu aðeins hámarki þegar Mexíkóska landafræði- og tölfræðifélagið var stofnað árið 1833 með stuðningi ýmissa ríkisstofnana og náði fyrsta almenna stofnskránni árið 1850, það er 17 árum síðar.
Til að framkvæma þetta verkefni þurfti að nota alla uppsafnaða reynslu: kortagerð þeirra sem sigruðu sem skilgreindu strandlengjurnar og landið, landnámsmennina sem voru að þétta íbúafjöldann á hernumdum svæðum, þeir sem voru í kirkjulegu lögsögunni, þeir eigendur jarðsprengna og haciendas, trúboðs- og herleiðangursmanna sem önnuðust sig við kortlagningu héruðanna í norðri og stjórnarskrárinnar. Öll viðleitni landmælingamanna og upplýstra vísindamanna við að skilgreina landfræðilega stöðu landsins var einnig tekin til greina og að sjálfsögðu var öllum landshlutakortum safnað í það.
Eftir þetta fyrsta afrek þurfti hins vegar að gera heilt átak til að tilgreina og fullkomna þennan fyrsta bókstaf og það er á þessari stundu sem persóna Antonio García Cubas sker sig úr. Hann var útskrifaður frá Listaháskólanum í San Carlos og var falið að afrita aðalskipulag mexíkóska lýðveldisins, sem hann gerði nokkrar leiðréttingar til og lauk árið 1856, árið sem hann gerðist einnig félagi í mexíkóska landafræðifélaginu. og tölfræði. Eftir það nam hann verkfræði við College of Mining og staðfesti þar með starf sitt sem landfræðingur.
Þekking á landinu og lýsing þess
Hinn hörmulega atburður er hluti af anecdote García Cubas, þar sem hann lýsir undruninni sem hann olli Santa Anna, þegar hann sá í fyrsta skipti - þegar honum var sýnt bréfið sem hann hafði afritað - framlengingu landsvæðisins sem hann missti, staðreynd sem hershöfðinginn hafði ekki haft minnstu vitund um, þangað til.
Aðgreind frá hefðinni sem upphafnir voru af upplýstum menntamönnum Nýja Spánar, lýsingin á landinu, mat á auði þess og möguleikar þess á þróun voru kynntir í Mexíkóska landafræði- og tölfræðifélaginu. Meðlimir þess könnuðu mjög breitt þema sem fjallaði bæði um ævisögu svæðisins, náttúruauðlindir þess og framleiðslu þess. Rannsóknin á íbúum þess í lýðfræðilegum, þjóðernislegum og málfræðilegum þáttum var einnig mikilvæg. Kristallun allrar þessarar þekkingar átti sér stað þegar García Cubas birti aðalbréf sitt frá Mexíkóska lýðveldinu. México, Imprenta de Andrade y Escalante, 1861. Þetta verk auðgaðist síðar með rannsóknum sem García Cubas þróaði á árunum 1870-1874 og náði hámarki í mexíkóska landfræðilega og tölfræðilega atlasinu. Mexíkó, Debray og eftirmenn, 1885, sem var hans mikilvægasta verk. Samsett úr glæsilegu almennu bréfi með vísbendingu um járnbrautarlínur og símskeyti og 30 bréf frá ríkjunum, D. F., Mexíkóborg og yfirráðasvæðum Baja Kaliforníu og Tepic, var það gefið út með textum á spænsku, ensku og frönsku.
Kennsla landsins
Viðleitni byggingarmanna í landinu yrði ekki sameinuð ef ekki væri bætt við fræðslustarf sem myndi færa borgurunum þjóðernissinnaða tilfinningu. García Cubas lagði sérstaka áherslu á kennslu í landafræði og hefur gefið út síðan 1861, Compendium of Landafræði Mexíkóska lýðveldisins, útvegað 55 kennslustundir til notkunar fyrir opinberar kennslustofur. Mexíkó, Imprenta de M. Castro. Með sama kennslufræðilega skilningi birtir hann verk með sértækara efni, landafræði og sögu sambandsumdæmisins. Mexíkó, fyrrum prentsmiðja E. Murguía, 1894.
García Cubas kynnir sjálfur bókina og í formálanum skýrir hann frá því að fyrsti hlutinn, sem er tileinkaður fyrstu kennslunni, inniheldur frumfréttir af landafræði Alríkisumdæmisins auknar með sögulegum og hefðbundnum ritdómum sem, auk þess að lífga upp á rannsóknina, eru hlynntir kennslu barnsins og það, annað, í meginatriðum sögulegt, er ætlað til háskólanáms, þar sem það getur þjónað sem einföld lestrarbók fyrir þá sem ekki áttu möguleika á að fara í nám sitt.
Endurreisn ímyndar landsins erlendis
Eins og við önnur tækifæri útskýrir García Cubas í forsögu ástæður þess að hann bauð almenningi bók sína Lýðveldið Mexíkó árið 1876. George H. Henderson (vers.). México, La Enseñanza, 1876. Hann vísar til þess að það hafi verið skrifað með það að markmiði að „breyta þeim villuhugmyndum sem gætu verið skilin eftir í hugum lesenda af þeim verkum sem með illgjarnri ásetningi eða með löngun til að öðlast frægð sem skáldsagnahöfundar hafa verið samin og gefin út af mismunandi útlendingum, sem dæma þjóðina í Mexíkó, eftir birtingum sem fengust í fljótlegri skoðunarferð án frekari skoðunar eða vandaðrar rannsóknar “.
Til að gera þetta lýsir hann Mexíkó og gefur því hefndar- og bjartsýnisímynd sem land með litla íbúafjölda fyrir umfangsmikið landsvæði, staðsett á milli tveggja hafs; dregur fram staðfræðilega kosti landa sinna, frjósemi þess, loftslag, námuvinnslu og vatnsauðlindir. Fylgdu öllum þessum upplýsingum með almennu bréfi og viðbótarupplýsingum skipt í þrjá hluta: pólitískan hluta þar sem hann fjallar um stöðu lýðveldisins, framlengingu þess og landamæri þess; stjórn þess, stjórnmálaskipting og íbúar; landbúnaður og jarðsprengjur, listir og framleiðsla, verslun og opinber fræðsla. Sögulegur hluti þar sem hann talar um pílagrímsferðina, Toltecs, Chichimecas, ættbálkana sjö og Aztecs. Að lokum, þjóðfræðilegur og lýsandi hluti þar sem hann vísar til mismunandi fjölskyldna: Mexíkóar, Opata, Pima, Comanche, Tejano og Coahuilteca, Keres Zuñi, Mutzun, Guaicura, Cochimi, Seri, Tarasca, Zoque, Totonaca, Mixteco-Zapotec. , Pirinda Matlaltzinca, Maya, Chontal, af Níkaragva uppruna, Apache, Otomí. Sýnir tölulega dreifingu frumbyggja, gerir skýrslu um kynþáttana og vísar til orsaka hnignunar þeirra. Það mikilvægasta á þessu svæði er að því fylgir þjóðfræðibréf frá Mexíkó.
Opinber kynning á landinu
García Cubas var sannfærður um frjálslynd stjórnmál varðandi hugmyndir um þróun og framfarir þjóðarinnar.
Samþjöppun frjálslynda verkefnisins á seinni hluta nítjándu aldar opnar stig í stefnu stjórnvalda, þar sem reynt er að setja fram nýja ímynd Mexíkó, sem ríkt og siðmenntað land sem getur verið aðlaðandi fyrir fjárfesta í mörgum þáttum.
Innan þessarar hugmyndar birti García Cubas árið 1885 hinn fagur og sögulega atlas sinn í Bandaríkjunum. Mexíkó, Debray og arftakar. Það er röð bréfa sem kynna landinu gögnin sem liggja fyrir á því ári, með áherslu á sögu-menningarlega þætti. Skýringar hvers bréfs voru birtar í lýsandi og sögulegri landfræðilegri tölfræðitöflu Bandaríkjanna í Mexíkó, verk sem þjónar sem texti fyrir fagur atlas. México, Oficina Tipográfica de la Ministerio de Fomento, 1885. Upp frá því bjó hann sig undir að vera gefinn út beint af ríkisstofnunum, aðallega þróunarritara, mikilvægustu verkum hans, svo sem Landfræðilegri, sögulegri og ævisögulegri orðabók orðabók ríkjanna. Sameinaðir Mexíkóar. México, Imprenta del Ministerio de Fomento, 1898-99, eða bækurnar gerðar beint fyrir enskumælandi fjárfesta: Mexíkó, verslun þess, iðnaður og auðlindir. William Thompson (vers.). México, skrifstofa ráðuneytis Fomento y Colonización og iðnaðar, 1893. Þau veita gögn um stjórnsýslustofnanir, einkenni íbúanna, fjárhagsaðstöðu og þá uppbyggingu sem sett er upp til að styðja fyrirtæki. Með þessum upplýsingum lagði hann fram, í einu lagi, yfirlit yfir aðstæður landsins og sögu þess, gagnlegt fyrir gesti og fjárfesta.
Höfuðborgin sem miðstöð alríkisveldanna
Afmörkun sambandsumdæmisins árið 1824 og Mexíkóborgar sem aðsetur sambandsríkja átti skilið, miðað við mikilvægi þeirra, sérstaka meðferð af García Cubas. Í áðurnefndum mexíkóskum landfræðilegum og tölfræðilegum atlasi tileinkar hann borginni sérstaklega kort árið 1885, umkringt kössum með ýmsum myndum. Þessir tákna nokkra gervisteina (nýlega uppgötvuð brot af gangstéttinni í gömlu dómkirkjunni), sumir höfuð decoatepantlidel Templo borgarstjóri, áætlun gömlu dómkirkjunnar, áætlun Federal District, önnur áætlun Mexíkóborgar sem gefur til kynna spænska skipulagið, önnur borgarinnar í lok 18. aldar, áætlunin og hluti Þjóðleikhússins, áætlun verkfræðingaskólans, áætlun þjóðhöllarinnar og leturgröftur á Mexíkó með titlinum „Mexico regia et Celebris Hispaniae Novae Civitas“ sem táknar að Tenochtitlan.
Meðfylgjandi texti segir til um uppruna og grundvöll Mexíkóborgar frá pílagrímsferðinni; Tenochtitlan er lýst með hinum mikla Teocalli og síðan dómkirkjunni. Það vísar einnig til samtímaborgar með hofum sínum, grasagarðinum og veðurathugunarstöðinni; National Astronomical Observatory í Tacubaya; skólarnir í læknisfræði, verkfræði, námuvinnslu, myndlist, lögfræði, verslun, list og handverk; Menntaskólinn og skólar fyrir stelpur og ungar konur, fyrir blinda og heyrnarlausa, sem og Conciliar Seminary. Það leggur áherslu á bókmennta- og vísindastofnanir eins og Mexíkóska landafræði- og tölfræðifélagið, Náttúrufræðifélagið og tungumálafélagið; það vísar einnig til almenningsbókasafna og safna. Það hefur torg, göngusvæði, markaði, hótel, leikhús, plöntu- og tómstundagarða, svo og pantheons. Listaðu síðan umhverfið sem Santa Anita, Ixtacalco, Mexicalcingo og Ixtapalapa.
Síðar, árið 1894, bjó hann til sérstaka bók um landafræði og sögu sambandsumdæmisins. Murguía, 1894.
Þessi bók er sett fram sem handbók, ætluð fjölmörgum áhorfendum þar sem grunnupplýsingar um sambandsumdæmið eru í boði. Það skýrir uppruna sinn og pólitíska skiptingu þess, þar sem það var sett í stjórnarskrá 57 og skilgreining þess sem búseta allsherjarstjórnarinnar eða sambandsríkisins. Það lýsir því hvernig seðlabankastjóri er skipaður, störf hans, hvernig borgarstjórn er skipað og vald hennar.
Í fyrri hlutanum vísar það til uppruna sambandsumdæmisins, samtakanna sem samanstanda af því og hverjir eru embættismenn ríkisins. Það hefur bréf um nokkra þætti: einn um pólitíska skiptingu og íbúafjölda, þar sem þeir gefa til kynna hverfin sem mynda sveitarfélagið Mexíkó, og sveitarfélögin þar sem þeim er skipt og hver upptök þeirra standa upp úr sem helstu íbúar. Önnur töflur lýsa uppsetningu þess og útliti og benda til fjalla, áa og vötna; loftslag og náttúruafurðir; helstu íbúar; sveitarfélagið Mexíkó með viðbyggingu borgarinnar, skipulagi hennar og skiptingum: kastalar, blokkir, götur og torg, lýsing og nafnakerfi gatnanna.
Í öðrum hluta gerir hann sögulega upprifjun frá pílagrímsferð Azteka til stofnunar Tenochtitlans, þar sem hann gerir lýsingu í samræmi við sögulegar fornleifarannsóknir á sínum tíma; Hann talar síðan um hvernig nýlenduborgin var, til að vísa síðar til borgar síns tíma þar sem hann nefnir musterin, stofnunarhöll, byggingar til fræðslu fyrir almenning, leikhús, göngusvæði, minnisvarða, tívolis, spilavíti, hótel og markaði. Að lokum gerir hann lista yfir mexíkóskar raddir sem eru í verkinu.
Mikilvægt er kortagerðarverk Antonio García Cubas, sem beitti sér fyrir því, allt sitt líf, að veita þjóðinni ímynd. Þessi vinna verður réttvídd ef hún vísar til hlutfallslegs framlags sem þátttaka þeirra í gífurlegu átaki til að byggja landið fram af kynslóðunum strax eftir sjálfstæðið. Það sker sig umfram allt frá einstæðri hugmynd sinni um þjóðina þar sem hún reyndi að samþætta yfirráðasvæði sitt, íbúa sína og sögu.
Heimild: Mexíkó í tíma # 22. janúar-febrúar 1998
