Einn samstarfsmanna okkar fór til þessa bæjar þar sem samkvæmt hefð fundust leifar síðasta mexíkanska tlatoani, Cuauhtémoc, til að skjalfesta hefðbundnar hátíðir sínar.
Það var snemma morguns 23. febrúar í borginni Ixcateopan, í ríkinu Guerrero, þegar í myrkur, trúarlega lykt og óþekkt tungumál í takt við trommu, hljómaði nafn Cuauhtémoc bergmál þar til dögun.
Um leið og ég kom inn í þorpið rakst ég á hann. „Sínarinn sem er að síga“ mátti sjá efst, þar á litlum pýramída sem gerður var af því sem leiðsögumaður minn varð á nokkrum mínútum myndhöggvarinn. Francisco del Toro Hann stöðvaði bílinn og sagði mér frá erfiðleikunum sem þurfti til að smíða hann, því það var mikilvægt að hafa leyfi og fjárhagslegan stuðning stjórnvalda, sem og löggilding hópa það ár eftir ár kom til hátíðar hans og myndi samþykkja hönnunina eftir nokkrar tilraunir.
Frá áttunum fjórum
Ég kynntist þessum stað nokkrum vikum áður, með steinsteyptum götum úr marmara og ró í bænum sem endurtekur sig á hverjum degi; En að þessu sinni var þetta allt öðruvísi, staðurinn gufaði upp þegar ég kom nærri þéttbýli bíla og strætisvagna, sem áður voru ekki bornar saman við múl, hesta og stöku bíl sem sást. Langa röðin af tjöldum, ásamt handverksbásum frá ýmsum stöðum á landinu, svæðisbundnum mat og fólki, sem býður vinnu sína við hreinsun og heildrænt nudd, var felld í torg sem var fús til að hefja hátíðina.
Ef þú ákveður að koma, þá er betra að taka tillit til þess að það er aðeins lítið hótel, en að þú getir tjaldað á landi sem er tilbúið fyrir slíka notkun. Sumir útbúa meira að segja temacal baðið fyrir fundarmenn sem vilja það. Svo einu sinni eftir að ég hafði tjaldað upp ákvað ég að ég væri tilbúinn að verða hluti af hátíðinni. Hávaðinn á trommunum fékk mig fljótt til að bregðast við.
Leifar Cuauhtémoc
Án nákvæmrar dagsetningar er reiknað með því Cuauhtémoc Hann fæddist í lok XV aldar (heimamenn fullyrða að það hafi verið á þessum stað, þó að annálar opinberi það frá Tlatelolca). Sagt er að leifarnar sem eru til sýnis inni í musterinu tilheyri honum (deilur eru um sannleiksgildi þeirra). Það sem skiptir máli er að fyrir fólk, hvort sem upprunalega leifar þess liggja hér eða ekki, þá er það full ástæða til að fagna Mexíkósku sinni.
Athöfnin fer fram innan kirkjunnar og utan hennar Heilaga María af forsendunni, einmitt þar sem líkamsleifar keisarans eiga að vera. Þegar ég fór framhjá lenti ég áfram í táknum og fígúrum, sem þó það sé satt að þær vísa mér til uppruna míns, skildi ég það ekki. Það var greinilegt að þeir eru hluti af flóknum og fjarlægum kóða fyrir mig.
Samruni tímanna og kynþáttanna
Þegar nálgaðist miðnætti sameinuðust allir fundarmenn, úr ólíkum þjóðernishópum, meðan þeir biðu eftir að röðin kæmi að þeim „dyrum sem sameina tíma“. Við inngang minn tók ljós fortjald af copal mér opnum örmum. Þegar ég kom inn í kirkjuna fór ég í gegnum fjölbreyttan alheiminn sem kynntur var. Útsýnið var skýjað með reykfylltu myrkrinu á kópalnum, en þaðan komu óteljandi sniglar og plómar. Þegar ég loksins náði að koma mér fyrir í horni gat ég notið alls þess sem ég sá og mér leið eins og heppinn áhorfandi. Orkan sprakk í umhverfi sem í smá stund fór með mig í afskekktan tíma.
Síðasti frábæri dansinn
Um morguninn, utan kirkjunnar, safnaðist hópurinn í skipulagningu fulltrúa hvers og eins þjóðarbrota, frá landinu og erlendis, í hringi. Það er þar sem síðasti og mikli dansinn átti sér stað, til að komast síðar inn í kirkjuna, og ljúka þannig athöfninni, sem með orðum eins af „stríðsmönnunum“ öðlast tilfinningu um varanleika: „Okkar er menningarleg rót það verður að varðveita “.
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
