Staður sem virðist utan tíma og rúms sem opnar okkur dyr til að skilja alþýðulist og heim íhugunar og iðrunar.
Atotonilco þýðir staður fyrir heitt vatn og það er að tæpan kílómetra frá helgidóminum höfum við hitauppstreymisvatn, þar sem læknandi eiginleikar voru áætlaðir frá upphafi fyrir rómönsku, ástæðan sem stuðlaði að byggingu musterisins sem leysti tollinn af hólmi. Það var faðir Luis Felipe Neri de Alfaro, prestur Oratoríunnar, byggingarmaðurinn árið 1748, að hýsa hús fyrir andlegar æfingar heilags Ignatiusar af Loyola. Hann taldi meðal velunnara sinna og smiðja með útsjónarsömustu íbúum San Miguel og þannig höfum við meðal þeirra Manuel de la Canal, hinn mikla verndara nokkurra Loreto kirkna í Mexíkó og fylgismaður ítölsku jesúítanna sem komu með þessa hollustu sem feður Zappa og Salvatierra.
Það sem heillar mest við þessa kirkju eða, nánar tiltekið, um þennan hóp kirkna, þar sem það samanstendur af sjö kapellum og sex búningsherbergjum, er málverk listamannsins frá San Miguel, Antonio Martínez Pocasangre, - þvert á móti, það hlýtur að hafa verið kallað Many Blood, eftir þetta Mexíkóskur bragð svo barokkt af blóði í ríkum mæli.
Málningin hylur allt án þess að skilja eftir bil frá hurðinni að síðustu búningsklefunum. Tjáning hans er vinsæl, mjög barnaleg og litrík, sameinast veski og þjóðsögum sem kynna okkur fyrir heimi táknmyndarinnar. En þemað með lifandi umhverfi umhverfisins, þar sem við finnum pílagríma sem koma með þyrnikórónu settar á höfuð sér, nopal lauf á bakinu eða blæðandi hné og sömu sölu á handverki þar sem sílikon og greinar eru seldar, það kemst inn í okkur í hinni miklu kapellu Heilags gröf og Golgata. Á altarunum eru mikilvægustu skref ástríðu Krists sett á svið í höggmyndum og málverkið viðbót við alla plastmyndina af dýrri endurlausn okkar.
Liggjandi Kristur í miðju skipi, eins og í vöku, og staðsetning lampa í austurlenskum stíl, bætir við sársaukafullt og dulrænt andrúmsloft þátttöku okkar í hjálpræðisstarfinu. Þessi kapella hefur þrjú búningsherbergi. Gleðin í kapellunni í Betlehem mun stangast á við strangan harm sem sýningin á Soledad de Nuestra Señora sýnir, milli svarta gluggatjalda og mikils tóms.
Uppbyggjandi leikmyndin er að stuðla að sjónrænu umhverfi eins og San Ignacio óskaði eftir í „tónsmíðum“ sínum, en í svo mikilli yfirvegun að hann lét ekkert efni fjalla um eins og sjá má á málverkinu sem hylur kúpla, hvelfingar og veggi.
Í altaristöppunum getum við metið óvenjuleg gæði í útskurði og gyllingu og til að varpa ljósi á þennan andleysisbarokk frá 18. öld okkar finnum við olíumálverk á spegla, af mikilli yfirvegun og gæðum. Til viðbótar andlegu og listrænu mikilvægi sínu heldur Atotonilco vitnisburði um hjónaband Ignacio Allende skipstjóra og Maríu de la Luz Agustina y Fuentes og nærveru Hidalgo, þaðan sem hann tók viðmiðið að hann myndi flagga sem fyrsti Mexíkóski fáninn. Þessi borði með Guadalupana myndinni sem mun fylgja sjálfstæðishugsjóninni þar til hún verður ein þriggja ábyrgða við fullnustu heimalandsins: Sjálfstæðis, trúarbragða og sambands.
Klaustrið er nú notað sem miðstöð andlegs hörfa og pílagrímsferðar hinna trúuðu og er edrú bygging með yfirbragði virkis, en veggir þess vernda fjölmörg listaverk frá 18. öld.
