Eins og í allri Ameríku gáfu þessar fornu borgir það besta af öskustónum sínum (unnar steinar) fyrir fæðingu nýja heimsins, en þessi nýja menning ætlar ekki að nýta sér form þeirra.
Maðurinn hefur alltaf keppt jafnvel við sjálfan sig, til að sigrast á húsi sínu og musteri. Nú er áskorun hins ósigraða manns ofviða hann í stórfengleika og fínleika, hans verður leitað. flagga tækni þinni.
Fólkinu sem dáðist að helgidómi grottunnar fær byggingaráskorun innra rýmisins í einu eða fleiri skipum sem með nærveru bogans margfaldar hið heilaga skjól hins sigrandi guðs. Yfirráðalist í Yucatan er eins mikil og hún er óþekkt, jafn svipmikil og allt sem fæðist af sterkum áhrifum hins gagnstæða. Yfirráðalist í Yucatan er öðruvísi vegna þess að höfundar hennar og saga hennar eru mismunandi.
Byggingarnar munu ekki breyta notkun sinni eins og moskur kristnar af kaþólsku konungunum. Hér voru byggingarnar teknar í sundur til að nýta sér efnivið í kjarna þeirra: steinana. Með þessu voru hús, klaustur og musteri reist á frumbyggjum. Ný list fæddist, nýr andi sem streymdi frá nýrri menningu þó í öðrum sjóndeildarhringi, eins fornum og lífið sjálft.
Landvinningum Yucatán lauk ekki árið 1544 með Montejos þremur og undirstöðum Campeche, Mérida og Bacalar, en alla vega árið 1901 með því að Bravo hershöfðingi tók Chan Santa Cruz sem myndi binda enda á kastastríðið. Kristniboðssetning skagans mun einnig skrifa mjög sérkennilegan kafla í bandarískri trúskiptingu. Líkt og klerkar leiðangursins, voru feðurnir Juan Rodríguez de Caraveo, Pedro Hernández og Gregorio de San Martín, ekkert nema herprestar án þess að setja mikil mark á postulastarfið með nýgræðingunum.
Fray Jacobo de Tastera árið 1537 og frábærir samstarfsmenn hans Fray Luis de Villalpando og Fray Lorenzo de Bienvenida munu vera þeir sem semja stefnuna fyrir skarpskyggni trúboða í fylgd frumbyggja frá Mexíkó og Michoacán. Aðgerð hans var frjósöm í Campeche, tókst að flytja til Mérida og auka trúboðsaðgerðir yfir allan skagann. Heimspeki þeirra hlýtur að hafa verið byggð á hernaðarhyggju, eins og hún er táknuð með skrautlegri hernaðarlegri nærveru sem gerð var við byggingu flestra Jucatecan-klaustranna sem vísar til hinnar jarðnesku Jerúsalem, sem er afrit af himneska, og táknar baráttuna við óvini sálarinnar ( púki, heimur og hold).
Hjálpræði náð í tímabundnu rými í lok árþúsundsins, það skiptir ekki máli að höfuð falli og trúarathafnir, svo sem Maní, framkvæmdar af vandlátum forráðamanni Indverja, Fray Diego de Landa. Postulleg tilraun hefst í Mexíkó og heldur áfram í Yucatan með opnar og flottar kapellur, en við þær er bætt bogum fyrir framan þær svo að aðstoðarmennirnir geti stutt sólina sem kalkar kalkríkan jarðveginn.
Fjöldi opinna kapella sem reistir eru á skaganum er ómálefnalegur og á 17. öld verða þær notaðar sem apar í nýbyggingum. Cattails munu kóróna framhliðina og endurtaka krefjandi filigree af Maya Crests. Það verða aðeins turnar, eins og á restinni af Nýja Spáni, í krefjandi nærveru veraldar, þegar sóknir birtast í afleiðslu dómkirkjunnar.
Formleg tjáning virðir varla tímarit í Yucatan, uppbyggileg edrúmennska er aðeins skreytt með litlum léttingum sem varla marka yfirferð barokksins og fornaldarform 16. aldar eru endurtekin á 18. öld. Bygging þess er einlæg og samþætt í efnum og rúmmáli á svæðinu, þess vegna náði hún fegurð og frumleika.
