Þrátt fyrir að það sé umkringt stórum og nútímalegum leiðum, heldur Santa María hverfið áfram að varðveita mörg horn sem segja okkur frá aristókratískri porfirskri fortíð sinni
Liberty stíll húsa, garða og loftkenndra gata sem dregnir eru á ská í Santa María la Rivera hverfinu, í Mexíkóborg, er einn af þeim sem best gerir okkur kleift að leggja mat á arkitektúr síðustu Porfirian tímabils.
Þetta einu sinni aðalsvæði er nú afmarkað af Instituto Técnico Industrial, Insurgentes Norte, Río Consulado og Rivera de San Cosme leiðir, allt hraðskreiðir og nútímalegir vegir sem stangast á við hugmyndina um framfarir sem voru á þeim tíma þegar Santa María var stofnuð. .
Og til að byrja með gætum við sagt að við Jaime Torres Bodet götu, númer 176, standi Art Nouveau bygging þar sem blýgluggar sem sýna þjóðlegt landslag eru tjáning á hreinasta franska stíl. Það er Minjasafn jarðfræðistofnunar UNAM. Framhlið þess státar af áhugaverðu grjótnámsstarfi, þar sem ímyndirnar sýna skeljar og skriðdýra steingervinga, svo og ammónít undir boga þremur við innganginn. Í anddyrinu endurspeglast glæsilegur tveggja rampa stigi - skreyttur með blómum og stílfærðum acanthus laufum á marmaragólfunum þökk sé birtunni sem dreifist af gríðarlegu hvelfingunni í loftinu.
Tilvist þessa girðingar stafar af jarðfræðinefndinni í Mexíkó, stofnað 26. maí 1886 og árum síðar skipulögð sem stofnun, sem taldi nauðsynlegt að búa til höfuðstöðvar til að hýsa þekkingu þessarar greinar og fyrirskipaði byggingu hússins.
Verkefnið var í forsvari fyrir jarðfræðinginn José Guadalupe Aguilera og arkitektinn Carlos Herrera López. Sú fyrsta hannaði rannsóknarstofurnar og varanlegu sýningarherbergin og sú síðari sá um framkvæmdina sjálfa.
Þannig var fyrsta stein byggingarinnar árið 1900 lagður og í september 1906 var hann opinberlega vígður. 16. nóvember 1929 varð það hluti af Þjóðháskólanum þegar sjálfræði hans var lýst yfir og árið 1956, þegar Jarðfræðistofnun flutti til háskólaborgar, var það eingöngu sem safn. Þessari nýju aðlögun var stjórnað af arkitektinum Herrera og Antonio del Castillo.
Þessi bygging hýsir allan vísindaarf fyrstu rannsókna á þessu sviði: safn steinefna og steingervinga, eintök af dýralífi og gróðri á hinum ýmsu svæðum heimsins, svo og röð af strigum eftir landslagsmyndasmiðjuna José María Velasco. Það eru fjögur málverk samsett af náttúrulegum þáttum sem, líkt og myndskreytingar í líffræðiritgerð, sýna þróun sjávar og meginlandslífs frá uppruna sínum til útlits mannsins.
Með þessum hætti tókst Velasco að móta vísindalega og heimspekilega hugsjón jákvæðisma með fræðilegri og náttúrulegri list sinni og tók saman í verkum sínum meginhugmyndina um „framfarir“ 19. aldar.
Aðalherbergi safnsins er tileinkað steingervingafræði. Það hefur um það bil 2000 hryggdýr og hryggleysingja og dregur fram nærveru gríðarlegrar beinagrindar fíls og annarra beinbygginga spendýra sem nú eru horfin. Í einum af viðarskápunum, sem einnig eru frá Porfirian-tímabilinu, má sjá nokkur steinefnasýni sem sýna mismunandi tímabil í þróunarsögu reikistjörnunnar. Það er grýtt minning landsins okkar.
Á hurðum stofunnar og á hurðarhúnum er merki stofnunarinnar grafið. Á þessu svæði eru blýblöðin tileinkuð námuvinnslu og í bakgrunni táknar fallegur litaður glergluggi Wieliczka saltnámuna í Póllandi.
Herbergið fyrir steinafræði inniheldur ýmsa kvarskristalla og safn frá Suðurpólnum til efna sem sýna myndun mexíkóskra eldfjalla. Að auki eru röð af gjósku, seti og myndbreyttum steinum, auk fágaðra steina til iðnaðar og skreytingar.
Í herberginu sem er frátekið fyrir steinefnafræði er sýnt mikið úrval af sýnum frá ýmsum svæðum á yfirráðasvæði okkar og erlendis, dreift eftir líkaninu sem vísindamaðurinn H. Strunz lagði til, sem árið 1938 réð skipun samkvæmt grunninum efnafræði og kristöllun frumefna hennar. Steinar af sjaldgæfum fegurð eins og ópal, rúbín, talkúm, okenít og spurrít er einnig að finna hér.
Fræðileg og velmegandi rómantík á nítjándu öld, skilur eftir annan vitnisburð um framrás hennar í þjóðlífinu í Santa María nýlendunni. Við númer 10 Enrique González Martínez götu er Chopo safnið í dag staður nýrra leitar á menningarsviðinu. Málmbyggingin sem gerir það upp er af svokölluðum nýjum stíl í jungend-stíl og var flutt frá Þýskalandi og sett saman árið 1902 af verkfræðingunum Luis Bacmeister, Aurelio Ruelas og Hugo Dorner, en vegna ýmissa vandamála var það ekki fyrr en árið 1910, með sýningu japanskrar iðnlistar. , þegar það var fyrst hernumið.
Þremur árum síðar varð El Chopo náttúrugripasafnið og var það allt til 1929, dagsetningin þar sem bókasafn þess og dýrafræðilegt safn var flutt á stað sem staðsett er við strönd Chapultepec-vatns.
Eftir þetta fer byggingin í langan réttarágreining og fellur í algleymingi í langan tíma.
Það er til ársins 1973 sem UNAM ákveður að endurreisa það og byrjar svið sitt sem menningarmiðstöð. Endurbæturnar taka sjö ár og þau opna víð rými fyrir kvikmyndir, dans, leikhús, tónlist, plastlist og ýmsar smiðjur. Að auki er í húsinu stór millihæð og þrjú sýningarsalir fyrir bráðabirgðasamkomur.
Síðan þá hefur Chopo haldist lifandi lífvera þar sem fagurfræðileg stefna ýmissa kynslóða liggur saman. Það er vettvangur sem þjónar sem hitamælir um listræna stefnumörkun. Á hinn bóginn opnar þetta safn reglulega dyr sínar fyrir sýningum frá hópum til erlendra stofnana og stuðlar þannig að samskiptum milli sköpunar í grafík, ljósmyndun, umhverfi, höggmyndum osfrv. Og almenningi.
El Chopo hefur einnig fastan safn myndlistarmanna, þar á meðal er hægt að dást að höfundum eins og Francisco Corzas, Pablo Amor, Nicholas Sperakis, Adolfo Patiño, Yolanda Meza og Artemio Sepúlveda.
En ef Chopo safnið er menningarlegt hjarta nýlendunnar, þá er Alameda hjartað í samfélaginu. Og það er í Alameda þar sem hinn frægi Moorish Pavilion er nú staðsett, sem var spáð fyrir alþjóðasýningu New Orleans staðfest frá 16. desember 1884 til maí 1885.
Í kjölfarið tók þessi skáli þátt í heimssýningunni í París og við heimkomuna var hann staðsettur í Alameda Central og það voru teikningar fyrir National Lottery.
Árið 1908 var hafist handa við að flytja Móreska skálann til Santa María la Rivera, þar sem byrjað var að byggja hálfhringinn til Juárez á þeim stað sem hann hernemdi. Það var þá sem söluturninn var endurnýjaður fyrir þjóðhátíðardagana 1910.
Á þriðja og fjórða áratug síðustu aldar varð þessi skáli vitni að fyrstu þéttbýlisupplifun brottfluttra íbúa frá héraðinu til Mexíkódals. Í þessu sambandi sagði José Vaconselos: „Söluturninn, vettvangur tónleika, tónleika, harangues og óeirða er í miðju torgum 100 fullkominna borga í Suður-Ameríku.“
Hingað til hefur skálinn aðeins verið endurreistur tvisvar, árið 1962 og 1978, og í bæði skiptin var hann endurnýjaður úr stein- og steinbrotabotnum að örninum á hvelfingunni, svo og litunum sem þekja hann.
Um helgar verður þessi staður bókmennta vettvangur þar sem ungir rithöfundar koma að upplestri almennings. Hlustendur tjá sig um verk sín, velta fyrir sér ljóðum og ræða sköpunina á meðan pör sitja á bekknum og börn leika sér. Og þetta hefur ekki breyst síðan á tímum Vasconcelos, sem sagði: „Þannig vex borgin; Það er ekki lengur samkoma eða rölta, heldur safnast allur bærinn alltaf saman á torginu á hátíðisdögum og myntudögum og umferðin fer frá torginu og þaðan fær allt líf borgarinnar hvatningu sína “.
