Templo borgarstjóri er staðsettur í miðju Mexíkóborgar. Hér er sagan um uppgötvun þess ...
Hinn 13. ágúst 1790, í Aðaltorg Risastór stytta fannst í Mexíkóborg og ekki var hægt að tilgreina merkingu þess á þeim tíma.
Verkin sem skipuð voru af yfirkónginum í Revillagigedo til að gera pör og ræsi á torginu höfðu leitt í ljós undarlega steinmassa. Upplýsingar um uppgötvunina hafa komið niður á okkur þökk sé dagbók og nokkrum fartölvum sem skilin voru eftir helberdier vörður í yfirhöllinni (í dag Þjóðhöllin), að nafni José Gómez. Fyrsta skjalanna er svona:
„... á aðaltorginu, fyrir framan konungshöllina, opnuðu nokkrar undirstöður tóku þeir út skurðgoð heiðingjans, sem var myndaður af mjög útskornum steini með höfuðkúpu á bakinu og fyrir framan annan höfuðkúpu með fjórum höndum og fígúrum í restinni líkama en án fóta og höfuðs og greifinn af Revillagigedo var að vera yfirkóngur “.
Skúlptúrinn, sem táknaði Coatlicue, gyðja jarðarinnar, var flutt í garð háskólans. Nokkru síðar, 17. desember sama ár, nálægt stað fyrstu uppgötvunarinnar, fannst sólarsteinninn eða Aztec-dagatalið. Árið eftir fannst annar mikill einleikur: Piedra de Tízoc. Þannig leiddi verk annarrar greifar Revillagigedo með sér uppgötvun meðal annars á þremur af stóru Aztec-höggmyndunum, sem í dag eru afhentar í Þjóðminjasafninu.
Mörg ár liðu, og jafnvel aldir, og ýmsir munir fundust alla 19. og 20. öldina þar til í dögun 21. febrúar 1978 myndi annar fundur vekja athygli á aðal-Asteka musterinu. Starfsmenn frá Compañía de Luz y Fuerza del Centro voru að grafa við hornið á götum Gvatemala og Argentínu. Skyndilega kom stór steinn í veg fyrir að þeir héldu áfram að vinna. Eins og gerðist fyrir næstum tvö hundruð árum stöðvuðu starfsmenn vinnuna og biðu þar til næsta dag.
Fornleifadeild National Institute of Anthropology and History (INAH) var síðan tilkynnt og starfsmenn þeirrar einingar fóru á staðinn; Eftir að hafa sannreynt að um risastóran stein væri að ræða með leturgröftum á efri hluta þess hófst björgunarstarf á stykkinu. Fornleifafræðingarnir Ángel García Cook og Raúl Martin Arana stjórnuðu verkinu og fyrstu fórnir fóru að birtast. Það var fornleifafræðingurinn Felipe Solis sem, eftir að hafa fylgst vel með skúlptúrnum, einu sinni leystur frá jörðinni sem huldi hann, áttaði sig á því að það var gyðjan Coyolxauhqui, sem hafði verið drepin á hæð Coatepec af bróður sínum Huitzilopochtli, stríðsguð. Báðir voru börn Coatlicue, jarðneskur guðdómur, en mynd hans hafði fundist á Plaza Mayor í Mexíkó fyrir tveimur öldum ...!
Sagan segir okkur að Coatlicue var sendur í háskólaaðstöðuna en sólsteinninn var felldur í vestur turn Metropolitan dómkirkjunnar, frammi fyrir því sem nú er Calle 5 de Mayo. Verkin voru þar í um það bil öld, þar til, þegar Þjóðminjasafnið var stofnað af Guadalupe Victoria árið 1825, og stofnað af Maximiliano árið 1865 í húsi gamla Casa de Moneda, við samnefnda götu, voru þau flutt á þennan stað. . Við getum ekki horft fram hjá því að rannsóknin gerð á verkunum tveimur, sem gefin voru út árið 1792, samsvaraði einum upplýstum vitringum samtímans, Don Antonio León y Gama, sem rifjaði upp smáatriði greiningarinnar og einkenni skúlptúranna í fyrsta þekkta fornleifabókin sem ber heitið Söguleg og tímaröð lýsing á tveimur steinum ...
SAGA SAGA
Margir eru hlutirnir sem hafa fundist í því sem við nú þekkjum sem sögulega miðstöð Mexíkóborgar. Við munum þó staldra aðeins við til að segja frá atburði sem átti sér stað í upphafi nýlendunnar. Það kemur í ljós að árið 1566, eftir að Templo borgarstjóri var eyðilagður og Hernán Cortés dreifði hlutkestum milli skipstjóranna og ættingja þeirra, í því sem nú er hornið í Gvatemala og Argentínu, var húsið sem bræðurnir Gil og Alonso de Ávila bjuggu í byggt. , börn sigurvegarans Gil González de Benavides. Sagan segir að sum börn sigraða hafi hagað sér á óábyrgan hátt, skipulagt dans og saraó, og að þau hafi jafnvel neitað að heiðra konunginn og haldið því fram að foreldrar þeirra hafi gefið blóð sitt fyrir Spán og að þeir ættu að njóta varningsins. Samsæri var stýrt af Ávila fjölskyldunni og Martin Cortés, sonur Don Hernán, tók þátt í því. Uppgötvaðu söguþráðinn af yfirvöldum í yfirráðinu og handtóku Don Martin og samstarfsmenn hans. Þeir voru kallaðir til réttarhalda og dæmdir til dauða með afhöfðun. Þótt sonur Cortés hafi bjargað lífi hans voru Ávila-bræður teknir af lífi á Plaza Mayor og fyrirskipað að hús þeirra yrði rifið til grunna og að landið yrði gróðursett með salti. Það forvitnilega við þennan atburð sem hneykslaði höfuðborg Nýja Spánar var að undir grundvelli höfuðbúsins voru afgangar Templo borgarstjóra, rifnir af sigurvegurunum.
Eftir uppgötvun Coatlicue og Piedra del Sol á 18. öld liðu nokkur ár þar til, um 1820, var yfirvöldum tilkynnt að risastórt díóríthaus hefði fundist í Concepción-klaustri. Það var höfuð Coyolxauhqui, sem sýnir hálf lokuð augu og bjöllurnar á kinnunum, samkvæmt nafni þess, sem þýðir einmitt „sá með gullnu bjöllurnar á kinnunum“.
Margir dýrmætir munir voru sendir til Þjóðminjasafnsins, svo sem kaktusinn sem Don Alfredo Chavero gaf árið 1874 og verkið sem kallað var „Sól helga stríðsins“ árið 1876. Árið 1901 voru gerðar uppgröftur í byggingu Marqueses del Apartado, í horn Argentínu og Donceles, þar sem fundin eru tvö einstök verk: hinn mikli skúlptúr af Jagúar eða Puma sem í dag sést við innganginn að Mexica herbergi Þjóðminjasafns mannfræðinnar og stórhágorminn eða xiuhcóatl (eldormurinn). Mörgum árum seinna, árið 1985, fannst skúlptúr örns með holu á bakinu, frumefni sem sýnir einnig Puma eða Jaguar og þjónaði til að leggja hjörtu fórnaðanna í geymslu. Margar eru uppgötvanir sem hafa verið gerðar í gegnum þessi ár, þær fyrri eru aðeins dæmi um auðinn sem undirlag sögulega miðstöðvarinnar geymir enn.
Varðandi Templo borgarstjórann þá fundu verk Leopoldo Batres árið 1900 hluta af stiganum á vesturhlið hússins, aðeins að Don Leopoldo teldi það ekki þannig. Hann hélt að Templo borgarstjóri væri fyrir neðan dómkirkjuna. Það var uppgröftur Don Manuel Gamio árið 1913, á horni Seminario og Santa Teresa (í dag Gvatemala), sem leiddi í ljós horn af Templo borgarstjóra. Það er því vegna Don Manuel staðsetningarinnar, eftir nokkrar aldir og ekki nokkrar vangaveltur um hana, á hinum sanna stað þar sem aðal Aztec musterið var staðsett. Þetta var að fullu staðfest með uppgröftunum sem komu í kjölfar uppgötvunar Coyolxauhqui höggmyndarinnar, sem við þekkjum nú sem Templo borgarverkefnið.
Árið 1933 framkvæmdi arkitektinn Emilio Cuevas uppgröft fyrir framan leifar Templo borgarstjóra sem Don Manuel Gamio fann, öðru megin við dómkirkjuna. Á þessu landi, þar sem ráðstefnuskólinn stóð einu sinni - þess vegna nafn götunnar - fann arkitektinn nokkur verk og byggingarleifar. Meðal þeirra fyrstu er vert að varpa ljósi á risastóran monolith mjög svipaðan og Coatlicue, sem hlaut nafnið Yolotlicue, því ólíkt gyðju jarðarinnar, sem pils hennar er úr ormum, táknar sú í þessari mynd hjörtu (yólotl, "hjarta “, Í Nahua). Meðal afgangs bygginga er vert að varpa ljósi á stigagrein með breiðan sperru og vegg sem liggur til suðurs og snýr síðan til austurs. Það er hvorki meira né minna en vettvangur sjötta byggingarstigs Templo borgarstjóra, eins og sjá mátti með verkinu.
Um 1948 gátu fornleifafræðingarnir Hugo Moedano og Elma Estrada Balmori stækkað suðurhluta Templo borgarstjóra sem grafinn var út fyrir Gamio. Þeir fundu höfuð höggorma og brennisteini, auk fórna sem varpað var við rætur þessara þátta.
Önnur áhugaverð uppgötvun átti sér stað á árunum 1964-1965, þegar stækkunarvinna við Porrúa bókasafnið leiddi til bjargar litlum helgidómi norðan við Templo borgarstjóra. Þetta var bygging sem snýr í austur og skreytt veggmyndum. Þetta táknaði grímur guðsins Tlaloc með þremur stórum hvítum tönnum, máluð með rauðum, bláum, appelsínugulum og svörtum tónum. Það mætti flytja helgidóminn til Þjóðminjasafnsins, þar sem það er nú staðsett.
STÓRA TEMPELVERKEFNIÐ
Þegar björgunarverkefnum Coyolxauhqui og uppgröft fyrstu fimm fórnanna var lokið hófst verk verkefnisins sem ætlaði að uppgötva kjarna Templo borgarstjóra Aztecs. Verkefninu var skipt í þrjá áfanga: sá fyrri samanstóð af því að safna gögnum um Templo borgarstjóra frá bæði fornleifaupplýsingum og sögulegum heimildum; annað, í uppgröftaferlinu, þar sem allt svæðið var reticulated til að geta fylgst með því sem birtist; Hér var þverfaglegt teymi sem samanstóð af fornleifafræðingum, þjóðfræðingum og endurreisnarmönnum, svo og meðlimum forsögu INAH, svo sem líffræðingum, efnafræðingum, grasafræðingum, jarðfræðingum osfrv., Til að sinna mismunandi tegundum muna. Þessi áfangi stóð í um fimm ár (1978-1982), þó að nýir uppgröftur hafi verið gerðir af aðilum verkefnisins. Þriðji áfanginn samsvarar þeim rannsóknum sem sérfræðingarnir hafa gert á efnunum, það er að segja túlkunarfasa, með meira en þrjú hundruð birtum skjölum hingað til, bæði frá starfsmönnum verkefnisins og af innlendum og erlendum sérfræðingum. Því má bæta við að Templo borgarverkefnið er fornleifarannsóknaráætlunin sem mest hefur verið gefin út hingað til, með bæði vísindalegum og vinsælum bókum, auk greina, umsagna, leiðbeininga, vörulista o.s.frv.
