Fyrsti draumurinn er silva, langt fræðiljóð: það lýsir einmana reynslu andans sem ferðast um hið óendanlega ytra og innra, sálina sem stígur upp í átt að þekkingu og að lokum endar með falli.
Það er, þversagnakennd, framtíðarsýn sem leysist upp í ósýn. Sor Juana segir því frá pílagrímsferð sálar hennar um supralunar kúlurnar á meðan líkami hennar sefur, þema jafn gamalt og maðurinn sjálfur og hafði mismunandi heimspekilegar og bókmenntalegar svipbrigði sem fela í sér Platon, Xenophon, Dante í guðdómlegri gamanmynd sinni, pílagrímaandann. miðaldirnar, Knk's Somnium og síðar Ichters exstaticum eftir Kircher auk margra annarra birtingarmynda.
Þrátt fyrir að óendanlegi alheimurinn sem Sor Juana talar um í þessu ljóði sé endanlegur alheimur stjörnufræðinnar í Ptolemaic, þá er vitsmunaleg tilfinning sem hún lýsir sú að svimi á undan óendanlegu. Hengt efst í andlegum pýramída sínum úr hugtökum - segir Octavio Paz - sálin finnur að vegirnir eru hyldýpi og endalausir klettar. Ef við gætum brotið niður innihald ljóðsins gætum við sagt á þann hátt að, ranglega einfaldur, að fyrsti draumurinn segir frá því á meðan líkaminn svaf, fór sálin upp á æðri svið; Þar hafði hún svo mikla sjón, mikla og lýsandi að hún tærði og blindaði hana. Svarað, eftir þá óskýringu, vildi hún klifra aftur, nú skref fyrir skref, en hún getur það ekki; þegar hún efast um hvora leiðina að fara hækkar sólin og vekur hana.
Þetta ljóð hefur afgerandi þýðingu í verkum Sor Juana - hún segir sjálf í svari við Sor Filotea að hún hafi ekki skrifað neitt sér til skemmtunar, meira en „blað sem þeir kalla drauminn“ - ekki aðeins vegna þess að það treystir í það yfirburði sem rithöfundurinn hefur yfir samtímamenn hans og forfeður en vegna þess að hann fjallar á ljóðrænan og heimspekilegan hátt, eitt af stóru þemum mannlegrar hugsunar: ómöguleikinn á heildarþekkingu, gagnsleysi þess að reyna að ná hinum æðsta sannleika, smæð sálarinnar fyrir visku.
Hér er brot úr ljóðinu, sem hefur í raun yfir 1000 reiti:
Pyramidal, örlagaríkur, frá skugga fæddu landi, til himna, frá hégómlegum obelisks, drambsömum punkti, að klifra þykjast stjörnurnar, Þó falleg ljós þess voru alltaf, alltaf skínandi, dimma stríðið, sem með svörtum gufu hugsaði hræðilegan flótta skugga, spottandi, svo fjarlægur, að dimmt hrukka í brún sem hafði ekki enn náð í kúptan yfirmann hnöttar gyðjunnar, að þrisvar sinnum falleg með þremur fallegum andlitum til að vera flaggað, sem eftir er eini eigandi loftsins sem þokaðist með þéttum andardrættinum sem hún andaði út: og í nægjusömri kyrrð þögla heimsveldisins, undirgefnar aðeins raddir samþykktar til dimmra nætur, svo alvarleg , að jafnvel þögnin var ekki rofin með seint flugi og söng, af slæmu eyra og enn verri viðurkenndum anda, skammast Noctine stalks mig frá heilögum dyrum recessive af framúrskarandi loftljós mest vegleg eyður sem fær um að reyna hennar opna skarð og sacrilegiously nær heilaga heilaga ljósker ævarandi logi sem slokknar ef ekki frægur í tærum áfengi, m Atheria crasa neyslu, að Minerva tré ávaxta þess, af versnandi og hjartsláttarþrýstingi og nauðungar uppgjöf og þeir sem landshús þeirra sáu koma aftur, dúkur þeirra yerba guð Bacchus óhlýðinn, ekki lengur sögur sem segja frá öðru, á vissan hátt ef svívirðileg umbreytt, önnur mynd þoka, að sjást enn óttast í myrkri stundum án vængfjaðra ...
