Hinn ótrúlegi arfur mexíkóskra barrokklíffæra er án efa einn máltækasti fjársjóður listasögunnar og alhliða lífvera.
Koma Hernán Cortés til Mexíkó á 16. öld markar nýjan áfanga í þróun tónlistar og lista almennt og verður til ný list: skipuleggjandinn. Frá upphafi nýlendunnar myndi nýja tónlistarkerfið sem Spánverjar hrinda í framkvæmd og umbreyttir með næmi Mexíkóa mynda grundvallarþátt í þróun tónlistar í Mexíkó. Fyrsti biskupinn í Mexíkó, fray Juan de Zumárraga, sá um að gefa trúboðunum nákvæm fyrirmæli um tónlistarkennslu og nota hana sem grundvallarþátt í umbreytingu innfæddra. Tíu árum eftir fall Tenochtitlan var flutt inn orgel frá Sevilla, árið 1530, til að fylgja kórnum sem Fray Pedro de Cante, sem var eftir ákveðinn frænda Carlos V, hafði umsjón með Texcoco.
Eftirspurn eftir líffærum jókst undir lok 16. aldar vegna tilrauna veraldlegra klerka til að takmarka fjölda hljóðfæraleikara. Þessi afstaða klerkastéttarinnar féll saman við mikilvægar umbætur á tónlist í þjónustu spænsku kirkjunnar, sem afleiðing af ályktunum Trentaráðsins (1543-1563) sem leiddi til þess að Filippus II útilokaði öll hljóðfæri frá konunglegu kapellunni að undanskildum orgel.
Það er merkileg staðreynd að áður en New York, Boston og Fíladelfía voru stofnuð sem nýlendur hafði Spánarkonungur þegar lýst yfir tilskipun árið 1561 sem bannaði of mikinn fjölda frumbyggja tónlistarmanna sem starfandi voru í mexíkóskum kirkjum, "... annars kirkjan yrði gjaldþrota ... “.
Líffærabyggingin blómstraði í Mexíkó frá mjög snemma tíma og með mikil gæði í framleiðslu þess. Árið 1568 boðaði borgarstjórn Mexíkóborgar bæjaryfirlýsingu þar sem fram kom: „... tækjaframleiðandi verður að sýna með athugun að hann er fær um að byggja orgelið, spínettinn, manocordio, lútuna, mismunandi víólategundir og hörpu ... á fjögurra mánaða fresti skoðaði yfirmaður tækin sem smíðuð voru og gerðu upptæk alla þá sem skorti hágæða vinnubrögð ... “Í gegnum tónlistarsöguna í Mexíkó er hægt að sannreyna hvernig Orgel spilaði mjög mikilvægt hlutverk frá upphafi nýlendunnar og að prýði mexíkóskrar lífveru hélt áfram jafnvel á mestu órólegu tímabilum mexíkóskrar sögu, þar á meðal sjálfstæðistímabilinu á 19. öld.
Landsvæðið hefur víðtæka arfleifð af barokkorgelum sem smíðuð voru aðallega á 17. og 18. öld, en til eru stórkostleg hljóðfæri sem eru frá 19. öld og jafnvel í byrjun þeirrar 20. og framleidd í samræmi við meginreglur orgellistar sem ríktu á valdatíma Spánar. . Rétt er að minnast á þessum tímapunkti Castro ættarættarinnar, fjölskyldu Puebla orgelframleiðenda sem höfðu mest áhrif í Puebla og Tlaxcala svæðinu á 18. og 19. öld, með framleiðslu á mjög hágæða líffærum, sambærileg við mest valin framleiðslu í Evrópu. síns tíma.
Það má segja, að öllu jöfnu, að mexíkósku líffærin varðveittu einkenni klassíska spænska líffærisins á 17. öld og fóru fram úr þeim með merktum sjálfhverfan karakter sem bera kennsl á og einkenna merku mexíkósku lífveruna í alhliða samhengi.
Sum einkenni mexíkóskra barokk líffæra er hægt að skýra með almennum orðum sem hér segir:
Hljóðfærin eru venjulega meðalstór og með einu hljómborði með fjórum áttundum framlengingu, þau eru með 8 til 12 skrár skipt í tvo helminga: bassa og þríhyrningur. Skrárnar sem notaðar eru í hljóð- og tónlistarsamsetningu þess eru af miklu úrvali til að tryggja ákveðna hljóðáhrif og andstæður.
Reyrskrárnar sem eru settar lárétt á framhliðina eru nánast óhjákvæmilegar og hafa frábæran lit, þær finnast jafnvel í minnstu líffærum. Orgelkassarnir eru af miklum listrænum og byggingarfræðilegum áhuga og framhliðin er oft máluð með blómamótífi og gróteskum grímum.
Þessi hljóðfæri hafa nokkrar tæknibrellur eða fylgihlutaskrár sem oftast eru kallaðir smáfuglar, trommur, bjöllur, bjöllur, sírena osfrv. Sú fyrsta samanstendur af settum litlum flautum á kafi í íláti með vatni, þegar hún er kveikt líkir eftir kvak fugla. Bjölluskráin samanstendur af röð bjalla sem eru slegin af litlum hamrum sem settir eru á snúningshjól.
Skipan líffæranna er mismunandi eftir tegund arkitektúrs kirkjna, sókna eða dómkirkja. Almennt má tala um þrjú tímabil í þróun trúarlegs byggingarlistar á nýlendutímanum, milli 1521 og 1810. Hvert þessara stiga hafði áhrif á tónlistarvenjur og þar af leiðandi staðsetningu líffæra á byggingarplanið.
Fyrsta tímabilið nær frá 1530 til 1580 og samsvarar byggingu klaustur eða klausturstöðva, en þá er kórinn staðsettur í galleríi fyrir ofan aðalinngang musterisins, orgelið er oft staðsett í litlu galleríi sem er lengt til hliðar. kórsins, klassískt dæmi væri staðsetningu orgelsins í Yanhuitlan, Oaxaca.
Á sautjándu öld fundum við uppsveiflu í byggingu stórra dómkirkja (1630-1680), með miðkór venjulega með tvö orgel, annað guðspjallsmegin og hitt bréfshliðina, svo er um dómkirkjur. frá Mexíkóborg og Puebla. Á átjándu öld komu fram sóknir og basilíkur, en þá finnum við aftur orgelið í efri kórnum við aðalinnganginn, almennt fest við norður- eða suðurvegginn. Sumar undantekningar eru kirkjan Santa Prisca í Taxco, Guerrero eða kirkja safnaðarins, í borginni Querétaro, en þá er orgelið staðsett í efri kórnum og snýr að altarinu.
Á nýlendutímanum og jafnvel á 19. öld var mikil fjölgun atvinnulífs, smíði og verkstæði í Mexíkó. tæki viðhald var regluleg starfsemi. Í lok 19. aldar og sérstaklega á 20. öld fór Mexíkó að flytja inn líffæri frá ýmsum löndum, aðallega frá Þýskalandi og Ítalíu. Aftur á móti byrjaði heimsveldi rafrænna líffæra (rafeindasíma) að breiðast út, þannig að líf lífslistarinnar minnkaði verulega og þar með viðhald núverandi líffæra. Vandamálið við innleiðingu rafmagnslíffæra (iðnaðarlíffæra) í Mexíkó er að það bjó til heila kynslóð iðnaðarlíffæra, sem olli broti á framkvæmdum og aðferðum við framkvæmd sem eru dæmigerðar fyrir barokklíffæri.
Áhugi á rannsókn og varðveislu sögulegra líffæra myndast sem rökrétt afleiðing enduruppgötvunar snemma tónlistar í Evrópu, hægt er að setja þessa hreyfingu á milli fimmta og sjötta áratugar þessarar aldar og vekja mikinn áhuga á tónlistarmönnum, organistum, listamönnum og tónlistarfræðingum. af öllum heiminum. Hins vegar höfum við í Mexíkó þangað til mjög nýlega byrjað að beina sjónum okkar að ýmsum vandamálum sem tengjast notkun, varðveislu og endurmati á þessum arfi.
Í dag er heimsmótið að varðveita fornt líffæri að nálgast það með fornleifafræðilegri, sögulegri-filólógískri hörku og koma því aftur í upprunalegt horf til að bjarga klassískum og ekta hljóðfæri síns tíma, þar sem hvert líffæri er eitt, eining í sjálfu sér, og því einstakt, óendurtekið verk.
Hvert líffæri er mikilvægt söguvottur þar sem unnt er að uppgötva mikilvægan hluta listrænnar og menningarlegrar fortíðar okkar. Það er sorglegt að segja að við stöndum enn frammi fyrir nokkrum endurreisnum sem stundum eru misnefndar þannig, vegna þess að þau eru takmörkuð við að „láta þá hringja“, þau verða að raunverulegum endurbótum eða oft óafturkræfum breytingum. Nauðsynlegt er að forðast að áhugamannalífvera, vel meint, en án faglegrar þjálfunar, haldi áfram að grípa inn í söguleg hljóðfæri.
Það er staðreynd að endurreisn fornra líffæra verður einnig að fela í sér endurreisn handvirkrar, listrænnar og handverksfærni Mexíkóa á sviði lífvera, þetta er eina leiðin til að tryggja varðveislu og viðhald tækjanna. Sömuleiðis verður að endurheimta tónlistariðkunina og rétta notkun þeirra. Málið að varðveita þennan arfleifð í Mexíkó er nýlegt og flókið. Í áratugi héldu þessi tæki í vanrækslu vegna skorts á áhuga og fjármagni, sem að einhverju leyti var hagstætt, þar sem mörg þeirra eru ósnortin. Orgelin eru heillandi skjöl um list og menningu Mexíkó.
Mexíkóska akademían fyrir forna tónlist fyrir orgel, stofnuð árið 1990, er sérhæfð samtök í rannsókn, varðveislu og endurmati á arfleifð mexíkóskra barokkorgels. Árlega skipuleggur það alþjóðlega akademíur fornrar tónlistar fyrir orgel sem og barokkorgelhátíð. Hann ber ábyrgð á fyrsta tímaritinu um miðlun lífvera í Mexíkó. Meðlimir þess taka virkan þátt í tónleikum, ráðstefnum, upptökum o.s.frv. af mexíkóskri nýlendutónlist.
