Mexíkó er eitt þeirra landa í heiminum sem búa við mesta þjóðernisbreytileika, mannleg samsteypur með málrænan, andlegan, menningarlegan, matarfræðilegan og annan arfleifð sem auðgar mexíkósku þjóðina.
Við bjóðum þér að læra um sérkenni mikilvægustu frumbyggjahópa og þjóða Mexíkó í áhugaverðum skoðunarferðum um búsvæði þeirra, siði, hefðir og þjóðsögur.
1. Nahuas
Hópur Nahua þjóða leiðir frumbyggja mexíkóskra þjóðarbrota í íbúum með 2,45 milljónir íbúa.
Þeir voru kallaðir Astekar af Spánverjum og eiga Nahuatl tungumálið sameiginlegt. Mannfræðingar benda á að þeir hafi myndað 7 þjóðir sömu þjóðar: Aztekar (Mexica), Xochimilcas, Tepanecas, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas og Tlaxcalans.
Fyrir komu Spánverja voru þeir öflug samsteypa um allan Mexíkódal, með áhrifamikil stríðsleg, félagsleg og efnahagsleg áhrif.
Núverandi samfélög þeirra búa í suðurhluta DF, sérstaklega í Milpa Alta sendinefndinni og í hylkjum fylkja Mexíkó, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca og Guerrero.
Nahuatl er frumbyggja tungumálið sem hefur mest áhrif á mexíkósku spænsku. Nafnorðin tómatur, comal, avocado, guacamole, súkkulaði, atole, esquite, mezcal og jícara, eru af Nahua uppruna. Orðin achichincle, tianguis, cuate, strá, flugdreka, korn og apapachar koma einnig frá Nahua.
Árið 2014 var leikritið Xochicuicatl cuecuechtli, fyrsta óperan sem samin var á Nahuatl tungumálinu, frumsýnd í Mexíkóborg. Það er byggt á samnefndu ljóði sem Bernardino de Sahagún tók saman í safni sínu af mexíkóskum lögum.
Hefðir og venjur Nahuas
Helstu helgihaldi hennar er fagnað á vetrarsólstöðum, í Carnival, á degi hinna dauðu og í tilefni af gróðursetningu og uppskeru.
Grundvallarrými þeirra fyrir efnahagsleg skipti og félagsleg samskipti hefur verið tíangúsið, götumarkaðurinn sem þeir settu upp í mexíkóskum borgum og borgum.
Málverk hans er ein sú þekktasta í Mexíkó sem gerð er á amatpappír, tré og keramik.
Hugtakið fjölskylda Nahuas nær langt út fyrir fjölskyldukjarnann og það er ekki vel metið að vera einhleypur og ekkja.
2. Maya
Sérhver annáll eða einrit frumbyggja Mexíkó gefur Maya sérstakt vægi vegna stórkostlegrar menningar sem þeir bjuggu til í Mesóamerika.
Þessi menning þróaðist fyrir 4 þúsund árum í Gvatemala, í núverandi ríkjum Mexíkó, Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco og Chiapas, og á svæðunum Belís, Hondúras og El Salvador.
Þeir hafa kjarna tungumál og mikinn fjölda afbrigða, það mikilvægasta er Yucatec Mayan eða Peninsular Mayan.
Beinar afkomendur þeirra skipa í Mexíkó núverandi íbúa 1,48 milljónir frumbyggja sem búa í fylkjum Yucatan-skaga.
Fyrstu Maya-menn komu til Mexíkó frá El Petén (Gvatemala) og settust að í Bacalar (Quintana Roo). Sum orðanna sem Mayan gaf spænskum eru kakó, cenote, chamaco, cachito og patatús.
Meðal nafna frumbyggja heims er Maya áberandi með aðdáun fyrir háþróaða menningu þeirra í arkitektúr, list, stærðfræði og stjörnufræði.
Maya voru líklega fyrstu mannkynið til að skilja hugmyndina um núll í stærðfræði.
Hefðir og venjur Maya
Merkilegur arkitektúr og list þess endurspeglaðist í pýramída, musterum og stjörnum með skýr skilaboð og sögusagnir á stöðum eins og Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum og Cobá.
Fínleiki dagatalsins og nákvæmar stjarnvísindaskrár eru undraverðar.
Hefðir þess fela í sér kúluleik Maya og dýrkun cenotes sem guðlegan líkama vatns. Þeir iðkuðu mannfórnir vegna þess að þeir trúðu að þeir þóknuðu og gátu guði.
Ein helsta helgihald Maya þess er Xukulen, tileinkuð Ajaw, skapara guði alheimsins.
3. Zapotecs
Þeir mynda þriðju mexíkósku frumbyggjana í íbúum með 778 þúsund íbúa sem eru einbeittir í fylkinu Oaxaca og einnig eru minni samfélög í nágrannaríkjunum.
Helstu Zapotec enclaves eru í Oaxaca dalnum, Zapotec Sierra og Isthmus of Tehuantepec.
Nafnið „Zapotec“ kemur frá Nahuatl orðinu „tzapotēcatl“, sem Mexíkan notaði til að skilgreina þá sem „íbúa staðarins í Zapote“.
Zapotec tungumálið hefur mörg afbrigði og tilheyrir Ottoman tungumálafjölskyldunni.
Frægasti Zapotec er „Benemérito de las Américas“, Benito Juárez.
Upprunalegu Zapotekarnir stunduðu fjölgyðistrú og helstu meðlimir Olympusar þeirra voru Coquihani, guð sólar og himins og Cocijo, guð regnsins. Þeir dýrkuðu einnig nafnlausa mynd í formi kylfu-jagúar sem er talinn vera guð lífs og dauða, að hætti kylfuguðsins Camazotz í trúarbrögðum Maya.
Zapotecs þróuðu ritritakerfi um 400 f.Kr., eitt sem tengdist fyrst og fremst ríkisvaldinu. Helsta stjórnmálamiðstöð Zapotec var Monte Albán.
Hefðir og venjur Zapotecs
Zapotec menningin gaf Degi hinna dauðu dularfulla merkingu sína á fundi tveggja heima sem Mexíkó hefur nú.
La Guelaguetza er aðalhátíð hennar og ein sú litríkasta í Mexíkó hvað varðar dans og tónlist.
Aðalhátíð Guelaguetza fer fram á Cerro del Fortín, í borginni Oaxaca, með þátttöku sendinefnda frá öllum héruðum ríkisins.
Önnur Zapotec hefð er Kertanótt til að tilbiðja fastagesti borga, bæja og hverfa.
4. Mixtec
Mixtecs tákna fjórðu mexíkósku innfæddu íbúana með 727 þúsund frumbyggja. Sögulegt landrými þess hefur verið Mixteca, svæði í suðurhluta Mexíkó sem ríkin Puebla, Guerrero og Oaxaca deila.
Það er einn af mexíkósku Ameríkubæjunum með elstu ummerki, svo mikið að þeir eru fyrir upphaf kornræktar.
Landvinningur Spánverja á Mixteca var tiltölulega auðveldur vegna samstarfs ráðamanna í skiptum fyrir að varðveita forréttindi.
Þetta svæði naut hlutfallslegrar velmegunar meðan á aukadómi stóð vegna mikils verðmætis stóra kókínólsins sem notað var sem litarefni.
Vesturvæðing eða spænskuvæðing Mixtecs ásamt kjarnorkuvæðingu yfirráðasvæðis þeirra leiddi til þess að þetta fólk varðveitti samfélagslega sjálfsmynd frekar en þjóðerni.
Svokölluð Mixtec-tungumál eru málfræðileg afbrigði af Ottómanum uppruna. Sögulegir ferlar og sterkur búferlaflutningur Mixtecs kom tungumálum sínum til næstum allra ríkja Mexíkó.
Það eru 3 Mixtec tungumál tengd landfræðilegu rými Mixtec: Coastal Mixtec, Low Mixtec og Upper Mixtec.
Hefðir og venjur Mixtecs
Helsta atvinnustarfsemi Mixtecs er landbúnaður, sem þeir stunda í litlum lóðum sem eru fluttir frá kynslóð til kynslóðar.
Andleg hefð Mixtec er með líflegan þátt og leggur til að allir menn, dýr og líflausir hlutir hafi sálir.
Mikilvægustu hátíðir þeirra eru verndardýrlingahátíðir þar sem þeir staðfesta tengsl sín við fjölskyldur sínar og meðlimi samfélagsins.
Hlutfallsleg fátækt lands þeirra leiddi til verulegs fólksflutninga til annarra svæða í Mexíkó og Bandaríkjanna.
5. Otomí fólk
Það eru 668 þúsund Otomi í Mexíkó, sem er í fimmta sæti yfir frumbyggja með mesta íbúa. Þeir búa á sundruðu landsvæði í fylkjum Mexíkó, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato og Tlaxcala.
Talið er að 50% tali Otomí, þó að málfræðileg fjölbreytni geri samskipti milli fyrirlesara frá mismunandi ríkjum erfið.
Þeir gerðu bandalag við Hernán Cortés meðan á landvinningunum stóð, sérstaklega til að losa sig við yfirráð annarra þjóðernishópa. Þeir voru boðaðir af Franciskönum á nýlendutímanum.
Þeir hafa samskipti sín á milli í Otomí, sem ásamt spænsku er eitt af 63 viðurkenndum frumbyggjum í Mexíkó.
Í raun og veru er Otomí málfræðileg fjölskylda sem breytir fjölda afbrigða samkvæmt áliti sérfræðinga. Sameiginlegur farangur allra er frum-Otomí, sem er ekki tungumál með frumheimild, heldur tilgátulegt mál endurbyggt með sögulegum máltækni.
Hefðir og venjur Otomi
Otomi æfa helgisiðir til að bæta uppskeru og fagna degi hinna dauðu, hátíðum Señor Santiago og öðrum dagsetningum á kristnum tímatali.
Danshefð hennar er undir forystu dönsum Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines og Negritos.
Acatlaxquis dansinn er einn sá vinsælasti. Það er flutt af mönnum sem bera langan reyr og reyr eins og flautur. Aðalsvið þess er verndardýrlingahátíð bæjarins.
Meðal Otomi er það fjölskyldu brúðgumans að biðja um og semja um hönd brúðarinnar fyrir fjölskylduhóp hans.
6. Totonacas
Totonac-menningin kom upp í núverandi ríkjum Veracruz og Puebla á síðklassíska tímabilinu, um það bil árið 800 e.Kr. Keisaralega höfuðborg þess og aðal þéttbýliskjarninn var El Tajín, þar sem fornleifarústir, sem lýst er yfir sem heimsminjaskrá, innihalda pýramída, musteri, byggingar og dómstóla fyrir kúluleikinn, sem sýna glæsileikann sem náð var með Totonac menningunni.
Aðrar mikilvægar Totonac miðstöðvar voru Papantla og Cempoala. Í þessum tveimur borgum og í El Tajín skildu þau eftir vísbendingar um stórkostlegan leirarkitektúr, fjölbreytt keramik og steinhögglist.
Nú búa 412.000 frumbyggjar af Totonac uppruna í Mexíkó og búa í Veracruz og Puebla.
Helsti guðdómur bæjarins var sólin sem þeir færðu mannfórnum. Þeir dýrkuðu einnig korngyðjuna, sem þeir töldu konu sólarinnar og færðu dýrafórnum hennar í þeirri trú að hún andæddi þjáningu manna.
Hefðir og venjur Totonacs
The Rite of the Flyers, einn sá frægasti í Mexíkó, var felldur inn í Totonac menninguna á tímum eftir klassík og þökk sé þessu fólki lifði athöfnin af í Sierra Norte de Puebla.
Hefðbundinn búningur fyrir konur er quechquémetl, langur, breiður og útsaumaður kjóll.
Dæmigerð hús þeirra hafa eitt rétthyrnt herbergi með stráþaki eða pálmaþaki þar sem öll fjölskyldan býr.
7. Tzotzil fólk
Tzotziles mynda frumbyggja Chiapas af Maya fjölskyldu. Þeim er dreift í um 17 sveitarfélögum Chiapas, þar sem San Cristóbal de las Casas er aðal miðstöð lífs og athafna.
Skipta má áhrifasvæði þess á milli hálendisins í Chiapas, með fjalllendi og köldu loftslagi, og neðra svæðið, minna hrikalegt og með hitabeltisloftslag.
Þeir kalla sig „leðurblökurnar iviniketik“ eða „sannir menn“ og eru hluti af einum af 10 Amerískum hópum í Chiapas.
Nú búa 407.000 Tzotziles í Mexíkó, næstum allir í Chiapas, þar sem þeir eru stærstu frumbyggjar.
Tungumál þeirra tilheyrir Maya-talandi fjölskyldu og kemur frá Proto-Chol. Flestir frumbyggjanna hafa spænsku sem annað tungumál.
Tzotzil tungumálið er kennt í nokkrum grunnskólum og framhaldsskólum í Chiapas.
Frans páfi heimilaði árið 2013 þýðingu á Tzotzil af bænum kaþólsku helgisiðanna, þar með talið þeim sem notaðar voru við messur, brúðkaup, skírnir, fermingar, játningar, vígslur og öfgakenndar aðgerðir.
Hefðir og venjur Tzotziles
Tzotziles trúa því að hver einstaklingur hafi tvær sálir, persónulega sem er staðsett í hjarta og blóði og önnur tengd dýraanda (coyote, jaguar, ocelot og aðrir). Hvað verður um dýrið hefur áhrif á einstaklinginn.
Tzotziles borða ekki kindur sem þeir telja heilagt dýr. Frumbyggjarnir eru yfirleitt öldungar sem verða að sanna yfirnáttúrulega krafta.
Hefðbundinn kvenfatnaður er huipil, indigo-litað pils, bómullarskápur og sjal. Karlarnir klæðast stuttbuxum, bol, trefil um hálsinn, ullarhúð og húfu.
8. Tzeltales
Tzeltales eru önnur frumbyggja Mexíkó af Maya uppruna. Þeir búa í fjallahéraðinu Chiapas og eru 385 þúsund einstaklingar sem dreift er í samfélögum sem stjórnað er af stjórnmálakerfi „notkunar og siða“, sem leitast við að virða skipulag þeirra og hefðir. Tungumál þeirra tengist Tzotzil og þau tvö eru mjög lík.
Margir öldungar tala aðeins Tzeltal, þó að flest börn tali á spænsku og móðurmálinu.
Heimsfræði Tzeltal fólks byggist á samfélagi líkama, huga og anda, samskipti við heiminn, samfélagið og hið yfirnáttúrulega. Veikindi og heilsubrestur er rakinn til ósamræmis milli þessara þátta.
Heilun beinist að því að endurheimta jafnvægi milli líkama, huga og anda, hönd í hönd við shamans, sem vinna gegn ójafnvægi og slæmum áhrifum með helgisiðum.
Í samfélagssamtökum sínum hafa þeir borgarstjóra, mayordomos, undirmenn og rezadores, sem hafa falið hlutverk og helgisiði.
Hefðir og venjur Tzeltals
Tzeltales hafa helgisiði, fórnir og hátíðir, þar af eru mikilvægustu verndarvængirnir.
Karnival hefur einnig sérstakt tákn í sumum samfélögum eins og Tenejapa og Oxchuc.
Helstu persónur hátíðarhaldanna eru mayordomos og alfereces.
Dæmigerður búningur fyrir Tzeltal konur er huipil og svört blússa á meðan karlar klæðast venjulega ekki hefðbundnum fatnaði.
Tzeltal handverk samanstanda aðallega af textílverkum ofnum og skreytt með Mayahönnun.
9. Mazahuas
Saga mexíkósku frumbyggjanna bendir til þess að Mazahuas hafi átt uppruna sinn í Nahua fólksflutningunum undir lok Postclassic tímabilsins og frá menningarlegum og kynþáttasamruna Toltec-Chichimec samfélaganna.
Mazahua íbúar Mexíkó eru skipaðir um 327 þúsund frumbyggjum sem búa í Mexíkó og Michoacán fylki þar sem þeir eru fjölmennastir Ameríkumenn.
Helsta sögulega uppgjör þess hefur verið mexíkóska sveitarfélagið San Felipe del Progreso.
Þó að nákvæm merking hugtaksins „mazahua“ sé ekki þekkt, fullyrða sumir sérfræðingar að það komi frá Nahuatl og að það þýði: „þar sem dádýr eru.“
Mazahua tungumálið tilheyrir Ottomangue fjölskyldunni og hefur 2 afbrigði, hið vestra eða jnatjo og hið eystra eða jnatrjo.
Það er líka Mazahua minnihluti í Coahuila. Í borginni Torreón býr samfélag um 900 frumbyggja sem samanstanda af Mazahuas sem fluttu norður á 20. öld.
Mexíkó, Michoacán og Coahuila eru ríkin sem viðurkenna þessa þjóð sem sína þjóðernishóp.
Hefðir og venjur Mazahuas
Mazahua fólkið hefur varðveitt menningarlegar birtingarmyndir sínar eins og heimsmynd, helgisiði, tungumál, munnlega hefð, dans, tónlist, fatnað og handverk.
Hefð hefur móðurmálið verið helsta samskiptatækið, þó færri og færri börn tali það.
Helgisiðirnir og hátíðarhöldin hafa skipulag þar sem aðalpersónurnar eru saksóknarar, mayordomos og mayordomitos. Þeir byggja venjulega hús og vinna helstu störf á dögum sem kallast „faenas“ þar sem allt samfélagið tekur þátt.
10. Mazatecos
Mazatecos eru hluti af mexíkóskum þjóðernishópi sem býr í norðurhluta Oaxaca og í suðurhluta Puebla og Veracruz, skipaðir um 306 þúsund frumbyggjum.
Þeir urðu þekktir um allan heim þökk sé Maríu Sabina (1894-1985), Mazatec indíáni sem öðlaðist alþjóðlega orðstír fyrir opna, hátíðlega og læknandi notkun ofskynjunar sveppa.
Hefðbundin terroir hennar hefur verið Sierra Mazateca, í Oaxaca, skipt í Mazateca Alta og Mazateca baja, fyrsta kalt og temprað og annað, hlýrra.
Á tímabilinu 1953-1957 breytti bygging Miguel Alemán stíflunnar verulega heimkynnum Mazatecs og olli því að nokkrir tugir þúsunda frumbyggja fluttu í bústað.
Mazatec tungumálin, þó að þau séu náskyld, eru ekki málheild. Algengasta afbrigðið er Mazatec af Huautla de Jiménez, Oaxacan Magic Town og fæðingarstaður María Sabina.
Þessi íbúi er einn helsti áfangastaður Mexíkó fyrir geðræna ferðamennsku, skipaður ferðamönnum sem hafa áhuga á að kynnast nýjum ofskynjunarupplifunum.
Hefðir og venjur Mazatecs
Helstu menningarlegu einkenni Mazatecs eru hefðbundin lyf þeirra og hátíðleg vinnubrögð sem tengjast neyslu geðvirkra sveppa.
Mikilvægasta atvinnustarfsemi þess er fiskveiðar og landbúnaður, sérstaklega sykurreyr og kaffi.
Siðir þess og hátíðahöld tengjast kristnum og landbúnaðardagatalum þar sem dagsetning sáningar og uppskeru og beiðni um rigningu standa upp úr.
Meðferðarathöfn er neysla ofskynjunar sveppa til að komast í trans og þar með leysa persónuleg átök og hópa.
11. Huastecos
Huastecos eru komnir frá Maya-borgum og búa í La Huasteca, víðu svæði sem nær yfir norður Veracruz, suður Tamaulipas og svæði San Luis Potosí og Hidalgo og í minna mæli Puebla, Guanajuato og Querétaro.
Huasteca er venjulega auðkennd með ríkinu, talandi um Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina og svo framvegis.
Huasteco eða Tenex er tunga Maya og eina tungumálið sem ekki er útdauð í Huastecan greininni, eftir að hafa staðfest hvarf Chicomuselteco tungumálsins í Chiapas á níunda áratugnum.
Það er líka eina tungumál maja sem talað er utan hefðbundins sögusviðs Maya, sem samanstendur af Yucatan-skaga, Gvatemala, Belís og El Salvador.
Stóra landsvæði La Huasteca sýnir mikla vistfræðilega fjölbreytni með ströndum, ám, fjöllum og sléttum. Huastecos hafa þó alltaf kosið heitt loftslag þar sem þeir búa venjulega undir 1000 metrum yfir sjávarmáli. Grundvöllur hagkerfis þess og fæðu er korn.
Nú eru 227.000 Huastec indíánar í Mexíkó.
Hefðir og venjur Huastecos
Þessi bær er þekktur af huapango eða syni huasteco, tónlistarstefnu með þeim mest metnu í Mexíkó. Það felur í sér söng og zapateado.
Af Huasteca-dansritunum stendur dans hinna dulbúnu sem dansaðir eru á hátíðarhöldunum í Candelaria og dans mecos, dæmigerður fyrir Carnival.
Hinn dæmigerði búningur Huastecas er pánuco á látlausri blússu og breitt og langt pils, með yfirburði hvíts í öllum bútunum, einkennandi í fötum á svæðinu við Mexíkóflóa.
12. Choles
Choles mynda frumbyggja Maya-uppruna sem búa í Mexíkó-ríkjunum Chiapas, Tabasco og Campeche og í Gvatemala. Þeir kalla útlendinginn eða útlendinginn „kaxlan“, hvort sem hann er encomendero, landeigandi, bóndi, boðberi, fantur eða stjórnarliði, orð sem þýðir „tilheyrir ekki samfélaginu“.
Heimsmynd hans snýst um korn, helgan mat sem guðirnir gefa. Þeir telja sig „menn skapaða úr korni“.
Þeir tala Chol tungumálið, Maya tungumál með tveimur mállýskum, Chol of Tila og Chol of Tumbalá, sem bæði tengjast sveitarfélögum í Chiapas. Það er tungumál sem er mjög svipað og klassískt Maya.
Tölulegt kerfi þess er stærsta eins og venjulega hjá frumbyggjum Meso-Ameríku, en tilvísun til númerunar var 20 fingur mannslíkamans.
Þeir lifa af búfé, svínabúskap og landbúnaði, ræktun á korni, baunum, sykurreyr, kaffi og sesam.
Náttúrulegt umhverfi þess er af voldugum ám sem mynda fallega fossa eins og Agua Azul og Misol-Ha. Það eru 221 þúsund kólar í Mexíkó.
Hefðir og venjur Choles
Choles leggja mikla áherslu á hjónaband og hafa tilhneigingu til að giftast milli ættingja og þess vegna eru þau fólk með mikla innræktun.
Karlar stunda landbúnaðarstörf og búfénað, en konur hjálpa með því að uppskera ávexti, grænmeti og kryddjurtir í litlum fjölskyldugarðum.
Helstu hátíðahöld þess tengjast landbúnaðardagatalinu í blöndu af kristinni trú. Korn hefur yfirgnæfandi stöðu.
Undirbúningur landsins fagnar dauða kornguðsins, en uppskeran er upprisa matargoðans.
13. Purepechas
Þetta mexíkóska Ameríkufólk samanstendur af 203 þúsund frumbyggjum sem búa á Tarasca eða Purépecha hásléttunni, í Michoacán fylki. Í Nahuatl voru þeir þekktir sem Michoacanos eða Michoacas og búsvæði þeirra náði til Guanajuato og Guerrero.
Núverandi samfélög þess fela í sér 22 Michoacan sveitarfélög og búferlaflutningar hafa skapað starfsstöðvar í Guerrero, Guanajuato, Jalisco, Mexíkó, Colima, Mexíkóborg og jafnvel Bandaríkjunum.
Þeir stunduðu fjölgyðistrúarbrögð á tímum fyrir rómönsku þar sem karllæg sköpunarregla, kvenleg og boðberi eða „guðlegur andardráttur“ var til staðar, þríleikur tengdur föður, móður og syni.
Tákn karlkyns sköpunarreglunnar var sólin, tunglið táknaði sköpunarregluna kvenkyns og Venus, boðberinn.
Hefðir og venjur Purépechas
Purépecha eru með fána sem myndast af 4 fjórmenningum af fjólubláum, himinbláum, gulum og grænum litum, með obsidian mynd í miðjunni sem táknar sól guð.
Fjólublái táknið táknar Ciénaga de Zacapu svæðið, hið bláa vatnasvæði, gult Cañada svæðið og hið græna fjallaskóga.
Ein helsta hátíð þeirra er Nótt hinna dauðu, þar sem þeir fagna lífi forfeðra sinna og minnast góðu stundanna sem þeir höfðu búið við.
Ein tónlistarleg birtingarmynd þess er pirekua, kúlulaga lag með tilfinningaþrungnum og fortíðarþrá.
14. Kínverskar
Chinantecas eða Chinantecos búa á svæði Chiapas sem kallast Chinantla, félags-menningarlegt og landfræðilegt svæði í norðurhluta ríkisins sem nær til 14 sveitarfélaga. Íbúar þess eru alls 201.000 frumbyggjar Mexíkóar.
Tungumálið er af tyrkneskum uppruna og samanstendur af 14 afbrigðum, ekki nákvæm tala þar sem það fer eftir tungumálakröfum sem notaðar eru.
Kínantekska tungumálið hefur VOS uppbyggingu (sögn - hlutur - viðfangsefni) og fjöldi tóna er breytilegur frá einni mállýsku til annarrar.
Uppruni Chinantecs er ekki þekktur og talið er að þeir hafi flust til núverandi staðar frá Tehuacán dalnum.
80% þjóðarinnar var útrýmt af sjúkdómum sem Spánverjar báru og landvinningurinn neyddi afganginn til að flytja til hálendisins. Í nýlendunni hafði Chinantla svæðið nokkurt efnahagslegt mikilvægi vegna kókín og bómullar.
Hefðir og venjur Kínantekka
Steinsúpan eða soðið, framandi mexíkanskur undirbúningur þar sem matur er eldaður í snertingu við glóandi steina, er af Chinantec uppruna.
Samkvæmt hefð þessa frumbyggja er súpan útbúin af körlum og aðeins með steinum sem öldungarnir velja. Það er búið til í kúrbítum en ekki í málmi eða keramikpottum.
Kínverskar konur klæðast litríkum útsaumuðum kjólum með íburðarmiklum, kringlóttum hálsmálum. Helstu hátíðarhöld eru stjórnunarfrídagar, Carnival og áramótin.
15. Blandar
Blandan samanstendur af öðrum mexíkóskum frumbyggjum sem settust að í Oaxaca. Það eru um 169 þúsund frumbyggjar sem búa í Sierra Mixe, Oaxacan fjallgarðinum í Sierra Madre del Sur.
Þeir tala Mixe, tungumál sem tilheyrir Mixe-Zoquean fjölskyldunni. Það eru 5 afbrigði eða mállýskur sem tengjast landafræði: Northern Mixe Alto, Southern Mixe Alto, Middle Eastern Mixe, Midwest Mixe og Low Mixe. Sumir málfræðingar bæta við seinna Mixe sem talað var í samfélögum í sveitarfélaginu Totontepec.
Flest Mixe samfélögin eru af landbúnaðarsamtökum, starfa óháð hvert öðru á svæðum í sameign.
Í sveitarfélaginu San Juan Guichicovi eru löndin óvenjulega ejidos og í sveitarfélögunum San Juan Cotzocón og San Juan Mazatlán eru 2 form umráðaréttar samhliða (sameign og ejidos).
Hefðir og venjur blandanna
Blandan notar ennþá markaðskerfið hús frá húsi, selur eða verslar matvæli eða fatnað fyrir aðrar vörur eins og kaffi, skiptikerfi sem vinnur í sambandi við þorpsmarkaði.
Karlar bera mestar byrðar við meðhöndlun búfjár, veiðar, veiðar og landbúnað, en konur aðstoða við illgresi, uppskeru og geymslu. Þeir sjá einnig um börnin og matinn.
Blandan telur að andar hinna látnu haldi áfram að búa í hverfinu sínu og framkvæmi helgisiði meðan á jarðarförum stendur svo að þeir skaði ekki lífið.
16. Tlapanecos
Með 141 þúsund einstaklinga skipa Tlapanecos 16. sætið meðal frumbyggja Mexíkó að íbúum.
Hugtakið „Tlapaneco“ er af Nahua uppruna og þýðir „hver hefur óhreint andlit“, hvetjandi merking sem þessi frumbyggjar hafa reynt að breyta fyrir orðið Me'phaa, sem tjáir „þann sem er íbúi í Tlapa.“ Þeir búa í mið-suðurhluta Guerrero-ríkis.
Tlapaneco tungumálið er af Ottoman rótum og lengi vel var það óflokkað. Síðar var það samlagað Subtiaba tungumálinu, nú útdauð og seinna var það tekið með í Ottoman fjölskyldunni.
Það eru 8 máltæki afbrigði sem eru tónn, sem þýðir að orðið breytir merkingu þess eftir þeim tón sem það er borið fram með. Númerunin er vigesimal.
Grunnur mataræðis þeirra er maís, baunir, leiðsögn, bananar og chilipipar, með hibiscusvatni sem aðal drykk. Á kaffiræktarsvæðum er innrennslið hefðbundinn drykkur.
Hefðir og venjur Tlapanecos
Fatnaður Tlapanecos er undir áhrifum frá nágrönnum þeirra í Mixtec og Nahua. Dæmigert kvenfatnaður samanstendur af bláu ullarvesti, hvítri blússu með lituðum þráðum á hálsinum og litríku pilsi.
Helstu handverk eru breytileg frá samfélagi til samfélags og fela í sér lambaullar vefnaðarvöru, ofinn pálmahatta og leirgrill.
17. Tarahumara
Tarahumara er innfæddur mexíkóskur þjóðflokkur sem samanstendur af 122.000 frumbyggjum sem búa í Sierra Madre Occidental, í Chihuahua og hluta Sonora og Durango. Þeir kjósa frekar að kalla sig rarámuris, sem þýðir „þeir sem eru með létta fætur“, nafn sem heiðrar óþrjótandi getu þeirra til að hlaupa langar vegalengdir.
Búsvæði þess í mikilli hæð í Sierra Tarahumara inniheldur einhverja glæsilegustu hylinn í Mexíkó, svo sem Copper, Batopilas og Urique gljúfrin. Talið er að þeir hafi komist í gegnum Beringsundið og elsta viðvera manna í Sierra hefur verið dagsett fyrir 15.000 árum.
Tungumál þeirra tilheyrir Yuto-Nahua fjölskyldunni með 5 mállýskur eftir landfræðilegri staðsetningu: Mið-Tarahumara, láglendi, norður, suðaustur og suðvestur. Þeir búa í bjálkakofum og hellum og sofa á brettum eða á dýrafeldi sem liggur á jörðinni.
Hefðir og venjur Tarahumara
Rarajipari er leikur þar sem Tarahumara sparkar og eltir trékúlu í vegalengdir sem geta farið yfir 60 km. Kvenkyns jafngildi rajipari er rowena, þar sem konur leika sér með samtengda eyrnalokka.
Tutugúri er rarámuri dans í þakkargjörð til að koma í veg fyrir álög og forðast veikindi og áföll.
Hátíðlegur og félagslegur drykkur Tarahumara er tesguino, eins konar kornbjór.
18. Mays
Mexíkóska Mayo fólkið er í Mayo dalnum (Sonora) og Fuerte dalnum (Sinaloa), á strandsvæði milli Mayo og Fuerte árinnar.
Nafnið „Maí“ þýðir „íbúar árbakkans“ og íbúarnir eru 93 þúsund frumbyggjar.
Eins og hjá öðrum þjóðernishópum er nafnið sem hefur verið lagt á bæinn ekki það sem frumbyggjar kjósa að nota. Mays kalla sig „yoremes“, sem þýðir „fólkið sem virðir hefð.“
Tungumál þeirra er Yorem Nokki, af Uto-Aztec uppruna, mjög lík Yaqui, þjóðlega viðurkennt sem frumbyggjamál.
Helstu hátíðir þess eru föstudagurinn og helga vikan, sem sett eru upp með öllum atvikum í kringum ástríðu Krists.
Yoreme fólkið er með fána hannaðan af frumbyggjum, ungum manni sem ekki er þekkt nafn, sem samanstendur af svörtum dádýrum í stökkstöðu umkringd stjörnum á appelsínugulum bakgrunni.
Hefðir og venjur Mays
Ein af goðsögnum Maya segir frá því að Guð hafi skapað gull fyrir Yoris og unnið fyrir Yoremes.
Dansar maí-fólksins tákna dýrin og fórnir þeirra til að gefa manninum líf. Þeir eru sögusagnir um frjálsa mannveruna í náttúrunni.
Hefðbundið lyf þess er byggt á lyfseðli lækna um náttúrulyf og notkun verndargripa, í blöndu af töfra og kristinnar trúar.
19. Zoques
Zoque fólkið býr á 3 svæðum í Chiapas fylki (Sierra, Central Depression og Vertiente del Golfo) og í hlutum Oaxaca og Tabasco. Íbúar þess nema 87.000 frumbyggjum, sem eru taldir vera afkomendur Olmecs sem fluttu til Chiapas og Oaxaca. Spænsku landvinningamennirnir lögðu þá undir sig í umkringjum sínum og tæmdu þá með sjúkdómum sínum.
Zoque tungumálið tilheyrir Mixe-Zoquean tungumálafjölskyldunni. Orðaforðinn og tónninn er aðeins breytilegur eftir svæðum og samfélagi. Afkoma þeirra er landbúnaður og ræktun svína og alifugla. Helstu ræktunin er maís, baunir, chili paprika, leiðsögn, kakó, kaffi, banani, pipar, mamey og guava.
Dýragarðarnir tengja sólina við Jesú Krist. Þeir eru mjög hjátrúarfullir og þegar þeir falla til jarðar gera þeir ráð fyrir að það hafi verið vegna þess að „eigandi landsins“ vill taka yfir sál þeirra.
Kristin hugmynd um djöfulinn tileinkast Zoques ýmsum dýrum sem fela í sér anda hins illa.
Hefðir og venjur dýragarðanna
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
