Lestu heildar ævisögu Ignacio Manuel Altamirano, mikilvægra manna í mexíkóskum bókmenntum.
Faðir mexíkóskra bókmennta, Ignacio Manuel Altamirano fæddist í Tixtla, Guerrero Foreldrar hans voru Francisco Altamirano og Gertrudis Basilio, báðir hreinir Indverjar sem höfðu tekið eftirnafn Spánverja sem hafði skírt einn af forfeðrum sínum.
Ignacio Manuel lærði aðeins að tala spænsku þar til faðir hans var ráðinn bæjarstjóri í bænum, síðar opinberaði hann sig sem a hagstæður námsmaður og vann einn af styrkunum sem veittir voru af Bókmenntastofnun Toluca fyrir tekjulág börn sem gátu lesið og skrifað. Það var þar sem hann fann þann sem átti eftir að verða ástsælasti og áhrifamesti kennarinn hans: Ignacio Ramírez, Necromancer, lögfræðingur, blaðamaður, félagi í Lateran Academy og varamaður í Stjórnlagaþing.
Altamirano varð yfirmaður Bókasafn stofnunarinnar, samsettur af Lorenzo de Zavala og gleypti bæði sígild og nútímalegan og sökkti sér líka í alfræðirit og hugsanlega frjálslynda lagaritgerð.
Árið 1852 gaf hann út sitt fyrsta dagblað, Papachos, staðreynd sem kostaði hann brottvísun frá stofnuninni. Sama ár byrjaði hann að ferðast um landið, að vera kennari í fyrstu bókstöfum og leikskáld og leiðbeinandi í farandleikhúsi, frá „Myndasögur deildarinnar“. Það var þegar hann skrifaði hið umdeilda verk Morelos í Cuautla, tapaðist nú, en veitti honum fyrstu frægðina og síðan smá skömm, að því er virðist, því þegar hann gerði grein fyrir verkum sínum kannaðist hann ekki við það.
Svo kom hann til borgarinnar til að hefja nám í lögfræði, sérstaklega í Háskóli San Juan de Letrán, þar sem kostnaðurinn var greiddur, þökk sé kennslustarfi hans: kennslu í frönsku í einkaskóla.
Árið 1854 truflaði hann nám sitt til að taka þátt í Ayutla bylting, sem vildi fella Santa Anna, fótlausi einræðisherrann, að svo mörg ár af sársauka höfðu valdið í landinu. Altamirano fór suður fyrir Guerrero og setti sig undir skipanir hershöfðingjans Juan Alvarez. Þannig hófst pólitískur ferill hans og sveiflan við að læra, berjast og snúa aftur til náms. Eftir byltinguna, Ignacio Manuel hóf aftur nám í lögfræði, en hann varð að yfirgefa þau aftur árið 1857, þegar stríðið í Mexíkó braust út að nýju, að þessu sinni umbætur, sem hófu klassíska hugmyndafræðilega skiptingu 19. aldar milli íhaldsmanna og frjálslyndra.
Árið 1859 lauk hann prófi sem lögfræðingur og þegar frjálshyggjumenn höfðu sigrað var hann kosinn varamaður á þingi sambandsins, þar sem hann var opinberaður sem einn besti ræðumaður síns tíma, í nokkrum frægum og eldheitum ræðum.
Altamirano kvæntist Margarita Pérez Gavilán, ættaður frá Tixtla líka og dóttir meintrar náttúrulegrar dóttur Vicente Guerrero: Doña Dolores Catalán Guerrero, sem átti fleiri börn úr öðru hjónabandi. Þessi börn, bræður Margarítu (Catalina, Palma, Guadalupe og Aurelio) voru ættleidd af meistaranum, sem gaf þeim eftirnafnið sitt og urðu sannkallaðir börn Altamirano þar sem hann og Margarita eignuðust aldrei börn sín.
Árið 1863 tók þátt í baráttunni sem stafaði af innrás Frakka, gegn þeim og gegn heimsveldi Maximilian frá Hasburg. Hinn 12. október 1865 var hann skipaður ofursti af Juárez forseta og allir voru sigrar hersins. Tók þátt í Queretaro síða, þar sem hann, samkvæmt goðsögninni, var sönn hetja og eftir að hafa sigrað keisaraöfl Maximilian frá Hasburg, átti hann fund með honum, sem hann gerir andlitsmynd af í Dagbók sinni.
Árið 1867 lét hann af störfum að eilífu frá vopnum: hann lýsti því einu sinni yfir að hann væri hrifinn af herferli en væri frekar innblásinn af endurreisnarhugsjóninni „vopna- og bréfamaðurinn.“ Þegar lýðveldið var endurreist lýsti hann yfir: „verkefni mínu með sverði er lokið“ og helgaði sig alfarið bréfum.
BÓKMENNTARLÍF IGNACIO MANUEL ALTAMIRANO
Þessi staðreynd skildi hann hins vegar ekki frá stjórnmálum þar sem hann var varamaður þings sambandsins í þrjú tímabil og þar með var löggjafarstarf hans meginreglan um ókeypis, veraldlega og skyldunáms grunnskóla sem hann flutti fyrirmyndarræðuna fyrir. frá 5. febrúar 1882. Það var líka dómsmálaráðherra lýðveldisins, saksóknari, sýslumaður og forseti Hæstaréttar, háttsettur embættismaður ráðuneytisins um opinberar framkvæmdir, í eðli hvers hann stuðlaði að stofnun stjarnfræðilegra og veðurfræðilegra áheyrnarfulltrúa og uppbyggingu símleiða.
Mikilvægasta verk hans var þó það sem hann þróaði í þágu mexíkóskrar menningar og bókmennta. Meistari tveggja kynslóða hugsuða og rithöfunda, skipuleggjandi hinna frægu „Bókmenntakvöld“ Í húsi sínu við Calle de los Héroes hafði Altamirano áhyggjur af því að mexíkóskar bókmenntir hefðu sannarlega þjóðlegan karakter, að þær yrðu virkur þáttur í menningarlegri samþættingu lands, rústir af mörgum styrjöldum, tveimur erlendum inngripum, heimsveldi sem kom frá Austurríki og með litla sjálfsmynd sem þjóð. Og þetta þýðir ekki að hann fyrirliti menningu annarra hluta, Altamirano var ef til vill fyrsti Mexíkóinn til að kanna enskar, þýskar, Norður-Ameríku og spænskar amerískar bókmenntir, sem á sínum tíma voru flestum bókstafsmönnum óþekkt..
Árið 1897 með Ignacio Ramírez og Guillermo Prieto stofnuðu Correo de México, en það var ekki fyrr en 1859, í janúar, sem fyrsta tölublað tímarits hans birtist Endurreisnartíminn, tímamót í sögu mexíkóskra bókmennta. Af þessum síðum lagði kennarinn til að koma saman rithöfundum allra trúarjátninga og bæta greind við þetta, fyrsta mikla verkið við endurreisn þjóðarinnar.
Andi umburðarlyndis á sviði bréfa kom fram í hvatningunni sem hann lét frá sér í tímariti sínu árið sátta menntamenn frá öllum hliðum. Þannig tókst honum að fá rómantík, nýklassík og rafeindatækni, íhaldsmenn og frjálshyggjumenn, júarista og framsóknarmenn, rótgrónar persónur og bókmenntafyrirtæki, bóhemskáld, heiðarlega ritgerðarsinna, hátíðlega sagnfræðinga og vísindamenn til að skrifa þar.
Þannig var Altamirano var brúin milli kynslóðar upplýstrar frjálshyggju, fulltrúi Ignacio Ramírez, Francisco Zarco, Guillermo Prieto, Vicente Riva Palacio og kynslóð ungra rithöfunda eins og Justo Sierra, Manuel Acuña, Manuel M. Flores, Juan de Dios Peza og Angel de Campo.
Í lok lotu þessa tímarits stofnaði hann dagblöðin Federalistinn (1871) og La Tribuna (1875), stofnuðu 1. Félag gagnkvæmra rithöfunda, enda sami forseti og Francisco Sosa ritari, gefinn út Lýðveldið (1880) dagblað sem varið er til að verja hagsmuni verkalýðsins.
Það var prófessor í undirbúningsskólanum, verslunarskólanum, lögfræðiskólanum, kennaraskólanum og mörgum fleiri, sem hann hlaut titilinn meistari.
Hann ræktaði skáldsöguna og ljóðlistina, smásöguna og söguna, gagnrýni, sögu, ritgerðir, annáll, ævisögu og bókfræði. Mikilvægustu verk hans eru:
Rímur (1871), þar sem hann þýddi fegurð mexíkóska landslagsins og skáldsögurnar: Clemency (1868), talin fyrsta nútímalega mexíkóska skáldsagan, Júlía (1870), Jól á fjöllum (1871), Antonía (1872), Beatriz (1873, ófullnægjandi), El Zarco (1901, gefin út postúm og segir frá ævintýrum ræningja, meðlims í hljómsveitinni „Los Plateados“) Y Aþena (1935, ólokið). Tvö bindi af Landslag og þjóðsögur (1884-1949) þeir koma saman verkum sínum af tegundinni, svo sem annálum og andlitsmyndum.
The Meistari Altamirano andaðist mánudaginn 13. febrúar 1893 í San Remo á Ítalíu, verið í Evrópu í umboði Porfirio Díaz í ræðismannsskrifstofu Mexíkó í Barselóna og síðar í Frakklandi. Don Joaquín Casasús, tengdasonur Altamirano, skrifaði nokkuð fræga kveðju sem birt var síðar. Lík hans var brennt og askan flutt til Mexíkó. Í dag, leifar hans hvíla í Rotunda Illustrious Men.
