Þessi texti var hefðbundin bók indjána sem bjuggu í Quiché héraði í Gvatemala, en uppruni þeirra, eins og íbúar Yucatan skaga, var auðvitað Maya.
Auk upprunalega Maya frumefnisins voru ummerki Toltec kynþáttarins sem komu norður frá Mexíkó og réðust inn á Yucatan skaga undir stjórn Quetzalcóatl í átt að 11. öld okkar var.
Gögnin í skjölunum leiða í ljós að ættbálkar Gvatemala bjuggu lengi í Laguna de Terminos svæðinu og að líklega fundu þeir ekki nægilegt íbúðarhúsnæði og nauðsynlegt sjálfstæði fyrir athafnir sínar, yfirgáfu þeir það og fóru í allsherjar pílagrímsferð til landanna. frá innréttingunni, eftir gangi stórfljótanna sem eiga uppruna sinn í fjöllum Gvatemala: Usumacinta og Grijalva. Þannig komust þeir að hálendi og fjöllum innanlands þar sem þeir stofnuðu og dreifðu sér og nýttu sér auðlindir landsins og þá aðstöðu sem það bauð þeim til varnar gegn óvinum sínum.
Á löngu ferðalagi sínu og á fyrstu dögum landnáms þeirra í nýju löndunum urðu ættbálkarnir fyrir miklum erfiðleikum sem lýst er í skjölunum, þar til þeir uppgötvuðu korn og fóru að stunda landbúnað. Niðurstaðan, í gegnum árin, var ákaflega hagstæð fyrir þróun íbúa og menningu mismunandi hópa, þar á meðal Quiché-þjóðin sker sig úr.
Ef vitsmunaleg framleiðsla markar æðstu gráðu menningar fólks, þá er tilvist bókar af svo miklu umfangi og bókmenntafræðilegum verðleikum sem Popol Vu nægir til að veita Quichés í Gvatemala heiðursstað meðal allra frumbyggjaþjóða nýja heimsins. .
Í Popol Vuh má greina þrjá hluta. Sú fyrsta er lýsing á sköpun og uppruna mannsins, sem eftir nokkrar árangurslausar tilraunir var gerðar úr korni, korninu sem er grunnurinn að mataræði frumbyggja Mexíkó og Mið-Ameríku.
Í seinni hlutanum eru ævintýri ungra hálfguðanna Hunahpú og Ixbalanqué og foreldra þeirra fórnað af illum snillingum í skuggalegu Xibalbay ríki þeirra; og í tengslum við nokkra áhugaverða þætti færðu kennslustund í siðferði, refsingu óguðlegra og niðurlægingu þeirra stolta. Snjallir eiginleikar prýða goðsagnakennda dramatík sem á sviði uppfinningar og listrænnar tjáningar sem að margra mati á sér engan keppinaut í Ameríku fyrir Kólumbíu.
Þriðji hlutinn setur ekki fram bókmenntalegan skírskotun annars, heldur inniheldur mikið af fréttum sem tengjast uppruna frumbyggja í Gvatemala, brottflutningi þeirra, dreifingu þeirra á landsvæðinu, styrjöldum þeirra og yfirburði Quiché-kappakstursins þar til skömmu fyrir kl. landvinninga Spánverja.
Þessi hluti lýsir einnig röð konunganna sem réðu yfir landsvæðinu, landvinninga þeirra og eyðileggingu smábæjanna sem féllu ekki sjálfviljug undir stjórn Quiche. Til rannsóknar á fornsögu þessara frumbyggjaríkja eru gögnin frá þessum hluta Popol Vuh, staðfest með öðrum dýrmætum skjölum, titill lávarðanna í Totonicapán og öðrum annálum frá sama tíma, ómetanleg gildi.
Þegar Spánverjar, undir stjórn Pedro de Alvarado, réðust inn á skipun Cortés árið 1524, suður af Mexíkó, fundu þeir í henni mikla íbúa, eiganda svipaðrar siðmenningar og nágrannanna í norðri. Quichés og Cakchiqueles hertóku miðju landsins; í vestri bjuggu Mam-indíánarnir sem enn búa í deildunum Huehuetenango og San Marcos; við suðurstrendur Atitlán-vatns var grimmur kapphlaup Zutujiles; og norður og austur breiddust aðrar þjóðir af mismunandi kynþætti og tungumáli út. Allir voru þó afkomendur Maya sem í miðri álfunni þróuðu menningu á fyrstu öldum kristinna tíma.
