Í Chicontepec og Álamo Temapache, íbúum Huasteca í Veracruz, eru mjög gamlir siðir varðveittir og sérstökum dulrænum sérvisku viðhaldið.
Kvenkyns búningur hefur misst rætur sínar, en heldur mikilvægum þáttum í sjálfsmynd sinni.
Kvenkyns klæðnaðurinn í Mesóameríku var einstakur í heiminum, sambærilegur í glæsileika sínum við grísku, rómversku eða egypsku, þó mögulega litríkari, þar sem samhengi hinna miklu menningar fyrir kólumbíu var íburðarmikið í marglitu og hafði margvísleg blæbrigði sem höfðu áhrif klæðnað íbúa þess. Spænsku sigrararnir voru fyrstu erlendu vitnin að þessari marglitu mósaík, sem endurspeglast í persónulegri snyrtingu Mesoamerican karla og kvenna. Í öllu Aztec-heimsveldinu klæddust konur hrokafullar fallegar huipiles með ferkantaðan háls og útsaum, beina skurði, langa og lausa, með undirföt eða pils sem voru vafin um líkamann og fest með útsaumaðri belti. Konurnar í Totonacapan svæðinu klæddust quechquémel, demantulaga flík með opi á höfðinu og þakið bringu, bak og hluta frumbyggja chincuete eða pils. Þessar flíkur voru notaðar með nokkrum breytingum af öllum svæðum í Mexíkó fyrir-Kólumbíu og gerðar á afturstreng vefnum með fínum bómullarefnum; þeir sem notaðir voru í hátíðum stóðu fyrir litum sínum og útsaumi og lituðu efnin með náttúrulegum litarefnum sem fengust úr skordýrum, plöntum og skeljum.
Frá norður landamærum til suður landamæra lands okkar hafa frumbyggjar haft val um ákafan lit í fötum og í persónulegum snyrtivörum. Hálsmen, eyrnalokkar, armbönd, tannlækningar, tætlur og stamens sem þau prýða frábærar hárgreiðslur sínar með, eru til marks um gífurlegan auð í fatnaði sínum, sem er frá fornu fari meðal Nahuas, Totonacs, Mayans, Huastecs, svo eitthvað sé nefnt. þjóðarbrota sem búa í þessum löndum.
Rétt eins og kona Tarahumara, Maya eða Nahua frá Cuetzalan er viðurkennd af klæðaburði sínum, er hægt að bera kennsl á Nahua konu sem er upphaflega frá Chicontepec; Þrátt fyrir að föt þeirra hafi mikil spænsk áhrif er helsta einkenni þeirra snefillinn af syncretism, menningu sem endurspeglar evrópskan klæðaburð, sameinaður hinum frábæru litum í útsaumi, notkun fjölmargra hálsmena og verndargripa, eyrnalokkar úr gulli og silfri, slaufum og marglitum stamens sem varðveita innfædda siði, fatnað og tungumál.
Næstum allar konur yfir fimmtugu klæðast tignarlega búningi sem þekkir og gerir þær stoltar, en endast ekki meira en 40 ár. Breytingar hafa þegar átt sér stað á síðustu 25 til 30 árum; Í bókinni Frumbyggingin í Mexíkó, eftir Teresa Castelló og Carlota Mapelli, gefin út af National Institute of Anthropology and History (1965), er getið um notkun búnings sem sést ekki lengur í bænum Chicontepec.
Evrópska skurðblússan sem heitir ikoto er úr teppi, bómull eða poplin, hún er með stuttar ermar og lítinn ferkantaðan hálsmál, sem hefur garn ofið í bláum eða rauðum lit í kringum það, hún er gerð í tveimur gerðum: sú með tveimur röndum (ein að framan , á hæð brjóstmyndarinnar, og önnur aftan frá), bæði í krosssaumi sem kallast itenkoayo tlapoali, hafa litlar rúmfræðilegar eða blóma teikningar af mjög björtum litum, þrjár fingur á breidd á nálalíkri efri hluta sem kallast kechtlamitl; Þetta stykki er fest við neðri hlutann að framan með litlum brettum eða xolochtik, klárað í víðu og bylgjuðu formi; hin blússan einkennist af því að hafa ferkantað efni á efri hlutanum, skreytt með krosssaum útsaumi sem kallast ixketla tlapoali, bæði á ermum, að framan og aftan, sem táknar myndir af dýrum, blómum eða böndum margir litir og það sameinast neðri hlutanum á sama hátt og sá fyrri; báðar tegundir blússunnar eru lagðar fyrir pilsið og bakið er laust.
Samkvæmt smekk og kaupgetu hverrar konu nær pilsið við ökklann og er með mittisól með reipi sem gerir kleift að festa það við mittið; í miðhlutanum eru blúndurskraut og 5 cm borðar af ýmsum litum sem kallast ikuetlatso; 4 eða 5 skott eða tlapopostektli eru settir á brúnina, með ræmu af sama dúk en með fellingum sem kallast itenola, sem brýtur samfellu þess; Mitti svuntu eða iixpantsaja er borið yfir pilsið, sem nær undir hné og er úr skosku pólýester efni, konum er mjög vel þegið.
Flestir sem klæða sig á þennan hátt, prjóna bolina með krók eða nálasaum og sauma pilsin eða láta sauma þau í vél. Fornvefjarvefurinn hefur gleymst og nema í mjög sjaldgæfum tilvikum er hann notaður af konum yfir 70 ára aldri, sem búa til servíettur úr bómull, mikils metnar sem gjöf í hefðbundnum brúðkaupsathöfnum. Vefir sem enn eru til eru áfram fastir við annan endann á hurð hússins og hinn við mitti þess sem vinnur það, með kuitlapamitlinu, sem mekapal. Vefararnir sjálfir rækta stundum runna og framkvæma ferlið við gerð bómullarþráðarinnar, búa til sína eigin snældu eða malacatl, sem samanstendur af tveimur hlutum: um það bil 30 cm stafur og hálfkúlulaga stykki af leir sem er þræddur í hann. með hringhlutann niðri, sem mótvægi. Heill spindill er settur í lítið ílát eða chaualkaxitl. Vefurinn er gerður úr lausum viðarbútum sem hafa mismunandi hlutverk.
Á venjulegum degi í Chicontepec byrjar dagleg virkni kvenna með því að fyrstu sólglamparnir líta dagsins ljós, þegar hljóð kornmala heyrast í myndmálinu. Aðrar konur bera vatn úr brunnunum og nýta tækifærið til að baða sig og þvo föt, en aðrar stunda þessa sömu starfsemi á lindarsvæðinu. Þeir snúa aftur til skála sinna gangandi berfættir, eins og það hefur verið notað síðan fyrir rómönsku tíðina, með sér lítinn dreng fullan af fötum eða fötu með vatni á höfðinu, sem þeir halda með miklu jafnvægi þrátt fyrir brattann í brekkunni, án látið einhvern dropa leka.
Á svæðinu eru haldnar margar fornar athafnir, þar á meðal: tlamana eða blíður kornfórn og svokölluð tlakakauase, flutt þegar tvö ungmenni hafa ákveðið að giftast. Svo færir brúðguminn margar gjafir til foreldra stúlkunnar. Í þessum heimsóknum klæðist konan sínum bestu fötum og fléttir hárið með mjóum böndum af garni í ýmsum litum, sem skaga út um það bil átta sentimetrum frá hári oddinum; hálsinn er þakinn mörgum hálsmenum úr holum glerperlum, eða úr öðru skærlituðu efni, medalíur, mynt; Hún klæðist eyrnalokkum úr gulli eða silfri í hálfmánaformi, skorið í bænum „Cerro“. Öll þessi skreyting sem minnir á mikilleika forneskju, sem enn lifir í mexíkósku frumbyggjasálinni, sem hefur alltaf þakkað töfrandi liti, skraut, skartgripi og glæsileika fatnaðar þess.
EF ÞÚ FARIR Á CHICONTEPEC
Taktu veg nr. 130, sem liggur um Tulancingo, Huauchinango, Xicotepec de Juárez og Poza Rica. Í bænum Tihuatlán skaltu taka veginn sem liggur í gegnum sveitarstjórnarsætið sem heitir Álamo Temapache og um það bil 3 km finnur þú frávikið til Ixhuatlán de Madero og Chicontepec, þar sem þú kemur eftir að hafa farið framhjá bæjunum Lomas de Vinazco, Llano de Á miðjunni, Colatlan og Benito Juárez. Þeir eru um það bil 380 km að lengd og öll þjónusta er í boði.
Heimild: Óþekkt Mexíkó nr 300 / febrúar 2002
