Karmelítareglan kom snemma til þegar 1156 krossfarinn Bertoldo notfærði sér þá staðreynd að hópar manna sem höfðu látið af störfum frá heiminum bjuggu á Karmelfjalli síðan Elía spámaður stofnaði með þeim samtök einsetumanna sem stjórnuðu klausturlífi.
Þessi samtök fengu stranga stjórn frá St. Albert páfa árið 1209 og árum síðar varð það trúarskipulag. Seinna fluttu þau til Evrópu undir skipun blessaðrar meyjar við Karmelfjall og, undir stjórn Simon Stock, dreifðust þau um gömlu álfuna. Á 16. öld hóf Santa Teresa de Jesús umbætur á þessu samfélagi, sem þá var í algerri slökun, byrjaði með systrunum og hélt áfram með friarunum. Það var karmelítagreinin sem samþykkti umbætur á dýrlingnum Avila sem skömmu eftir andlát hennar fór til Nýja Spánar.
CARMELITE pöntunin í Mexíkó
Í gegnum umboðsmenn Marquis of Villa Manrique, í fylgd með honum og sendir beint af föður Jerónimo Gracián, komu Karmelítar til Ulúu, um borð í skipinu „Nuestra Señora de la Esperanza“, þann 7. september 1585 og komu inn í borg Mexíkó ellefu trúarbrögð, þann 18. október. Þessi leiðangur til Indlands hafði strangan trúboðslegan karakter og þeir urðu að leggja grunn í þessum nýuppgötvuðu löndum.
Þeir fengu fyrst einsetu San Sebastián, frumbyggjahverfis, þar sem Franciscans stjórnaði þangað til, og síðar fóru þeir í eigið klaustur á Plaza del Carmen.
Stækkun þess um Nýja Spáni var sem hér segir: Puebla árið 1586; Atlixco árið 1589; Valladolid (í dag Morelia) árið 1593; Celaya árið 1597; þar sem þeir stofnuðu námshús sitt fyrir trúarbrögð. Þeir fylgdu Chimalistac, San Angel; San Luis Potosí, San Joaquín, Oaxaca, Guadalajara, Orizaba, Salvatierra, Desierto de los Leones og Nixcongo, í nágrenni Tenancingo, bæði eftirlaunahús eða „eyðimerkur“ hús sem hafa þann fullkomna tilgang að uppfylla fyrirmæli þöggunar. óbreytt, samfelld bæn, árvakning, stöðug dauðsföll, fjarlægð frá veraldlegum ánægjum og samfélögum og einsetulíf. Fyrsti héraði þessarar skipunar í Mexíkó var faðir Eliseo de los Mártires.
CARMELITE PÖNTUN KVINNU KONUR Í MEXICO
Fyrsta kvenklaustrið var stofnað í borginni Puebla 26. desember 1604 og stofnendur voru fjórar spænskar konur: Ana Núñez, Beatriz Núñez, Elvira Suárez og Juana Fajardo Galindo, í trúarbrögðum sem heita Ana de Jesús, Beatriz de los Reyes og Elvira de San José í sömu röð.
Fyrsta klaustrið í Karmel í Mexíkóborg var það San José, stofnað af Inés de Castillet, í Inés de la Cruz trúarbrögðunum, sem eftir ótal ósvífni þurfti að sannfæra nokkrar nunnur getnaðarsinna um að fylgja umbótum í Teres. Eftir andlát Inés þurftu að líða nokkur ár til að klaustrið kláraðist. Bærinn hjálpaði til við smíði þess með lismonas, oidor Longoria sá um timbur fyrir verkið, frú Guadalcazar gaf húsgögnin og venjurnar og árið 1616 gátu nunnurnar búið í klaustri hennar.
Klaustrið, sem var tileinkað heilögum Jósef, var þekkt undir nafninu Santa Teresa la Antigua og fyrsti nýliði var Beatriz de Santiago, þekktur sem Beatriz de Jesús. Stuttu síðar voru klaustrar Santa Teresa la Nueva, klaustursins Nuestra Señora del Carmen í Querétaro, Santa Teresa í Durango, heilagrar fjölskyldu Morelia og Zacatecas stofnaðar.
AUSTERA CARMELITE REGLAN
Regla þessarar skipunar, ein sú hörðasta sem vitað er um, hefur sem fyrsta heit um hlýðni og síðan um persónulega fátækt, skírlífi og lokun. Fösturnar og bindindin eru daglega, bænin er íhugun, næstum samfelld, þar sem hún tekur mestan hluta dagsins. Á nóttunni þurfa þeir ekki að trufla svefn fyrir miatínum, þar sem þeir gera það klukkan níu á nóttunni.
Brotum í einhverju af fjórum heitunum var refsað af mikilli hörku, allt frá áminningu fyrir framan samfélagið til rassskellingar á berum baki eða tímabundinnar fangelsisvist.
Svo að mögulegar samræður trufli ekki klausturþögnina banna reglurnar vinnurýmið. Varir nunnanna ættu að vera þéttar og aðeins opnar til að tala með lágum röddum og heilögum hlutum eða til að biðja. Restin af tímanum verður þögnin að vera alger.
Klaustrið var stjórnað af príóressunni og ráðinu, kosningarnar voru frjálsar og héraðslegar og þær ættu að vera kosnar af nunnum með svarta slæður, það er að segja þær sem höfðu lýst yfir fyrir tveimur árum og staðan stóð í þrjú ár án endurkjörs. Fjöldi trúarbragða var tuttugu, 17 með svarta blæju og þrír með hvítri blæju. Það var engin þjónusta þar sem reglurnar heimiluðu aðeins eitt erindi og eitt sakristan.
