Við ákváðum að ferðast á vegum og fara inn í Michoacan svæðið, nóg af náttúrulegu landslagi og hefðum, og þegar við rúntuðum um bæina á Tarasca hásléttunni hættum við ekki að vera hissa á gífurlegum byggingarauði trúarlegs eðlis, byggður á trúboðstímanum (16. öld og XVII), sem við finnum á vegi okkar.
Við þurftum að gera rannsóknir á efninu til að geta útskýrt fegurð og vinnubrögð í lofti musterisins eða smáatriðum krossa og framhliða. Og það er að við komu fyrstu franskiskanastjórnarinnar og Ágústínusar trúboða, á sextándu öld, hófst stofnun "indverskra sjúkrahúsa", hugmynd sem dreifðist á svæðinu af fyrsta biskupi Michoacán, Don Vasco de Quiroga. Þeir mynduðu byggingarlistasamstæðu sem mynduð var af klaustri eða sókn sem trúarsöfnuður spítalinn háði.
Varðandi efnin sem notuð eru einkennist Tarascan hásléttusvæðið af því að nota eldfjallasteinaveggi sem eru sameinaðir og klæddir með framhliðum Adobe og útskornum steinbrotum. Þessar fyrstu framkvæmdir voru þaknar furuviðartöflum (þekktar sem tejamanil) og síðar þaknar rauðum leirflísum.
Innra loftið var aftur á móti þakið stórum plönkum í formi hvolfs „trogs“, flestir með boginn og trapisulaga hönnun og eru nefndir í spænskum annálum sem „þak í loft“. Þessar eru einnig skreyttar myndum af Marian litanies, englum, erkienglum og postulum, sem er spegilmynd þeirrar trúar sem hinir fornu íbúar á þessu svæði voru reynt að leggja fyrir. Í flestum tilfellum eru þau máluð meðfram öllu lofti skipsins og eru orðin að helstu listrænu gildum svæðisins.
Annar einkennandi eiginleiki þessara trúarhópa er gáttakrossinn, sem margir eru varðveittir í musterum 16. aldar Tarascan hásléttunnar, á þessum krossum er verk frumbyggja augljóst. Atrium hefur í mörgum tilfellum misst sína upphaflegu merkingu þar sem því hefur verið breytt á stundum eftir byggingu þess og hefur verið breytt í borgarlega reiti eða staði til að skiptast á vörum.
Að því er varðar innri sjófar musteranna, þá eru flest þeirra ferhyrnd og fimmtungur af lengd þeirra var ætlaður til prestssetursins, en staðurinn sem ætlaður var fyrir kórinn var settur ofan á, rétt við inngang musterisins , og var samþætt í það með tréstiga.
Annað mikilvægt einkenni þessara mustera myndast af kápum þeirra, þar sem þau sýna gífurleg plateresque, Hispano-Arab og frumbyggja áhrif.
San Miguel Pomacuaran
Við reyndum að rekja ferðaleið milli litlu en yndislegu musteranna á Tarasca hásléttunni og við hófum ferðina í Aprio de Nissan okkar í þessum bæ sem tilheyrir sveitarfélaginu Paracho.
Aðgangurinn er rammaður af litlu risþaki sem virkar sem bjölluturn og þar sem hátalarinn er settur í, þar sem allan daginn eru skilaboð gefin til íbúa á frumbygginu. Fyrir framan musterið, í átt að norðvesturhliðinni, er bygging sem í dag er notuð sem eldhús, en var vissulega huatapera (Purépecha orðið sem þýðir „fundarstaður“), þar sem fornir frumbyggjar höfðingjar hittust.
Þrátt fyrir að það hafi verið upphaflega reist á 16. öld lesum við á vegg dagsetninguna 1672. Það samsvarar líklega dagsetningunni sem það var endurreist. Það er með eitt rétthyrnt skip, afmarkað af Diego steini og leðjuveggjum með kalklagi og gólfið er úr hugsanlega upprunalegum trébrettum. Loftið er kistuloft með málverkum sem tákna gamla og nýja testamentið, stórkostlegt dæmi um vinsælt skraut frá Michoacan.
Santiago Nurio
Við fylgjum veginum að þessum bæ og höldum að aðaltorginu, sem einkennist af musteri með edrú framhlið, gert úr einum klút og sem enn varðveitir ummerki fletts kalks með fölskum öskuhöggum (útskorinn steinn úr byggingu) máluð í Rauður. Fyrir framan musterið er gáttakross þess ennþá sýnilegt, en undirstaða þess er skreytt kerúbum á allar fjórar hliðar.
Um leið og við komumst yfir aðkomuhurðina undruðumst við stórkostlegt sjónarspil inni í litla musterinu. Margt af innréttingunni er ríkulega málað.
Sótókóró er einn fallegasti hluti marglitu hlutans á allri Tarascan hásléttunni. Það er gert með tempera tækni, byggð á glerungi, með ýmsum trúarlegum myndum eins og biskupinum í Michoacán, Don Francisco Aguiar y Zeijas og erkienglinum Rafael með litla Tobías og græðandi fiskinn í höndunum.
Aðalaltaristaflan, tileinkuð Santiago Apóstol, var gerð á 19. öld af óþekktum höfundi og er úr útskornum, samsettum, marglitum og að hluta gylltum viði.
Huatapera, eins og parochial musterið, er í hóflegri byggingu að utan, það samanstendur af litlu ferhyrndu skipi með mjög einfaldri grjótnámuhlið með hálfhringlaga boga; en það er mjög fallegt skraut að innan. Skipið er þakið tignarlegu kistulofti skreytt með biblíulegum trúarlegum myndum. Aðal altaristaflan er í barokkstíl og er tileinkuð hinni óaðfinnanlegu getnaði, sem er táknuð með fínni mynd af gullstígnum viði. Í endunum sjáum við stórkostlegar freskumyndir sem ramma inn altaristöflu.
San Bartolomé Cocucho
San Bartolomé er aðeins 12 km frá Santiago Nurio og er staðsett á einum hæsta stað í allri Sierra Purépecha. Þegar við komum inn í bæinn var það fyrsta sem við fylgdum með óteljandi smiðjurnar þar sem hinir frægu „cocuchas“ eru framleiddir, risastórir leirkerar eingöngu gerðir af konum og sem upphaflega höfðu tvö not, einn var til geymslu á mat og vatni. , hitt var eins og jarðarfarar. Sem stendur eru þau mjög eftirsótt sem skraut, því að vegna þess að þau eru brennd á opnu svæðinu eru framleidd óhlutbundin og óendurtekin form.
Við höldum áfram meðfram Benito Juárez stræti þar til við rekumst á San Bartolomé musterið, sem er byggt með steini og leðju. Þótt það sé frá 16. öld var á milli 1763 og 1810 breytt. Sótókóróinn er hannaður í trapisuformi þar sem tjöldin full af lit og hreyfingu eru táknuð. Í miðju mannvirkisins má sjá Santiago Apóstol (í persónugervingu sinni sem morísk morðingi) festur á hvíta reiðnum. Þessi sotókóró er talinn einn ríkasti og fulltrúi allra Michoacan trésmíða. Musterið hefur einnig þrjár nokkuð gamlar altaristöflur.
San Antonio Charapan
Það er aðeins stærri bær en þeir fyrri og mikilvægasta bygging þess er Parroquia de San Antonio de Papua, stórt musteri, í aðalaltari þess er nýklassísk steinbrotaltaristafla. Í göngum sóknarinnar er enn gáttakross skreyttur franskiskanskjaldi, sem les dagsetninguna 1655.
Næstum á bak við musterið er kapellan í Colegio de San José, sem nú er þekkt sem Pedro de Gante kapellan. Framhlið þess er gerð úr námu og gaflþak með ristli, sem er ekkert annað en þak með brotnum tréplötur, einkennandi fyrir allt svæðið. Framhlið þess er mjög edrú og er skreytt með laufum, blómum, andlitum engla og skeljum, allt myndað í grjótnámu. Öll þessi trúarlega flétta er staðsett á stórum palli sem sker sig úr yfir aðalgarðinn og restina af íbúunum.
San Felipe de los Herreros
San Felipe, sem er í um 12 km fjarlægð til suðausturs, á nafn sitt að þakka því að það var miðstöð járnsmiðaiðnaðarins á nýlendutímanum og hluti af 19. öld. Bærinn var stofnaður árið 1532 sem söfnuður fjögurra bæja og Don Vasco de Quiroga veitti Señor San Felipe verndardýrling. Það er einn af fáum bæjum á Tarascan hásléttunni sem hefur ekki frumbyggjaheiti.
Helsta aðdráttarafl þess er sóknarhof þess, augljóslega tileinkað San Felipe. Musterið er mjög harður framhlið með flötum hvítum og lítilli gátt með hálfhringlaga boga. Þrátt fyrir að í þessu musteri skorti málverk í loftkápunni, inni í kórhlutanum, er yndisleg minja: orgel sem er þekkt sem „jákvætt“, „vængur“ eða „realejo að atvinnu“, mikilvægast í öllu Mexíkó. Talið er að það sé það fyrsta sem byggt er í okkar landi af frumbyggjum iðnaðarmanna á 16. öld og að sögn fræðimanna eru aðeins sjö af þessari gerð í öllum heiminum, sem gerir það að einstöku verki trúarlegrar listar. heimur.
San Pedro Zacan
Vegna nálægðar við eldfjallið Paricutín var það einn af bæjunum sem urðu fyrir eldgosinu árið 1943.
Rétt í miðju bæjarins er kapella hinnar óflekkuðu getnaðar af Santa Rosa af spítalanum í San Carlos og spítalinn, sem er frá 16. öld, eru eldfjallasteinar með viðarloftum og spítalinn að auki með leirflísum. Upprunalega framhlið kapellunnar hvarf og í staðinn eru hurðin aðeins með tréboga. Að innan er þak með viðarkassa alveg þakinn fallegum málverkum sem tákna lofsöng til Maríu. Ríkjandi litir málverkanna eru hvítir og bláir, þar sem þetta eru þeir sem tengjast hinni óflekkuðu getnað.
Sunnan við kapelluna getum við enn séð hvað á sínum tíma starfaði sem sjúkrahús fyrir Indverja, eins og er, í einu af rýmum hennar, hefur verið aðlagað lítil búð sem selur föt útsaumað í krosssaum, yndislegt handverk gert af konur af þessum íbúum.
Angahuan
Þetta er lítill bær sem er staðsettur í hlíðum Pico de Tancítaro, aðeins 32 kílómetra frá borginni Uruapan. Það hefur óvenjulega sjúkrahúsfléttu frá árinu 1570. Eins og flestar franskiskubyggingar 16. aldar er kunnátta og frammistaða frumbyggja vinnuafls í musteri Santiago Apóstol mjög áberandi, bæði í hönnun og skrautlegum smáatriðum. af aðalhlífinni.
Það er byggt í steini og Adobe og, ólíkt öðrum, er mikilfengleiki hans að finna í aðalgáttinni, ekki í málverkum af lofti sem þar er að finna, þar sem þetta hof vantar.
Aðkomugátt hennar er talin eitt besta dæmið um Mudejar list í allri Mexíkó. Það er þakið mjög ríkum fytomorphic léttum, lífsins trjám sem hafa engla í greinum sínum og, á boganum, næstum efst í skreytingunni, stendur upp úr hár-léttir ímynd heilagrar Jakobs postula meiri, klæddur í pílagrímabúning sinn.
San Lorenzo
Eftir að hafa farið 9 kílómetra komumst við að San Lorenzo. Sóknarhofið varðveitir framhlið sína á 16. öld næstum í heild sinni og fyrir framan það, sem nú er aðaltorgið, en vissulega var það hluti af atrium sóknarinnar, þú getur séð fallegan gáttarkross hennar frá 1823. Byggingarstaður San Lorenzo samanstendur af huatapera sínum og sjúkrahúsi sem eru staðsett við hliðina á þeim fyrrnefnda. Loftið á innri skápnum er fínt skreytt með málverkum sem tákna kafla úr lífi og starfi hinnar óaðfinnanlegu getnaðar Maríu og, ólíkt öðrum musterum, eru til blómafórnir helgaðar ímynd jómfrúarinnar.
Capacuaro
Frá veginum sérðu musterið og við komumst að því eftir að hafa farið yfir matargerðarmarkað sem er settur upp um helgar. Í framhlið steinsins stendur aðkomuskálinn sem er skorinn út í grjótnám með fínum skreytingum á skeljum, kerúbum og ýmsum fituformum myndefni. Almennt má segja að það sé kannski harðasti trúarhópur allra, kannski vegna legu sinnar, aðeins lengra utan fjallahéraðsins.
Þetta er hvernig við horfum út yfir þetta Michoacan-svæði í þægilegu Aprio de Nissan okkar og við snúum aftur heim ánægð með að meta meira kunnáttu Purépecha frumbyggjanna, sannra listamanna sem skildu sál og hjarta eftir í þessum minjum mexíkóskrar trúarlistar frá 16. og 17. öld.
