Þar sem þeir vissu ekki hve langt norðurhluta landsins teygði sig, komu Jesúítar til Chihuahua. Á sautjándu öld var núverandi ástand stofnað í suðvesturhluta þess með því sem kallað var Chínipas svæðið en restin af landsvæðinu var skipt milli efri og neðri Tarahumara.
Fyrstu tilraunirnar til að trúboða Chihuahua komu frá ferðum Jesúítanna, sem áður höfðu verið settar að í Sinaloa-fylki. Það fyrsta sem reist var á svæðinu var það sem faðir Juan Castini reisti árið 1621 og þekktur sem Chínipas verkefni.
Jesúítar unnu á fjöllum meðal Tepehuanes, Guazaparas og Tarahumara indíána, en Fransiskar unnu í dölum og sléttum. Fyrsti stöðugur trúboði í Chínipas svæðinu var Jesúíufaðirinn Julio Pascual, píslarvottur árið 1632 ásamt föður Manuel Martínez. Árið 1680 gaf Fray Juan María Salvatierra kraftinn í verkefnið sem var sameinað á árunum 1690 og 1730. Um miðja sautjándu öld urðu jesúítaverkefni Chínipas-svæðisins ein sú skipulagðasta og lengra komna.
Í suðri var Nabogame þar sem enn er hægt að sjá kirkjuna, sýningarhúsið og trúboðshúsið sem faðir Miguel Wiytz reisti árið 1744. Baborigame Satevo er staðsett á sama svæði, sem öðlaðist nýjan kraft með stjórn föður Luis Martíns. og Tubares, stofnað árið 1699 af föður Manuel Ordaz og endurvakið af stjórn sagnfræðingsins Félix Sebastián. Sá síðastnefndi var talinn einn efnameiri í kirkju, húsi, nautgripum og búgarðum. Í miðjunni eru verkefni Cerocahui, Guazapares, Chínipas, Santa Ana og í norðurhluta Babarocos og Moris.
Tarahumara Baja svæðið var fyrst guðspjallað af föður Juan Fonte, sem kom fyrst inn árið 1608. Árið 1639 reisti faðir Jerónimo Figueroa verkefni San Pablo Balleza og Huejotitán (San Jerónimo), á sama tíma og faðir José Pascual var að byggja San Felipe. Innan sama Tarahumara svæðis eru einnig La Joya, Santa María de las Cuevas og San Javier Savetó, þetta síðasta verkefni byggt árið 1640 af föður Virgilio Máez.
Varðandi yfirráðasvæði Tarahumara Alta, sem náði yfir miðju og norður af þessari einingu, hófst trúboðssetningin af feðrum Tardá, Guadalajara, Celada, Tarkay og Neuman. Verkefnin sem voru á þessu svæði voru: Tonachi, Norogachi, Nonoava, Narárachi, Sisoguichi, Carichi, San Borja, Temechí eða Temeichi, Coyachi eða Coyachic, Tomochi eða Tomochic, Tutuaca eða Tutuata, Papigochi, Santo Tomás, Matachi og Tesomachi. Um miðja sautjándu öld varð Jesúteindin í Chihuahua best skipulögð og stjórnað, að undanskildum þeim í Kaliforníu.
Á Chihuahuan yfirráðasvæðinu var einnig trúboðsstarf Fransiskana. Markmið trúarbragðanna var að ljúka þeim hlekk sem þegar var fyrir norðan Zacatecas, sem þeir stofnuðu klaustur í Chihuahua og Durango. Klaustur, eins og Jesúítar, urðu að uppfylla það markmið að boða trúlausa. Byggingarnar voru gerðar af frúnni okkar í norðri, sem nú er Ciudad Juárez, San Buenaventura de Atotonilco (Villa López), Santiago Babonoyaba, Parral, Santa Isabel de Tarahumara, San Pedro de los Conchos, Bachiniva eða Bacínava (Our Lady of Nativity) ), Namiquipa (San Pedro Alcántara), Carretas (Santa María de Gracia), Julimes, San Andrés, Nombre de Dios, San Felipe el Real de Chihuahua og Casas Grandes.
