Í hinni hlýju og raktu Michoacan borg Uruapan, frjósömu svæði við suðurenda Purépecha hásléttunnar, hefur mikil sýning þegar verið hefð í nokkra áratugi sem bætist við aldar helgisiði hátíðarinnar á pálmasunnudag, með samhverfum pálmavefnaði og fjölbreytt hönnun. Lófaknúsar fylla bilin á milli kvennanna og bíða þess að verða kransa og koma inn í kirkjuna í dyggum höndum.
Kannski hefur þessi ríka tjáning alþýðlegrar listar lagt til í nokkra áratugi að fagna árlegum handverksmarkaði, sem með tímanum er orðinn gífurlegur og hernema allt stóra og ílanga aðaltorgið í Uruapan, þar sem , það eru tvær nýlendukirkjur þar sem atríur þeirra eru fullar af indverskum vefara. Tianguis sýnir nánast allar handverksgreinar Michoacán, sérstaklega frá Tarascan hásléttunni: leirmuni frá Tzin Tzun Tzan, frá San José de Gracia, frá Capula, frá Huáncito, frá Patamban, frá Santo Tomás, frá Cocucho; gítarar frá Paracho og ýmis vefnaður frá ýmsum hlutum ríkisins; smámyndir og skartgripir; leikföng, húsgögn og grasker; glæsilegir og austurlenskir lakkaðir ferðakoffortar í Pátzcuaro, og með sömu tækni eru pottar og kistur upphafnir; hnakkagerð, smiðja, málmsmíði; háhita keramik og málverk á leirhlutum; dúkur úr fjölmörgum jurtatrefjum.
Það verður að segjast eins og er að innrás „ruslhandverks“ er ekki undantekningin hér heldur mikil fagurfræðileg gildi ríkjandi og yfirgnæfir gestinn. Þetta er orgía af formum, áferð og litum, eins og sjaldan sést í öllu Mexíkó. Og það er að segja mikið, vegna þess að landið okkar er óumdeilt heimsveldi á sviði alþýðulistar (aðallega vegna menningarlegrar fjölbreytni þess, með meira en 60 frumbyggja sem halda lífi í tungumálum hvers og eins. Þessi vísir að lifun menningar er þess virði, sem setur okkur í annað sæti í heiminum, á eftir Indlandi, með 72 lifandi móðurmál og fyrir Kína, með 48)
Meðal sölubása tíangúsanna ráfa fuglaskyttur hlaðnar búrum með mjög fjölbreyttum eintökum, þar á meðal að sjálfsögðu kisölum („af hundrað lögunum“, í Nahuatl) þar sem söngurinn er venjulega í auknum mæli, eins og söngleikur fylltur með flösku með vatni. Verið varkár, yfirvöld: þeir seldu einnig fjölda nýfæddra páfagauka, varla með upphafinn fjaðrafjaðra, vissir um brot á villtum hreiðrum.
Stóra sýningin hvað varðar plastlist er sú sem kemur frá handverkskeppninni sem haldin var í þá daga og endar með verðlaununum á pálmasunnudag. Rjómi og rjómi hugvits og góðs bragðs, eru hlutirnir sem valin eru af dómurum: furuborð skorið með áfugli; englar úr kornreyrmauki og Kristur í fjaðarlist, björgun fyrirferða fyrir rómönsku sem stóðu í nýlendunni og í dag eru næstum horfin; fínt ofið ullarteppi; trégrísir með slaufuboga um hálsinn; djöfulleg (og fjörugur) flétta úr marglitum leir frá Ocumicho; viðkvæmt marquetry prýðir hljóðfæri frá laudería smiðjum Paracho; brúðarsjal og slitinn hvítur kjóll; grænn leirananas fyrir drykki, með litlu bollana sína hangandi frá gífurlegum allegórískum ávöxtum; og margt annað handverk, í kringum hundrað, veitt meðal þeirra tæplega þúsund sem kepptu.
En keppnirnar enda ekki þar. Það er annað um svæðisbundna búninga og verðlaun barna og ungmenna og sumra fullorðinna frá viðkomandi bæjum eru mjög spennandi. Þetta er ekki frumbyggja tískusýning heldur virðing samfélagsþátttaka í einhverju mikilvægu (og þeir gera það með stolti). Í þessari keppni heldur hátíð litanna áfram.
Keppnirnar tvær - handverks- og hefðbundnir búningar - eru haldnir í Huatápera, svæðisbundnu listasafni og handverki, nýlendusvæði með dýrindis dreifbýlisbragði sem er einnig fyrir framan torgið.
Sama pálmasunnudag er Purépecha matargerðarsýni sýnt á Plaza de la Ranita, einni húsaröð frá aðalgarðinum. Það er ekki klassískur Uruapan antojitos markaður sem virkar allt árið um kring og þar eru seld pozole, tamales, atole, enchiladas með steiktum kjúklingi og kartöflum, buñuelos, corundas (fjölhyrnd tamales með hlutlausu bragði sem eru bornir fram nokkrir á diski sem er baðaður með rjóma og salsa), uchepos (sætar og blíður maís tamales) og annað. Nei. Sýningin er aðeins einn dagur á ári og er minna túrista, framandi og frumbyggja, með sölubásum sem sýna nafn bæjarins sem þeir koma frá.
Þar hitti ég atolenurítið frá San Miguel Pomocuarán, salt og kryddað með grænu serrano chili. Mælt er með þessari jurt til frjósemi para og því er hún gefin brúðkaupinu í brúðkaupum þar í bæ svo afkvæmið geti verið nóg; hún gefur aftur á móti brúðgumanum og vinum hans jafnt, en miklu sterkara atól; þannig, við the vegur, karlmennsku hans er prófað, og til að auka öryggi, brúðguminn verður að fara inn í eldhús og standast reykinn frá eldavélinni án þess að hrökkva við.
Ég prófaði líka churipo, rauð nautakraft, pinole atole (ristað og malað maís), annað úr reyr, næstum solid !, Svo sem cajeta og nokkrar chapata tamales, byggðar á gleðiefni eða amaranth, sætum og svörtum. , steikt.
Við verðum að minnast á sýninguna á hefðbundnum lækningajurtum sem eru settar upp í kringum Regnbogagosbrunninn, í uppblásnum og hálf-suðrænum Cupatitzio þjóðgarði, í hjarta Uruapan. Slíkur flokkur er án efa verðskuldaður af þessum fræga aldingarði sem er innrammaður af vatnslindum og fossum.
EF ÞÚ FARÐU Á URUAPAN
Farið frá borginni Morelia, stefnt suð-vestur, farið á þjóðveg nr. 23 í átt að Pátzcuaro og eftir Zurumútaro er haldið áfram á þjóðvegi nr. 14 sem tekur þig beint til Uruapan. Þessi borg er 110 km frá höfuðborg ríkisins og 54 km frá Pátzcuaro.
