Atlatlauhcan er bær af rómönskum uppruna en nafn hans þýðir „milli tveggja gljúfra af rauðu vatni“, þar sem meðal viðeigandi hátíða, sú 21. september stendur upp úr, tileinkuð San Mateo, verndardýrlingi sínum, en ímynd hans er borin á ferli til að blessa heimilin og kornakrana.
Hátíðin í La Cuevita er einnig mikilvæg, sem haldin er hátíðleg milli maí og júní. Í þessu klæðast karlarnir sér eins og morar og kúrekar, en konurnar sem hirðar, og fara í lítinn helli við útgönguna frá bænum til að virða Jesúbarnið.
Karnivalið fer fram skömmu eftir öskudag og meðan á því stendur klæða karlarnir sig upp sem konur og börnin sem gamlir menn. Allir búa til bylgju við lúðrasveitir og trommur, en trédúkka þekkt sem „Chepe“ er látin dansa. Þess má geta að hátíðarhöldin eru tileinkuð San Isidro Labrador, 15. maí og 15. desember, þegar myndin ferðast um allan bæinn ásamt dráttarvélum og hestum, og eins og heilagur Matthew blessar heimili og ræktun.
FYRRI KLÁN SAN MATEO
Án efa er þetta musteri staurinn sem allir atburðir bæjarins snúast um. Byggingardagsetning þess er frá seinni hluta 16. aldar, þó svo að bærinn hafi verið tekinn í té síðan 1533.
Það eru mjög forvitnilegar staðreyndir um sögu þessa musteris. Til að átta sig á minnisvarða sínum nægir það að segja að árið 1965 var aðalbjalla hennar flutt í Metropolitan dómkirkjuna. Annar athyglisverður eiginleiki er að messan er enn sögð á latínu, sem hingað til viðheldur sundrungu milli söfnuðanna, því að í höfuðstöðvum sóknarinnar, sem staðsettar eru nokkrar götur frá gamla klaustrinu, er messan sögð á spænsku.
Fyrrum klaustur í norðurhluta Morelos halda mörgum sameiginlegum einkennum, þar á meðal vígstöðvunum sem toppa múrana, eins og við sjáum meðal annars í Tlayacapan, Yecapixtla og Atlatlauhcan. Þessar lokamyndanir benda til varnaraðgerðar, en það sem í grundvallaratriðum hefði getað verið svona varð með tímanum byggingarstíll.
Sérstakur skilningur á skilið, bæði í Atlatlauhcan og í öðrum musterum á svæðinu, veggmyndir þess. Hér minnir skreytingin á Santo Domingo de Oaxtepec og Yecapixtla. Það eru til margir litlir englar sem virðast hafa verið mótaðir með sömu mótunum. Sexhyrningar klaustursins eru mjög svipaðir milli Atlatlauhcan og Oaxtepec, en þeir fyrrnefndu hafa myndina af hinu heilaga hjarta í miðjunni og litur þeirra er á milli rauðs og sepia en Oaxtepec ríkir blátt.
Fyrrum klaustur San Juan Bautista, í Yecapixtla, og San Mateo Atlatlauhcan gæti talist næst því, ekki aðeins hvað varðar nálægð, heldur einnig í stíl. Byggingaráætlun þess er næstum eins og framhliðin snýr í vestur og klaustrið sunnan megin. Báðir hafa stórt atrium með kapellum. Skipin eru mjög svipuð, af mikilli hæð og dýpt, þó að sú í Yecapixtla hafi meiri birtu að innan vegna ljóssins sem síast um norðurhliðarhurðina og í gegnum rósagluggann sem geislar sólarinnar berast í gegnum altarið í rökkrinu.
Framhlið Atlatlauhcan, þó að hún sé ekki stórkostleg, býður upp á áhugaverða eiginleika. Endurreisnartímabilið er sameinuð nýklassískri klukku á efri hlutanum - gefin af Porfirio Díaz - og það síðan 1903 virkar fullkomlega. Það eru
nokkra túrna í endunum, rétt fyrir neðan kláfferjuna, sem vísa ímyndunaraflinu til miðaldakastala. Aðalturninn er staðsettur á bak við framhliðina og sést aðeins annaðhvort að norðanverðu eða fyrir ofan hvelfinguna.
Vinstra megin við framhliðina má sjá, líkt og lítið musteri, indversku kapelluna, einnig toppaða með vígstöðvum. Hægra megin við framhliðina er inngangur að klaustri, á undan gamla hliðinu sem tengir saman fyrra klaustrið og Capilla del Perdón. Bæði hliðshúsið og kapellan eru með frábæra skreytingu á veggjum sínum, táknmynd sem hefur verið endurgerð að hluta og sýnir myndir af Saint Augustine.
Hurðin sem tengir gamla hliðið við Capilla del Perdón er fallegt dæmi um Mudejar-stíl. Allar hurðir klaustursins hafa sömu hönnun í bogum sínum, en þær skortir útskorið námu sem það lítur út fyrir.
Frá jarðhæð klaustursins er hægt að fara niður á aðra hæð, en áður en farið er upp er ráðlagt að heimsækja kirkjuskipið, sem er aðgengilegt um hliðardyr. Innanrýmið er illa upplýst og það er síðdegis þegar ljósið kemst í gegnum aðalinnganginn í átt að altarinu þar sem nýklassískt sípresstré frá 19. öld stendur upp úr.
Eitt besta smáatriðið í innréttingunni er litaða glerið á hurðinni: í annarri sérðu Matteus með erkiengli og í hinu, Jesú Krist. Sá síðastnefndi er framúrskarandi og sýnir á bringunni mynd af heilögu hjarta. Apísinn gerir okkur kleift að dást að upprunalegu skreytingunni, þó að á öðrum veggjum skipsins sé blár málning sem verður að fela svipaða skreytingu.
Við hliðina á altarinu, hægra megin, er inngangur að sakríti, þar sem meyjan frá Guadalupe er dýrkuð. Þykkt veggjanna er sláandi sem gefur hugmynd um gífurlegt vægi uppbyggingarinnar sem þeir styðja.
Frá toppnum, fyrir ofan hvelfingarnar, er ekki aðeins mögulegt að hugleiða óvenjulegt landslag, það er líka hægt að dást að gífurlegu magni sem gefur því útlit sem musterisvígi.
Fyrir aftan kláfferjuna, sem er aðgengileg í gegnum göng þar sem varla maður passar, nærðu
bjöllurnar til að lesa sumar sagnir sínar. Nokkrum metrum í burtu er lítil brú sem tengist turninum þar sem stærsta bjallan er staðsett, sem er áletrað meðal annars kjörorð: „Að verndardýrlingnum“. Í rökkrinu tekur þessi fyrirferðarmikla uppbygging á sig áhugaverða birtuskugga og skugga og skuggamyndir eldfjallanna eru hreinsaðar af mistri þeirra og gefa mynd af óvenjulegu gegnsæi.
EF ÞÚ FARÐ Í ATLATLAUHCAN
Það er hægt að komast með México-Cuautla þjóðveginum eða með Chalco-Amecameca leiðinni. Fyrir það fyrsta verður þú að komast norður framhjá Cuautla og halda í átt að Yecapixtla. Annað fer meira beint eftir einn og hálfan kílómetra milli alríkisvegarins og bæjarins, þar sem sjá má musteri áður en komið er að siglingunni.
Staðurinn er mjög rólegur og hefur hvorki hótel né veitingastaði, þó að það síðarnefnda sé nóg í leiðinni.
Heimild: Óþekkt Mexíkó nr. 319 / september 2003
