Það var árið 900. Í hitanum á dauðum bræðsluofni sagði gamall gullsmiður unga félaga sínum hvernig notkun málms var hafin meðal Mixtecs.
Hann vissi af forfeðrum sínum að fyrstu málmhlutirnir höfðu verið fluttir af kaupmönnum frá fjarlægum löndum. Þetta var fyrir mörgum árum, svo mörg að það var ekki lengur minni. Þessir kaupmenn, sem enn heimsækja ströndina, komu með marga hluti til skiptanna; Þeir komu meðal annars í leit að rauðum samskeljum og sniglum, mikils metnir í trúarathöfnum sínum.
Í upphafi var málmur smíðaður með hamri; seinna, auk þess að berja það kalt, varð það fyrir eldi svo að það varð ekki brothætt. Seinna kenndu erlendir kaupmenn okkur gullsmiða hvernig á að búa til mót og bræða málm: þeir komu með fallega hluti sem skín eins og sólin og sýndu okkur líka hvernig árnar innihéldu glitrandi gula diziñuhu í vatni þeirra; þeir höfðu nægan tíma til þess, því þegar sjórinn var reiður, dvöldu þeir lengi í löndum okkar. Síðan þá hefur gullinu verið safnað úr ánum í sérstökum skipum, til að fara síðar með það á verkstæðið, þar sem einn hluti er bræddur í formi flísar og annar, minni, er eftir eins og að bræða kornin smátt og smátt.
Mjög fljótt, allt sem erlendu kaupmennirnir höfðu kennt þeim, Mixtec gullsmiðirnir fóru fram úr með eigin greind: það voru þeir sem fóru að nota glitrandi hvíta (dai ñuhu Cuisi), silfrið, málm tunglsins, sameinuð við gull og með þessum hætti tókst þeim að vinna betur og gátu unnið ítarlegri verk með þunnum og fínum gullþráðum sem þeir fengu í sömu steypu verksins.
Gyllingartækni, sem einnig var lært af erlendum kaupmönnum, var beitt á tumbaga hluti - málmblöndu sem innihélt lítið gull og mikið af kopar - til að gefa þeim frágang eins og "fínt gull": hluturinn var hitaður þar til koparinn það myndaði lag á yfirborðinu og eftir það var sýrðum safa sumra plantna - eða einnig gömlu þvagi eða súráli - borið á til að fjarlægja það. Hægt var að fá sömu frágang beint með „gullhúðun“. Ólíkt útlendingum notuðu Mixtec gullsmiðir þessa tækni ekki oft þar sem þeir bættu litlum kopar við málmblöndur sínar.
Þegar gamli gullsmiðurinn fór að vinna í smiðjunni til að læra iðn föður síns, varð hann mjög undrandi á því að sjá hvernig hamrarnir, sem notuðu öflugan steinhringi og halluðu sér að einföldum misþyrmingum, gerðu blöð af mismunandi þykkt, eins og lýst er. reyndu að búa til nefhringi, eyrnaskjól, hringi, böndum að framan eða æðum; Með þynnkunni huldu þeir kol og leirperlurnar og með þeim þykkustu bjuggu þeir til skífur sólarguðsins, sem þeir gerðu flókna táknræna hönnun með meisli eftir leiðbeiningum prestanna.
Hvert táknanna hafði sína merkingu (böndin, til dæmis skýringarmynd guðs Koo Sau, vöktu höggorminn). Af þessum sökum héldu sömu rásirnar, krókarnir, bylgjuðu stuttu línurnar, spíralarnir, kornin og flétturnar, óháð gullsmiðamiðstöðinni. Mixtec gullsmíði einkenndist af nokkrum atriðum, svo sem þunnum þráðum sem líkjast blúndu - með því að auk fjaðra og blóma hönnuðu listamennirnir lögun guðanna - og hljómandi bjöllurnar sem notaðar voru til að klára stykkin.
Við Mixtecs erum mjög stolt af gullstykkjunum okkar; Við höfum alltaf verið eigendur ljómandi gula, úrgangs sólarguðsins Yaa Yusi, sem hann leggur sjálfur í ár okkar; við erum ríkust í þessum málmi og við stjórnum honum. Gullsmiðir hafa leyfi til að vinna með gull, en aðeins aðalsmenn, höfðingjar, prestar og stríðsmenn geta notað hluti sem gerðir eru með þessum málmi, vegna þess að það er álitið heilagt mál.
Goldsmiths framleiddu merki skartgripi og merki. Sá fyrrnefndi veitti notendum sínum greinarmun og vald: eyrnaskjól, hálsmen, brjóstskjöldur, brynju, armbönd, armbönd, einfaldir hringhringir og aðrir með hengiskraut, fölsnöglum, sléttum diskum eða með upphleyptum myndum og innleggi grænblár og lamella til að sauma á mismunandi flíkur. Merkin, fyrir sitt leyti, bentu til hárrar félagslegrar stöðu innan aðalsmanna sjálfra; þau voru borin eftir ættum - svo sem tíarum, krónum og dagblöðum - eða til hernaðarlegra verðleika - svo sem nefhringir, nefhnappar og labia. Með þessum skartgripum og merkjum sýndi höfðingi að hann var afkomandi guðanna; Þeir höfðu veitt honum vald, þess vegna réð hann ríkjum og orð hans voru lög.
Dýrmætu hlutina úr gulli gerðum við fyrst aðeins fyrir guði okkar, presta, stríðsmenn og höfðingja; seinna fórum við að markaðssetja þær í öðrum stórborgum utan okkar svæðis. En við seldum aðeins hlutina! Þekkingin til að framleiða stykki er leyndarmál sem gullsmiðir gæta af vandlætingu og miðlar því frá föður til sonar.
Fyrst var hluturinn hannaður með vaxi; seinna var mótað úr kolum og leir og skildu eftir nokkur „loftræst“ til að loftið kæmist út þegar steypta málmnum var hellt. Síðan var moldinni komið fyrir í bracero, þannig að vaxið bráðnaði og losaði holurnar sem gullið átti.
Ekki má fjarlægja mótið úr eldinum, þar sem það verður að vera heitt og án ummerki um raka eða vax þegar gullið er steypt; málminn, bráðinn samtímis í eldfastri deiglu, hella okkur í gegnum mynni myglu svo að hún rennur í gegnum holurnar sem vaxið skilur eftir sig.
Leyfa þurfti myglu að kólna hægt í þegar slokknaðri brazier; einu sinni alveg kalt var moldin brotin og stykkið fjarlægt; Síðar var það gert við fægiefni og hreinsunarferli: fyrsta fægingin var að fjarlægja merkin úr loftopunum; síðan var álbað borið á stykkið og yfirborðsoxíðin fjarlægð með hita; að lokum, áður en það var pússað aftur, var það gefið sýrubað til að gera gullið meira glansandi.
Við Mixtecs höfum þekkinguna til að vinna málma fullkomlega: við vitum hvernig á að ná málmblöndum, hvernig á að suða kulda og hita, annað hvort með því að nota fylliefni, svo sem kopar og silfurkristalla, eða með því að bræða tvo hlutana til að sameina, án þess að bæta við annar málmur; Við getum líka soðið málma með hamri. Við erum svo stolt af starfi okkar þegar við komumst að því að ekki er hægt að greina hlutina sem hafa verið lóðaðir saman! Við vitum hvernig á að smíða, stimpla, krimpa viðkvæma steina og upphleypa og við vitum rétta tólið til að ná hyrndum eða ávölum hönnun.
Gullsmiðirnir náðu slíkri leikni og þekkingu á steyputækninni að þeir gátu notað tvo málma - gull og silfur - í sömu myglu til að búa til mjög flókna hluti: gullinu var hellt fyrst því bræðslumark þess er hærra. hátt, og þá að vissu leyti kólnun, en samt með heita myglu á braskaranum, var silfrið tæmt.
Hringirnir, einkum þeir sem hafa fuglafígúrur áfasta, krefjast mikillar tæknilegrar fínpússunar þar sem, auk þess að þurfa nokkrar mótur, verður að bræða og soða alla hluti sem mynda stykkið.
Prestarnir höfðu umsjón með gullsmiðunum, sérstaklega þegar þeir þurftu að tákna guði í hringum, hengiskrautum, brosum og brjóstsvinum: Toho Ita, herra blóma og sumar; Koo Sau, hinn heilagi fjaðra höggormur; Iha Mahu, hinn flögnaði, guð vorsins og gullsmiðanna; Yaa Dzandaya, guð undirheimanna; Ñuhu Savi eða Dazahui, guð rigningar og eldinga, og Yaa Nikandii, sólguðinn, óbeina í gullinu sjálfu. Allir voru þeir táknaðir sem karlar, þar á meðal sólin, sem einnig var kölluð fram í formi sléttra hringja eða með upphleyptum sólargeislum. Guðdómarnir höfðu zoomorphic birtingarmynd: Jagúar, ernir, fasar, fiðrildi, hundar, sléttuúlpur, skjaldbökur, froskar, ormar, uglur, leðurblökur og ópossum. Atburðarás kosmogónískra atburða sem voru tekin í sumum bútum voru einnig undir umsjón prestanna.
Nótt hafði fallið og bræðsluofninn var næstum alveg kaldur. Ungu lærlingarnir urðu að láta af störfum, því næsta dag, með fyrstu geislum morguns, urðu þeir að snúa aftur á verkstæðið til að verða arkitektar sólarinnar.
Gamli gullsmiðurinn leit um umhverfið og hvíldi augun á deyja:
Eitt af fyrstu verkunum mínum var að pússa, með mjúkum bómullarklút, pússuðu málmplöturnar sem eru settar í þetta deyja.
Árið er 1461. Gamli gullsmiðurinn er löngu látinn eins og athyglisverðir áheyrendur hans. Listin að gullsmíði er áfram ræktuð af sömu leikni, stolti og ákafa. Mixtec stíllinn er kominn til að þakka fyrir þá staðreynd að gullsmiðirnir þekkja og lýsa í verkum sínum tákn og guði sem allir þjóðir umhverfisins þekkja og virða.
Coixtlahuaca og þverár hennar hafa fallið undir Mexíkustjórn; smátt og smátt eru önnur Mixtec lávarðadeildir einnig háð Tenochtitlan; fjölmargir gullhlutir berast til þess fjármagns sem greiðsla virðingar. Framleidd verk er nú að finna í Tenochtitlan bæði í Mixtec gullsmiðstöðvum og í Azcapotzalco, borg sem Mexíkan flutti nokkur Mixtec gullsmíðaverkstæði til.
Tíminn líður. Það hefur ekki verið auðvelt að leggja Mixtecs undir: Tututepec er áfram höfuðborg Mixteca de la Costa; einu sinni borg hins volduga höfðingja 8 Jaguar Claw Deer er eina sjálfstæða höfuðból Mexíkó.
Það er komið árið 1519. Blandurnar hafa séð nokkur fljótandi hús; aðrir útlendingar eru að koma. Munu þeir koma með hluti til að skiptast á? Þeir velta fyrir sér. Já, bláar glerperlur, fyrir gullstykki.
Frá því augnabliki sem Hernán Cortés spurði Moctezuma hvar gullið væri væri ljóst að það væri í Oaxaca. Þannig kom málmur Mexíkó í spænskar hendur sem herfang og einnig með því að ræna gröfum.
Þegar landvinningurinn var gerður héldu Mixtecs áfram að greiða skatt sinn í gulli: dýrmætir hlutir sem áfangastaður var steypa. Goðin, breytt í götur, fóru til fjarlægra landa, þar sem enginn brá aftur og breytti í mynt, enginn gat þekkt þá. Sumir þeirra, þeir sem voru grafnir, reyna að fara framhjá sér: þegjandi, þeir gefa ekki frá sér einn ljóma. Þeir eru í skjóli jarðarinnar og bíða þess að hin sönnu börn þeirra komi í ljós án þess að óttast deigluna. Þegar þeir koma fram munu gullsmiðirnir segja sögu sína og vernda; Mixtecs láta ekki fortíð sína deyja. Raddir þeirra eru kraftmiklar, ekki til einskis bera þær kraft sólarinnar.
Heimild: Söguþættir nr. 7 Ocho Venado, sigurvegari Mixteca / desember 2002
