Eftir slóð leiðangursmanna og trúboða sem fóru fyrstu leiðirnar á yfirráðasvæði Baja í Kaliforníu lagði leiðangurinn frá hinu óþekkta Mexíkó af stað í sömu átt, fyrst fótgangandi og síðan á reiðhjóli, til að klára siglingar á kajak. Hér höfum við fyrsta stig þessara ævintýra.
Eftir slóð leiðangursmanna og trúboða sem fóru fyrstu leiðirnar á Baja-svæði í Kaliforníu lagði leiðangurinn frá hinu óþekkta Mexíkó í sömu átt, fyrst fótgangandi og síðan á reiðhjóli, til að klára siglingar í kajak. Hér höfum við fyrsta stig þessara ævintýra.
Við byrjuðum á þessu ævintýri til að feta í fótspor þessara fornu landkönnuða í Baja í Kaliforníu, þó við værum búin nútímalegum íþróttabúnaði.
Hið gífurlega magn af perlum í La Paz-flóanum var ómótstæðilegt fyrir Hernán Cortés og sjómenn hans, sem lögðu fyrst fæti á yfirráðasvæði Baja í Kaliforníu 3. maí árið 1535. Þrjú skip með um það bil 500 manns komu til að vera þar í tvö ár. , þar til mismunandi hindranir, þar á meðal fjandskapur Pericúes og Guaycuras, neyddu þá til að yfirgefa landsvæðið. Síðar, árið 1596, sigldi Sebastián Vizcaíno meðfram vesturströndinni og þökk sé þessu tókst honum að búa til fyrsta kortið yfir Baja Kaliforníu, sem Jesútar notuðu í tvö hundruð ár. Þannig stofnaði faðir Kino árið 1683 verkefni San Bruno, fyrsta tuttugu verkefna um landsvæðið.
Af sögulegum, skipulagslegum og loftslagsástæðum ákváðum við að fara í fyrstu leiðangra á suðurhluta skagans. Ferðin var farin í þremur áföngum; sú fyrsta (sem sagt er frá í þessari grein) var gerð fótgangandi, sú síðari með fjallahjóli og sú þriðja með sjókajak.
Þekkjari á svæðinu sagði okkur frá gönguleiðinni sem Jesúítar trúboðarnir fylgdu frá La Paz til Loreto og með hugmyndina um að uppgötva veginn aftur byrjuðum við að skipuleggja ferðina.
Með hjálp gamalla korta og INEGI, auk Jesúta texta, fundum við ranchería de Primera Agua, þar sem bilið sem kemur frá La Paz endar. Á þessum tímapunkti hefst gangan okkar.
Nauðsynlegt var að hringja í gegnum útvarpsstöðina La Paz til að eiga samskipti við muleteer á svæðinu sem gæti fengið asna og sem þekktu leiðina. Við fengum skilaboðin klukkan 16:00, þegar sjómenn San Evaristo hafa samskipti sín á milli til að segja til um hversu mikið þeir hafa fisk og vita hvort þeir muni safna vörunni þann dag. Að lokum höfðum við samband við Nicolás sem samþykkti að hitta okkur síðdegis daginn eftir á Primera Agua. Styrkt af Centro Comercial Californiano fáum við mikið af matnum og með hjálp Baja Expeditions frá Tim Means pakkum við matnum í plastkassa til að binda við asnana. Að lokum kom brottfarardagurinn, við klifruðum tólf jövurnar í vörubílnum hans Tims og eftir að hafa ferðast í fjóra tíma rykugan óhreinindi, berja höfðinu, komum við að Primera Agua: nokkur prikhús með pappaþökum og lítill garður var það eina sem til var, fyrir utan geitur heimamanna. „Þeir koma frá Monterrey, Nuevo León, til að kaupa dýrin okkar,“ sögðu þeir okkur. Geitur eru eina efnahagslega framfærsla þeirra.
Seint um daginn byrjuðum við að ganga leið Jesú trúboða. Möltumennirnir, Nicolás og aðstoðarmaður hans Juan Méndez, fóru á undan ösnunum; síðan John, amerískur göngugeolog, Remo, einnig amerískur og byggingameistari í Todos Santos; Eugenia, eina konan sem þorði að ögra brennandi sólinni og pyntingunum sem biðu okkar á veginum og að lokum vorum við Alfredo, fréttamenn frá óþekktum Mexíkó, sem vildum alltaf taka bestu ljósmyndina.
Í fyrstu var stígurinn nokkuð vel greindur þar sem heimamenn nota hann til að leita að eldiviði og bera dýrin, en smátt og smátt var hann að hverfa þar til við lentum á göngu um landið. Skugginn af plöntunum og kaktusunum þjónaði ekki sem skjól fyrir sólinni og við héldum því áfram að stíga yfir rauðu steinana þar til við fundum læk sem undarlega hafði vatn. Asnarnir, sem sjaldan gera svona þunga daga, köstuðu sér til jarðar. Maturinn var einfaldur hér og alla ferðina: túnfisksamlokur og epli. Við höfðum ekki efni á að koma með aðrar tegundir af mat því við þurftum pláss til að bera vatnið.
Það var í raun og veru ekkert sem sagði okkur að þetta væri leið trúboðanna, en þegar við greindum kortin skildum við að þetta var einfaldasta leiðin, án svo mikilla hæðir og hæðir.
Sólríkt, náðum við borðinu í San Francisco, þar sem við fundum spor nokkurra dádýra. Asnarnir, þegar án burðar, sluppu í leit að mat og við, sem láum á jörðinni, samþykktum ekki að undirbúa kvöldmat.
Við höfðum alltaf áhyggjur af vatninu, því sextíu lítrarnir sem asnarnir báru voru að hverfa hratt.
Til að nýta okkur svalann á morgnana settum við upp herbúðir eins hratt og við gátum og það er að tíu tíma ganga undir geislum sólar og á villtum landsvæðum er alvarlegur hlutur.
Við fórum framhjá hellishliðinni og héldum áfram eftir veginum komum við yfir Kakiwi slétturnar: slétta sem mælist 5 km frá vestri til austurs og 4,5 km frá suðri til norðurs, sem við tókum. Bæirnir sem umkringja sléttuna voru yfirgefnir fyrir meira en þremur árum. Það sem var forréttindastaður fyrir gróðursetningu er nú þurrt og auðn vatn. Þegar við yfirgáfum síðasta yfirgefna bæinn við strendur vatnsins, var tekið á móti okkur með gola frá Cortezhaf, sem við gátum notið frá 600 metra hæð á okkar vellíðan. Hér að neðan, aðeins til norðurs, mátti sjá búgarðinn Los Dolores, staðinn sem við vildum komast til.
Hlíðin sem sikksakkaði við fjöllin tók okkur að vininum „Los Burros“. Meðal döðlulófa og við hliðina á vatnsrennsli kynnti Nicolás okkur fyrir fólkinu, að því er virðist fjarlægum ættingjum.
Að berjast við asnana til að koma í veg fyrir að þeir falli til jarðar, síðdegis féll. Skrefin sem við tókum á lausum sandi, í lækjunum, voru hæg. Við vissum að við værum nálægt því fyrir ofan fjöllin sáum við rústir Los Dolores búgarðsins. Að lokum en í myrkrinu fundum við girðingu búgarðsins. Lucio, vinur Nicolásar, muleteer okkar, tók á móti okkur í húsinu, smíði frá síðustu öld.
Leitandi að jesúítaverkefnunum gengum við 3 km til vesturs til að komast í Los Dolores verkefni, stofnað árið 1721 af föður Guillén, sem var skapari fyrstu leiðarinnar til La Paz. Á þeim tíma veitti þessi staður hvíld fyrir fólkið sem ferðaðist frá Loreto til flóans.
Árið 1737 höfðu feður Lambert, Hostell og Bernhart endurreist verkefnið vestur, við hliðina á La Pasión straumnum. Þaðan voru heimsóknir trúarbragðanna til annarra verkefna á svæðinu skipulagðar, svo sem La Concepción, La Santísima Trinidad, La Redención og La Resurrección. En árið 1768 þegar Los Dolores verkefnið taldi 458 manns skipaði spænska kórónan Jesúítum að yfirgefa þetta og öll önnur verkefni.
Við fundum rústir kirkjunnar. Þrír veggir reistir á hæð við hliðina á læknum, grænmetið sem fjölskylda Lucio plantaði og hellir, sem vegna lögunar sinnar og stærðar gæti hafa verið kjallari og kjallari trúboðanna. Ef í dag, eftir að hafa ekki fengið rigningu síðan: fyrir þremur árum, þá er það enn vinur, á þeim tíma sem Jesúítar bjuggu þar, þá hlýtur það að hafa verið paradís.
Héðan, frá búgarðinum í Los Dolores, áttuðum við okkur á því að vinur okkar Nicolás vissi ekki lengur leiðina. Hann sagði okkur það ekki en þegar við gengum í gagnstæða átt við þá sem við höfðum skipulagt á kortunum kom í ljós að hann fann ekki leiðina. Fyrst límd við hæðina, 2 km inn í landinu, og síðan á kúlusteini, við hliðina þar sem öldurnar brotna, gengum við þar til við fundum bilið. Það var erfitt að ganga við sjóinn; asnarnir, hræddir við vatnið, reyndu að finna leið sína meðal kaktusa og hentu öllum jövum. Á endanum endaði það með því að við drógum asna.
Bilið er í svo slæmu ástandi að ekki einu sinni 4 x 4 vörubíll myndi komast í gegn. En fyrir okkur, jafnvel með bakverki og blöðrur í tám, var það huggun. Við vorum þegar á leið í örugga átt. Þegar við höfðum farið 28 km í beinni línu frá Los Dolores ákváðum við að stoppa og setja upp búðir.
Okkur skorti aldrei svefn en á hverjum degi þegar við vöknuðum komu fram athugasemdir frá Rómeó, Eugeníu og jafnvel mínum um mismunandi verki sem við fengum í líkamanum vegna líkamlegrar áreynslu.
Að binda byrðina á asnunum tók okkur klukkutíma og af sömu ástæðu ákváðum við að halda áfram. Í fjarska náðum við að sjá tveggja hæða hús frá síðustu öld og viðurkenndum að bærinn Tambabiche var nálægt.
Fólk tók vel á móti okkur. Meðan við fengum okkur kaffi í einu af pappahúsunum sem umkringdu húsið sögðu þeir okkur að Donaciano, þegar hann fann og seldi mikla perlu, flutti með fjölskyldu sinni til Tambabiche. Þar lét hann reisa risastóra tveggja hæða húsið til að halda áfram að leita að perlum.
Doña Epifania, elsta konan í bænum og sú síðasta sem bjó í húsi Donaciano, sýndi okkur með stolti skartgripi sína: eyrnalokkar og gráan perluhring. Örugglega vel varðveittur fjársjóður.
Þeir eru allir fjarlægir ættingjar stofnanda bæjarins. Við rúntuðum um húsin til að læra meira um sögu þeirra og rakst á Juan Manuel, „El Diablo“, mann með þykkan og haltan lit, sem með skökkan vör sagði okkur frá veiðum og hvernig hann komst að þessum stað. „Konan mín,“ sagði hann hás, „er dóttir Doña Epifania og ég bjó á San Fulano búgarðinum, ég náði að grípa karlinn minn og innan dags var hann hér. Þeir elskuðu mig ekki mjög mikið en ég heimtaði “. Við vorum heppin að hitta hann því við gátum ekki treyst Nicolás lengur. Fyrir gott verð samþykkti „El Diablo“ að fylgja okkur síðasta daginn okkar.
Við fundum athvarf í Punta Prieta, nálægt Tambabiche. Nicolás og aðstoðarmaður hans elduðu okkur stórkostlega grillaðan snapper.
Klukkan tíu um morguninn og lengra komist á leiðinni birtist nýi leiðarvísir okkar. Til að komast til Agua Verde þurfti að fara á milli fjalla, fjögur frábær skarð, eins og þekktur er hæsti hluti hæðanna. „El Diablo“, sem vildi ekki ganga til baka, sýndi okkur leiðina sem lá upp að höfninni og sneri aftur til panga hans. Þegar við höfðum farið yfir myndum við rekast á hann aftur og sama atriðið yrði endurtekið; Þannig fórum við um Carrizalito, San Francisco og San Fulano búgarðinn til Agua Verde, þangað sem við komum eftir að hafa þvingað asnana til að fara framhjá kletti.
Til að yfirgefa búgarðinn í San Fulano gengum við í tvo tíma þar til við komum að bænum Agua Verde, þaðan fórum við leið verkefnanna á fjallahjóli. En sú saga mun halda áfram í annarri grein sem birt verður í þessu sama tímariti.
Eftir að hafa farið 90 km á fimm dögum komumst við að því að leiðin sem trúboðarnir notuðu er að mestu eytt úr sögunni en auðveldlega væri hægt að hreinsa hana með því að tengja verkefnin aftur á landi.
Heimild: Óþekkt Mexíkó nr. 273 / nóvember 1999
