Dag frá degi krefjumst við vinnu þeirra og við staðfestum eða efum, nánast alltaf ósanngjarnt, skilvirkni þeirra.
Við vitum ekki hvað hann heitir og andlit hans er framandi fyrir okkur þrátt fyrir að hann sé flutningsmaður frétta, boðberi frétta og boðberi atburða. Þvert á móti veit hann hver við erum, hvar og með hverjum við búum og hvenær hægt er að hittast.
Einfaldleiki hans, tryggð og áreynsla sem hann leggur í störf sín hafa skilað honum varanleika þrátt fyrir tækniframfarir og sífellt augljósari viðnám okkar við að taka upp penna og blað og koma sér fyrir í rólegheitum til að skrifa.
Bréfberinn, nafnlaus persóna, er hunsaður oftast. Hann mætir aðeins einu sinni á ári með því að renna einföldu korti undir hurð okkar og tilkynnir nálægð hátíðarinnar 12. nóvember.
Saknaðarmenn Josephs Lazcano
Samfélagið hefur tekið óteljandi breytingum síðan Joseph Lazcano, fyrsti bréfberi Nýja Spánar, hóf að afhenda bréf og skjöl, bréf, opinber skjöl, bækur og annað prentað mál heima í Mexíkóborg. Samkvæmt konunglegum fyrirmælum rukkaði Lazcano burðargjaldið, sem póststjórinn hafði áður bent á umslagið. Hann fékk aðeins fjórðung af raunverulegu álagi fyrir hvert bréf.
Eins og gefur að skilja var skipun Lazcano gerð árið 1763 eða 1764, þegar höfuðborg Nýja Spánar var skipt í hverfi og var farin að koma fram sem mikil stórborg, erfitt að stjórna vegna óreglulegs vaxtar.
Auk bréfaskipta, meðal annarra kvaða, þurfti pósturinn að taka eftir heimilisfangaskiptum, spyrjast fyrir um þau nýju og láta bréfin vera í höndum viðtakanda, eða ættingja hans eða þjóna, ef hann var fjarverandi, en svo framarlega sem hann þekkti þá persónulega. Ef sendingin var vottuð þurfti hann að safna samsvarandi kvittun og afhenda hana á pósthúsinu. Samkvæmt skipuninni frá 1762, þegar bréfberinn skilaði ekki afhendingu sinni innan tólf tíma eða þegar hann breytti verðinu sem merkt var á umslaginu, var honum frestað, þar sem hann var talinn óverðugur þakklætis almennings.
Á sínum tíma var Joseph Lazcano eini bréfberinn í Mexíkóborg en á þessum árum hafði París þegar 117. Á óútskýranlegan hátt, og þrátt fyrir umbætur, var 1770 bréfberinn afnuminn til 1795 þegar þökk væri nýrri Með skipun voru pósthús stofnuð í Mexíkó og Veracruz og víkjandi pósthús voru sett upp í fjölmörgum borgum og bæjum.
Frá þeim degi byrjuðu póstsendingar Nýja Spánar að klæðast einkennisbúningi sem samanstóð af dökkbláum dúkapoka með kúpínu, kraga og rauðum krullum með gullsaumuðum alamares. Bréfberar þess tíma voru álitnir herpósthús.
Bréfberar komu og fóru
Í sjálfstæðisstríðinu aftur hurfu póstpóstar af vettvangi, að minnsta kosti hvað varðar greiðslur þeirra. Ekki er vitað hvort þeim fáu sem eftir voru tókst aðeins að lifa af framlögum viðtakendanna. Það sem vísbendingar eru um er að bréfin hafi verið eftir á pósthúsunum, á endalausum listum þar til þeim var haldið fram.
Árið 1865 var gefin út skipun um skipun á póstbréfbera fyrir hvert hverfi eða kastalann í borginni, alls átta. Stöðug barátta milli valdahópa kom í veg fyrir að tilskipuninni yrði fullnægt, en þremur árum seinna var birt „Reglugerð ríkisbréfaþjónustunnar“ með þeim hætti sem sendandi greiddi burðargjaldið en notaði frímerki; aftur á móti var aðeins tekið við bréfum ef þau voru í umslögum.
Með uppsveiflunni í ritum sem áttu sér stað á síðasta þriðjungi 19. aldar fannst pósthúsinu nauðsynlegt að stjórna flutningi dagblaða, fartölvu, bæklinga, helgistunda, kilja, dagatala, korta, tilkynninga, tilkynninga eða dreifibréfa. auglýsingar, happdrættismiðar, prentaðir á pappa, skinn eða striga og tónlistarpappír.
1870 fór almenn bréfaskipti yfir allar væntingar. Vafalaust, og þrátt fyrir fáa vitnisburði í þessu sambandi, hlýtur starf póstmanna sex í höfuðborginni að hafa haft mikla þýðingu í friði Porfiríu, lykilatriði í almennri samskiptaþróun. Í lok 19. aldar meðhöndlaði pósturinn nú þegar 123 milljón stykki á ári.
Búningur póstsendinganna snemma á 20. öldinni samanstóð af hvítum bol, röndóttu jafntefli, löngum beinum jakka með breiðum skúffum og hettu með upphafsstöfum póstþjónustunnar útsaumað að framan. Samkvæmt vitnisburði bréfbera frá þessum árum sem birtust í útgáfunni Nuestra Correo, til að stunda þau viðskipti sem hann hafði áður unnið sem afkastamikill, það er án nokkurra launa í tvö ár, eftir það byrjaði hann að fá 87 sent á dag. Viðmælandinn fullyrti að þegar bréfberi sinnti ekki vinnu sinni á skilvirkan hátt hafi yfirmennirnir barið hann án yfirvegunar og einnig stungið af. Ef einhver þorði að kvarta, þá var það verra, þar sem yfirvöld sendu okkur og kyrrsettu okkur vegna brota á skyldum. Við höfðum aga af hernaðargerð.
Nútíma póstsendingar
Árið 1932 var stofnaður hópur 14 bréfbera með reiðhjól fyrir bréfaskipti „tafarlaust afhendingu“. Þessi þjónusta hvarf árið 1978 þegar, við the vegur, fyrstu tvö kvennasöfnin voru ráðin í Mexicali, Baja í Kaliforníu.
Fram að því augnabliki var starf póstbréfberans mjög svipað því sem var framkvæmt á 18. öld, þegar hann þurfti meðal margra annarra verkefna að aðgreina bréfin sem átti að afhenda með því að panta þau á götunni og merkt með samsvarandi stimpli auk þess að merkja stafinn með blýanti. pöntun á afhendingu. Svo virðist sem bæði notkun póstnúmersins, sem var í gildi síðan 1981, og notkun vélknúinna ökutækja einfaldaði verkefni póstsins, en nýjar hindranir komu upp í starfi hans, þar á meðal langar vegalengdir, hættan við hraðbrautir, óöryggi og umfram allt dehumanization einkenni borga í lok 20. aldar.
Árið 1980 voru meira en 8.000 póstflutningsaðilar í Mexíkó, helmingur þeirra starfaði í höfuðborginni. Að meðaltali afhentu þeir þrjú hundruð póstsendingar daglega og báru skjalatösku sem gat verið allt að tuttugu kíló.
Forráðamenn vinsæls trausts, póstsendingar eru tákn siðmenningar. Í innihaldi jakkans bera þau gleði, sorg, viðurkenningu, nærveru þeirra sem eru fjarverandi í fjarlægustu hornum. Hollusta þeirra og viðleitni þeirra gerir kleift að stofna eða staðfesta næstum óafturkræf skuldabréf milli sendanda og viðtakanda: forréttindi samtals.
Heimild: Mexíkó á tíma nr. 39 nóvember / desember 2000
