Ef við lítum á frumbyggja sem tala móðurmál - Huasteco, Totonac, Nahuatl, Otomí eða Tepehua - þá eru þessar íbúar í heild aðeins 20 prósent af heildinni sem býr í Huasteca.
Flestir eru mestískar, auk nokkurra kjarna hvíta fólksins og sumra múlatta við ströndina. Hjá frumbyggjunum er hlutfallið sem talar Huasteco tungumálið mjög lítið og takmarkast við nokkra bæi í San Luis Potosí og Veracruz, en í Hidalgo er það tungumál horfið, sem og upphafleg nöfn bæjanna, endurnefnt eftir tungumálinu. hegemonic, Nahuatl (Huejutla, Yahualica, Huautla, Jaltcan ...).
Flest Huastecan nöfn íbúa er að finna í San Luis Potosí og byrja á forskeytinu tam, sem þýðir „staður“ (Tamazunchale, Tamuín, Tamasopo ...) Einkennilega er eina ríkið sem heitir Huastec uppruna Tamaulipas.
Þessar kringumstæður hafa ekki komið í veg fyrir þróun menningar í Huasteca með sameiginleg einkenni meðal nokkurra upphaflegra þjóðernishópa í bland við spænsk menningarleg einkenni. Þessi sérkennilega syncretism hefur þróað tilfinningu um að tilheyra Indverjum og mestizos.
Frumbyggjarnir sem tala Nahuatl og Huasteco eru auðkenndir sem Huastecos og mestizos sem tala ekki lengur þjóðtunguna heldur deila sameiginlegum menningarþáttum með Indverjum, svo sem hefðbundinni tónlist og dönsum.
Dans
Eins og í öðrum menningarhéruðum landsins, eru Huastec-dansarnir til staðar margir afbrigði, allt eftir stað, til dæmis Tsacamson, sem er hinn dæmigerði í Tancanhuitz hátíðum, en er nánast óþekktur í öðrum bæjum. The Politson er dansaður í Tampate, eingöngu.
Það eru aðrir svæðisbundnir dansar, svo sem Gavilanesið, svipaðir og Papantla flugmannanna; Wands, þar sem dansararnir herma eftir hreyfingum dýra; Negritos, Santiagos, Xochitines og jafnvel hin landsfræga Matlachines.
Huapango býður upp á óendanlegt afbrigði, svo sem zapateados Huasteca frá Veracruz, sem eru frábrugðin Potosina, þar sem þau eru hægari í hraða og hraða og vegna litar á fatnaðinum. Þegar Huapango er sungið, stappa dansararnir ekki; þeir renna fætinum aðeins, halda áfram að slá þar til tónlistarinnskotið.
Dans slaufanna eða slaufanna er ein af Huastec birtingarmyndum mikils sýndar: hún er dansuð í pörum í hring, en í miðjunni ber ungur maður stöng með lituðum slaufum, einn fyrir hvern dansara. Dansararnir gera þróun sína og mynda blóm með slaufunum, sem er tákn lífsins; þá gera þeir þróunina í gagnstæða átt til að vefja myndina út og vera áfram eins og í upphafi.
Huasteco búningurinn
Forrómönsku endurminningarnar í Huastecas lifa af í fallegum og litríkum hefðbundnum búningum. Þeir eru svo einkennandi og táknrænir að í San Luis Potosí, svo að dæmi séu nefnd, er hann orðinn fulltrúi búnings ríkisins. Þetta er einkarétt fyrir kvenfatnað því Huastec menn hafa næstum misst þann vana að klæðast hefðbundnum klæðnaði.
Kjóll kvennanna einkennist af quisquem eða cayem (í sumum héruðum Nahuatl áhrifa kalla þeir það quechquemitl) sem er eins konar hvít bómullarkápa, einföld eða alveg útsaumuð í krosssaum.
Vegna litarins er það mjög sláandi og eftir því hvaða mótíf það ber getur vitandi augað greint hvaðan konan sem klæðist því kemur. Þú getur fundið mótíf eins og ananas, canhuitz eða ástarblóm, kanínur, kalkúna, nafn einhvers eða jafnvel dagsetningu.
Quisquem hefur einnig ullarbrún sem passar við litina á útsaumuðu myndunum.
Restin af kvenfatnaðinum samanstendur af flækjunni eða pilsinu, úr hvítu teppi og nær niður að hnénu (í sumum bæjum er pilsið svart). Blússan getur verið af blómstrandi blóði eða artisela í skærum litum, ekki blandað saman. Ferðapokinn er eins konar poki sem er hengdur frá öxlinni eða hálsinum, það er brúðkaupsgjöf guðmóðurinnar og í henni geyma konurnar labab eða hárbursta og Tima eða gourd málað í rauðu, þar sem þær bera vatn til að drekka.
Hárgreiðsla Huasteca konunnar er petob eða kóróna, mynduð með suðupokum af hári sem er fléttað með pastíum af stamen í einum lit. Fyrir ofan hárgreiðsluna klæðast sumar konur bandana eða artisela trefil sem fellur aftur.
Í sveitarfélaginu Aquismón búa mestur fjöldi frumbyggja og mesta aðdráttarafl þeirra er að þeir viðhalda þeim sið að klæðast Huasteco búningnum sínum með stolti. Mennirnir klæðast skyrtu og teppabuxum, rauðum bandana um hálsinn, lituðum belti, huaraches, lófahúfu með tveimur götum í efri hlutanum sem kallast „steinar“ og bakpoka úr zapupe.
Blandaðir menn eru líka í hvítum bolum, buxum og hvítum skóm, sérstaklega þegar þeir klæða sig upp. Huaraches nota þá alla í starfi sínu á akrinum.
Trúarbrögð og útfararathafnir
Trúarbrögð koma fram í hópi samhverfra þátta milli kaþólskrar trúar og frumbyggja, þar sem enn er varðveitt tilbeiðsla sólar og tungls, túlkuð sem karllæg og kvenleg atriði.
Forn heilunaraðferðir ásamt töfrum helgisiðum sem læknirinn eða nornin framkvæmir eru tíðar, sem nota greinar og lauf plantna við hreinsun sína. Þessum verkum fylgir lifandi tónlist af fiðlu, gítar og jarana.
Í tengslum við dýrkun hinna dauðu, í Huasteca, eru altarin einnig með mikilli sýningu, raðað á borð þakið marigoldblómum, krossböndum og myndum af dýrlingum og mey. Samhliða þeim er settur matur fyrir hinn látna og sælgæti fyrir englana, svo sem sælgæti og sykurkúpur.
