Leiðin, ímyndunaraflið og löngunin til að þekkja annan stað leiddi mig til San Andrés Chalchicomula, í dag Ciudad Serdán, töfrandi bær eins og þeir sem Juan Rulfo lýsti, því að í einhverjum þröngum götum sínum getur forvitni gesturinn rekist á hvíta skuggamyndina , skeggjaður, stigskiptur, frá Quetzalcóatl, til hjartfólgna föðurins Morelos, eða hugrökku Creole Sesma bræðranna eða greindra og slatta Jesús Arriaga, „Chucho el Roto“, eða Manuel M. Flores ...
Uppruni San Andrés Chalchicomula er falinn í fornöld tímans. Mammoth steingervingar hafa fundist á yfirráðasvæði þess og sumir sagnfræðingar staðarins staðfesta að fyrstu landnemar þess gætu verið Olmeker, Otomi eða Xicalancas. Í gegnum þann mikla dal Chalchicomula sem liggur að hlíðum Citlaltépetl fóru fólksflutningar helstu þjóðernishópa Meso-Ameríku: Chichimecas, Toltecs, Maya, Popolocas og Mexica.
Í einni af þröngum götum Ciudad Serdán var ég svo heppinn að kynnast persónu sem fullnægði að fullu forvitni minni um að læra og skilja kenningar San Andrés Chalchicomula gamla: Emilio Pérez Arcos, blaðamaður og rithöfundur, sannur maður héraðsins sem úthellti þekkingu sinni á þessu ættleidda land hans. Í þessum ímyndaða fundi var honum tilkynnt mér með látlausum og einföldum orðum sögu þessa svæðis. Hann sagði mér frá glæsta fólkinu, fornleifafræðilegum, byggingarlistarlegum, höggmyndum, málurum og rithöfundum fyrri tíma og seinni tíma og svo framvegis.
Í einni af samtölum okkar sagði kennarinn Pérez Arcos mér: „San Andrés Chalchicomula er með tvær hliðrænar viðverur, tvær stjörnur sem benda á, merkja og lýsa leið umbóta og þróunar: Citlaltépetl og Quetzalcóatl, sem sameinuðust efst í fjallið, þeir sýna honum einnig hvernig á að fara upp á eigið innra fjall “.
ENIGMATIC ANDLIT Í CITLALTÉPETL: QUETZALCÓATL
Það eru verur í alheimssögu þjóða að ef þær hafa ekki verið til í áþreifanlegum veruleika, þegar þær verða að goðsögnum, virðist sem þær séu raunverulegri en þær sögulegu. Quetzalcóatl er ein þeirra. Goðsögnin, saga þessarar yndislegu veru, hefur skapað persónuleika sem ber skilaboð eilífðarinnar. Þegar goðsögn og líf sameinast myndast goðsagnakennd mynd um að vera umvafin vídd án mannlegrar mælikvarða.
Sagan sem Quetzalcóatl uppgötvaði og ófundin er óþrjótandi. Hann bjó í umhverfi pílagrímabæjar. Hann talaði, með fordæmi sínu, um sannleika falinn í leyndardómum. Hann var prestur svæðis án mannfórna, með siði og lög, án villna eða mistaka.
Hér hvað gerðist í Chalchicomula, austurhéraði Puebla-ríkis.
Fyrir mörgum árum kom til dala og fjalla Chalchicomula (Pouyaltécatl og Tliltépetl) há, hvít, skeggjuð mannvera, með grótesku andlit, ríkulega klædd, ofsótt, sem kenndi undur náttúrunnar og andlega og líkamlega getu. mannsins.
Quetzalcóatl (nafn þessa vitra manns, hygginn maður og óþekktur leiðsögumaður á þessum stöðum) talaði um eitthvað eins undarlegt og skilning, vináttu, gott og illt. Það tilkynnti einnig atburði sem áttu sér stað í fortíðinni. Þar stóð: „margar sólir, tungl, sólarupprás, síðdegis og nætur munu líða; annað fólk mun koma og það verða sársauki, þjáningar, sorgir og gleði líka; vegna þess að þetta er líf mannsins á jörðinni “.
Í fyrstu skildu íbúar staðarins hann ekki, augu þeirra og eyru voru opin fyrir öðrum röddum; þó með viskunni sem guðirnir fá. Quetzalcóatl kunni að koma hugsunum sínum á framfæri svo nærvera mannsins í þessum löndum myndi blómstra, byrjað með sáningu korns og þróun hæfileika þeirra.
Í lok ævi hans var Quetzalcoatl brenndur; En áður hafði hann komið fyrir því að ösku sinni yrði komið fyrir í Pouyaltécatl, hæsta fjallinu, þar sem leifar ástkærs föður síns hvíldu einnig og spáðu endurkomu sinni í formi stjörnu (reikistjörnunnar Venus). Íbúar staðarins, til minningar um þennan eftirminnilega mann, kölluðu þetta eldfjall Citlaltépetl, fjall eða hæð stjörnunnar.
Í Chalchicomula, eins og víða annars staðar, söknuðu þeir Quetzalcóatl, göngu hans um ræktuðu kornakrana, kenningar hans í handverksstarfi og góðri stjórn, uppgangi til fjalla í leit að alhliða þekkingu, þakklæti hans fyrir hreyfingu stjörnurnar endurspeglast í svokölluðum boltaleik, gleði hans við að renna sér á hæðunum og græðandi söndum, þekktur sem marmajas, kosmísk íhugun hans frá Tliltépetl (Sierra Negra) ...
Á sama tíma, efst á hinu helga fjalli Citlaltépetl, meðal ævarandi snjókomu, í átt að sólsetrinu, á vesturhliðinni, birtist ótvírætt andlit hins goðsagnakennda Quetzalcóatl, sem þaðan frá og til heldur áfram að segja: „fara hærra hér að ofan, miklu meira, hér í þessari stjörnu finnur þú þinn eigin sannleika, örlög þín, þekkingu, frið og hvíld fyrir líkama þinn og anda þinn, hér er gröf mín “.
Til minningar um þessa ómissandi goðsagnakenndu persónu voru leifar ráðamanna landa Mesóameríku fluttar til Chalchicomula til að leggja þær í hauga (kallaðir teteles), dreifðir um svæðið þaðan sem sjást eldfjallið Citlaltépetl.
Þetta er sagan, lífið og goðsögnin um mann ódauðlegan í Citlaltépetl de Chalchicomula, sem erfði verk, virðingu, dyggðir, skilning og gott meðal manna.
BYGGINGAR OG ÁHEINSTA
Menning þjóðarinnar endurspeglast í fornleifum og byggingarminjum hennar, þær eru arfleifð forfeðra okkar. Við munum safna nokkrum þeirra í þessari ferð:
Malpais pýramídar, þekktir í bænum Tres Cerritos vegna þess að þeir skera sig úr landslaginu sem þeir eru í.
Teteles og boltaleikur.Nálægt San Francisco Cuauhtlalcingo er fornleifasvæði sem vitnar um tilvist Quetzalcóatl: byggingar, boltavöllur og tetelles; Í hinu síðarnefnda, eins og áður hefur verið getið, voru leifar helstu ráðamanna í Mesóameríska heiminum afhentar sem fórn og skatt til goðsagnakenndrar persónu.
Cerro del Resbaladero Sagt er að Quetzalcóatl hafi runnið niður frá toppnum, í barnalegri skemmtun. Börn og fullorðnir San Andrés minnast þess með gleði.
San Juan Nepomuceno kirkja: Þetta er musteri ásamt hefð og sögu. Sumir fylkinganna sem komu til bæjarins 6. mars 1862 hvíldu sig þar og þökkuðu því að þeim var bjargað frá þeim hörmulega dauða sem margir félagar þeirra lentu í þegar þeir nýttu tíundarsafnið, þar sem þeir höfðu tekið athvarf.
Iglesia de Jesús: Þar má sjá falleg málverk á veggjum þess og lofti með myndefni úr Biblíunni, auk olíuverka eftir meistarann Isauro González Cervantes.
Parroquia de San Andrés Það er eitt fallegasta musteri á svæðinu tileinkað verndardýrlingnum.
Nýlendisvatn. Meistari Pérez Arcos bendir á: „við rætur Citlaltépetl eða Pico de Orizaba eiga uppspretturnar sem veita San Andrés Chalchicomula hinn dýrmæta vökva, en til að ná fjarlægðinni sem skilur þá frá borginni var nauðsynlegt víðtækur vatnsleiðsla, sem um átta kílómetra frá bænum þurfti að fara yfir breitt gil með bogfimi. Þetta verk, sem unnið er af verðugum franskiskönum, samanstendur af tveimur pöntunum af yfirbyggðum bogum af mjög traustum múrverkum (úr verkinu Los Aqueductos de México en la historia y en el arte, eftir rithöfundinn Manuel Romero de Terreros) “.
MIKILT MILÍMETRÍSKT SJÓNVARP
Og þegar það virðist sem allt sé sagt vaknar Chalchicomula svæðið með frábærar fréttir: uppsetningin fyrir árið 2000 á stóru millimetra sjónaukanum (GTM), stærsta, öflugasta og viðkvæmasta í heimi sinnar tegundar, efst frá Sierra Negra (Tliltépetl), og dreymir um alpann vistferðaferðagang, vísindaborg, fjárfestingar í landbúnaðarfyrirtæki og byggingu tæknistofnunar á hærra stigi.
Þetta sameiginlega stórverkefni Mexíkó og Bandaríkjanna er mikilvægasta verkfræðistofan í þágu vísindaþróunar og tækniþróunar í Mexíkó. GTM loftnetið verður 50 metrar í þvermál, með 126 sexhyrndar frumur og mun hækka 70 metrum yfir topp Sierra Sierra, sjáanlegt frá Puebla-Orizaba þjóðveginum.
Heimild: Óþekkt Mexíkó nr. 269 / júlí 1999
