Hvað er kraftaverk? Hvað er trú og hvernig birtist hún? Hver er hlutverk trúarbragða í daglegu lífi Mexíkóa? Hver eru viðhorf og hvernig hafa þau glatast í nútíma samfélagi? Þetta eru ómissandi spurningar í heimildarmynd sem er tileinkuð veittum kraftaverkum.
Flestir Mexíkóar og kunnáttumenn þjóðlegrar listar þekkja tilboð í kosningum, hvort sem þeir hafa það heima hjá sér sem skreytingarefni eða vegna þess að þeir hafa séð það í kirkjum og antíkverslunum. Hins vegar er lítið vitað um uppruna sinn, ríkidæmi hefðar þess og höfunda.
Hvað er kraftaverk? Hvað er trú og hvernig birtist hún? Hver er hlutverk trúarbragða í daglegu lífi Mexíkóa? Hver eru viðhorf og hvernig hafa þau glatast í nútímasamfélagi? Þetta eru ómissandi spurningar í heimildarmynd sem er tileinkuð veittum kraftaverkum.
Nafnið exvoto kemur frá latínu: ex, de og votum, loforð, og með því er tilnefnt hlutinn sem Guði, meyjunni eða dýrlingunum er boðið í samræmi við loforð eða náð sem borist hefur; þannig eru kosningaframboð altaristöflur í þakklæti fyrir kraftaverk. Þegar gefandinn biður til meyjarinnar eða dýrlinginn að eigin vali og leitar guðlegrar verndar, ef vandamálið er leyst, gerir hann í þakklæti lítið málverk þar sem hann lýsir sögunni.
Uppruni þess er frá endurreisnartímanum með hefðina fyrir því að mála altaristöflur tileinkaðar dýrlingum fyrir greiða og kraftaverk, en það var til 16. aldar sem kosningafórnir bárust til Mexíkó í gegnum Mariano-dýrkunina af spænsku boðberunum. Sennilega komu fyrstu kosningaverkin af hermönnunum en mjög fljótlega fór að útfæra þau í þessum löndum.
KVÆÐI, TILTRYGGING
Atkvæðaframboð felur í sér þakklæti almennings til Guðs, spegilmynd menningar og alþýðulistar, auk mikilvægs gildi þess sem sögulegt skjal; Sérkennileg syncretism þeirra á trúarlegum, sögulegum og menningarlegum þáttum hefur gert þá að mjög dæmigerðu stykki af mexíkósku.
Trúarbrögð eru ómissandi og mjög mikilvægur þáttur í þjóð okkar og atkvæðisfórnin er ein birtingarmynd þess og þess vegna táknar máltæki málarinn Alfredo Vilchis glugga í trúarlegu lífi landsins, því þó að atkvæðaframboð sé listræn mynd í vinnslu útrýmingu, hefur verið bjargað og endurnýjað í starfi Vilchis, sem vinnur og býr í Mexíkóborg.
Þessi höfundur er upphafspunktur og grundvallar beinagrind heimildarmyndar sem unnin var fyrir Once TV í seríunni Ævintýrið af óþekktu Mexíkó. Frumleiki verka hans sem og miklir möguleikar fyrrverandi Voto sem leið til að segja sögur og lýsa mexíkósku trúarlífi urðu til að viðurkenndum strax þemað fyrir Milagros Concedidos.
Alfredo Vilchis er óvenjulegur listamaður sem með köllun er varðveisla hefðar forfeðra, á sama tíma og 20. aldar sagnfræðingur og annálaritari á sínum tíma. Hann opnaði dyrnar fyrir húsið sitt og vinnustofuna fyrir okkur og frá upphafi studdi hann verkefnið af mikilli alúð. Hann segir okkur: „Ég er endurgerð og ég hef málað altarisverk í 20 ár. Það verður fyrir ástina á listinni eða örlögum Guðs sem mér fannst gaman að beina lífi mínu að tilfinningum fólksins og móta það með þessari hefð og þessum sið, sem mér finnst vera týndur. “
AF HUGMYNDUM OG TILLÖGUM
Í upphafi verkefnisins höfðum við grunnhugmynd, hugmynd um það sem við vildum en að finna leiðina þangað var aldrei handrit. Við þekktum Vilchis og við vissum að það væri glugginn til að sýna þaðan hollustu og vinsæla trúarbrögð hér á landi, en það vantaði gjafana, það er fólk sem biður málara að segja kraftaverða reynslu á sinkblaði og þakka dýrlingur af vali sínu sem náðin fékk. Þannig tókum við þolinmóð leit að hverri þessara persóna sem við fundum á leiðinni.
Einn þeirra var José López, sextugur, sem vantar fótlegg. Hann óskaði eftir altaristöflu vegna þess að hann var með æxli á öðrum handleggnum sem hvarf eftir að hafa beðið mikið til meyjarinnar af Juquila, sem hann taldi kraftaverk. Gustavo Jiménez, El puma, bað fyrir sitt leyti Vilchis um altaristöflu til að skrá kraftaverða stund við jarðskjálftann árið 1985 þegar hann bjó í fjölbýli Juarez. Hann trúir því að Guð hafi látið hann lifa til að bjarga fólki og heilagur Jude Thaddeus hjálpaði honum að veita honum styrk til að lyfta rústum þaðan sem hann gæti komið móður nágranna á lífi.
Einnig beitti nautabaninn David Silveti Vilchis um altaristöflu til að þakka meyjunni frá Guadalupe. Allar læknisgreiningar bentu til þess að hann myndi ekki berjast aftur, en hann náði sér á undraverðan hátt eftir hnjávandamál sitt og kom aftur á torgið í sigri. Síðasta viðtal Silvetis fyrir andlát hans birtist í heimildarmyndinni.
ÖNNUR EIGINLEIKAR
Meðal vitnisburðar er Edid Young, sem reyndi að svipta sig lífi vegna áfengissýki og mistókst á undraverðan hátt. Hún þakkar meyjunni frá Juquila fyrir að vera á lífi og hrein af áfengi, en Javier Sánchez, eiginmaður hennar, sem kynntist henni í AA, þakkar einnig þessari mey fyrir að hafa einbeitt sér, að nú elska þau hvort annað, búa saman og án eiturlyfja.
Milli hverrar sögu þessara persóna er röð viðtala við vísindamenn og sérfræðinga sem segja álit sitt á trúarbrögðum í mexíkósku þjóðinni, atkvæðisfórnum, kraftaverkum, trú og vinsældum. Sumir af veldismönnunum eru rannsakandinn Federico Serrano; Jorge Durand, sérfræðingur í kosningaframboði; Monsignor Shulenburg, ábóti í basilíkunni í Guadalupe í 30 ár, er nú á eftirlaunum; Monsignor Monroy, núverandi ábóti í nefndri basilíku; Faðir Francisco Xavier Carlos og sacristan José de Jesús Aguilar, meðal annarra.
Lok heimildarmyndarinnar er að sjá hvar og hvernig umbeðnar altaristöflur enda. Margir eru fluttir í það helgidóm sem samsvarar þeim. Í þessum síðasta kafla heimildarmyndarinnar sjáum við helstu helgidóma Mexíkó eins og Plateros, í Zacatecas; San Juan de los Lagos, í Jalisco; Juquila, í Oaxaca; Chalma og Los Remedios, bæði í Mexíkó fylki, og auðvitað Basilica of Guadalupe, í DF.
