Dásamleg og greind kona sem kom til Mexíkó árið 1939 og var heilluð af fólkinu og mismunandi menningarlegum svipbrigðum landsins og varð einn af fulltrúa safnara mexíkóskrar alþýðulistar.
Hver hefur ekki upplifað tilfinningu fyrir endurfundi við bóhemíska og vitsmunalega Mexíkó þegar gengið er um herbergi Casa Azul í Coyoacán? Það er ómótstæðilegt, þegar gengið er um garðana, að ímynda sér Fríðu og Diego tala við Trotsky, smakka fyrirfram mexíkósku kræsingarnar sem þar voru útbúnar og koma svo að kvöldmatnum (mat andans) sem stundum stóð fram á nótt.
Með persónulegum munum sínum - sem endurspegla aðallega smekkinn fyrir rómönsku og vinsælu mexíkósku listina - er hægt að endurskapa daglegt og vitrænt líf þessara listamanna sem með öðrum persónum á sínum tíma myndu bjarga, án þess að ætla sér hluti af mismunandi efnum og sinnum, áhugamál og sannfæring sem gerði þá ekki aðeins að stórbrotnum safnara, heldur einnig frumkvöðla í endurmati á mexíkóskri alþýðulist.
Augnablik sem er liðið er óafturkræft, en með því að bjarga rýmum og hlutum geta andrúmsloft mætt og skapað tilfinningar um „stöðvaðan tíma“. Sumir persónuleikar hafa tileinkað sér þetta verkefni og hafa í heiminum í dag nánast útdauð tímabil og lifa við stöðugar uppfærslur. Þetta er tilfelli dásamlegrar og gáfaðrar konu sem kom til Mexíkó árið 1939 og hrifin af fólkinu, landslagi, plöntum, dýrum og mismunandi menningarlegum tjáningum, ákvað að vera í okkar landi. Ruth Lechuga fæddist í borginni Vínarborg. 18 ára gamall upplifði hann af eigin skelfingu skelfingu og angist við hernám Þjóðverja í Austurríki og áður en stríðið braust út flutti hann brott með fjölskyldu sinni og kom til Mexíkó í gegnum Laredo.
Með smekk, heyrn og sjón upplifir hún nýja heiminn sem opnaðist fyrir framan hana: „Þegar ég stóð fyrir framan Orozco veggmyndina í Bellas Artes, með þessa gulu og rauðu dansandi fyrir framan augun á mér, skildi ég að Mexíkó var annað eitthvað og að það væri ekki hægt að mæla það með evrópskum stöðlum “, myndi hann staðfesta árum síðar. Ein hörðasta ósk hans var að sjá strendur Mexíkó, þar sem hitabeltisstaðirnir höfðu aðeins sést á ljósmyndum. Sú unga kona var látin grípa þegar hún hafði fyrir augum pálmatrénu: fallegu plönturnar þaggaði niður í nokkrar mínútur og vaknaði innan hennar með þeirri ákveðnu ákvörðun að snúa ekki aftur til heimalands síns. Ruth segir að þegar hún framlengdi nám sitt (í þeim tilgangi að komast inn í UNAM) hafi eftirbyltingin verið áþreifanleg í loftinu: nægjusemi fólksins fyrir frelsi og fyrir óendanleika verka sem unnin voru fyrir fólkið. Í þessu loftslagi almennrar bjartsýni skráði hann sig í feril í læknisfræði, sem lauk árum síðar sem læknir, skurðlæknir og ljósmóðir.
Faðir Ruth, unnandi mismunandi fornleifafyrirbrigða, fór út um hverja helgi á ýmsa staði í félagi við dóttur sína; Eftir nokkrar heimsóknir til mikilvægra svæða fór hún að fylgjast með fólkinu sem bjó á svæðinu og hafði meðal annars áhuga á siðum þeirra, tungumáli, töfra-trúarlegri hugsun og klæðnaði. Þannig finnur hann í þjóðfræðirannsóknum leið sem fullnægir lífsþörf hans, eigin reynslu sem bjargar þeim sem best eru af þjóðernishópunum.
Þegar hann ferðaðist eignaðist hann mismunandi gerðir af munum til að hafa eina ánægju af því að hafa smáatriði um staðinn sem hann heimsótti. Ruth man eftir fyrsta verkinu: andarunga úr slituðum keramik keyptum í Ocotlán og með því byrjar hún söfnun sína. Sömuleiðis, með mikilli gleði, nefnir hún fyrstu tvær blússurnar sínar sem hún keypti í Cuetzalan „[...] þegar enn voru engir vegir og það var gert, frá Zacapoaxtla, eins og fimm klukkustundir á hestbaki“. Að eigin frumkvæði byrjaði hann að læra og lesa allt sem tengist frumbyggjum menningarheima: hann kannaði tækni og notkun hvers hlutar (keramik, tré, kopar, vefnaðarvöru, lakk eða annað efni), sem og viðhorf iðnaðarmenn, sem gerðu Ruth kleift að kerfisbundið safn sitt.
Virðing Dr. Lechuga sem sérfræðings í öllu sem tengist dægurmenningu fór fram úr landsvísu á áttunda áratugnum, þannig að opinberar stofnanir eins og National Cooperative Development Bank, National Fund for the Promotion of Handicraft and National Indigenous Institute óskaði stöðugt eftir ráðgjöf hans. Þjóðminjasafn vinsælla lista og iðnaðar átti til dæmis í 17 ár dýrmætt samstarf sitt.
Sem nauðsyn úr þjóðfræði þróaði Ruth næmi sitt sem ljósmyndari og tókst að safna um það bil 20.000 neikvæðum í ljósmyndasafn sitt til þessa. Þessar myndir, meirihlutinn í svörtu og hvítu, eru í sjálfu sér fjársjóður upplýsinga sem hafa orðið til þess að þeir eru á mikilvægu stigi í Society of Authors of Photographic Work (SAOF). Það er ekki ofsögum sagt að mikill meirihluti verka sem gefin eru út á mexíkóskri dægurlist hafi ljósmyndir af höfundi hans.
Bókfræðiritið hans samanstendur af ótal greinum sem birtar eru bæði í Mexíkó og Bandaríkjunum og í sumum Evrópulöndum. Hvað bækur hans varðar, einnig dreift víða, þá er búningur frumbyggja Mexíkó orðinn skylda samráðsvinna. Húsasafn þess býður okkur að deila hverju snyrtilega pakkaða rými sínu með húsgögnum, lakki, grímum, dúkkum, málverkum, keramikhlutum og endalausum fjölda mexíkóskra vinsældalista, þar á meðal er vert að nefna meira en 2.000 vefnaðarvöru. , um það bil 1.500 dansgrímur og óteljandi hlutir af fjölbreyttasta efninu.
Sýnishorn af ást hans á öllu mexíkósku er rýmið í húsi hans sem er tileinkað fjölbreyttustu framsetningum dauðans: marglitar leirskúpur frá Metepec keppa við brosandi pappafígúrur sem virðast hæðast að feikna alvöru rumberos beinagrindur eða samsvarandi grímur. Flokkun svo gífurlegs og mikilvægs safns hefur táknað títaníska viðleitni sem virðist engan enda hafa gert, þar sem í hvert skipti sem Ruth fer út að heimsækja handverksvini sína, snýr hún aftur með ný verk sem ekki aðeins verður að útfæra samsvarandi spil heldur einnig finndu þeim líka rými til að sýna þau.
Fyrir mörgum árum fékk læknir Lechuga mexíkóskt ríkisfang og sem slíkur hugsar hún og lifir. Þökk sé gjafmildi hans hefur stór hluti safna hans verið sýndur í fjölbreyttustu löndum heims og, eitthvað sem er mjög mikilvægt, eru þau upplýsingar sem eru tiltækar öllum rannsakendum sem vilja hafa samráð við þá. Ruth Lechuga, ástvinur og elskaður af þeim sem þekkja hana, þar á meðal frumbyggja sem hún heldur nánu sambandi við, er í dag punktur einingar milli nútíma Mexíkó og þess sem ber í meginatriðum töfrandi, goðsagnakennda og trúarlega heiminn sem myndar hitt andlit Mexíkóans.
