Þegar við göngum um götur miðbæ Puebla getum við, eins og í öðrum nýlenduborgum í Mexíkó, fundið nokkrar borgaralegar byggingar með ákveðnum skreytingarþáttum sem vekja athygli okkar: við vísum til veggskotanna, venjulega með trúarlegum veggskotum.
Þessi þéttbýlisuppbót einkennist af gerð holrúmsins, sem getur endað í beinum eða beittum boga, hálfhringlaga osfrv. Þeir eru skreyttir skreytingum sem geta verið vandaðir eða einfaldir og að innan, á steypuhræra eða steinbotni, hafa þeir táknrænan skúlptúr - sérstaklega af trúarlegri mynd ákveðins dýrlinga - sem gefur til kynna hollustu eigendanna eða smiðirnir.
Veggskotin skipa mjög mikilvægan sess í mexíkóskri nýlendubyggingarlist og jafnvel í nútímabyggingarlist. Þeir eiga uppruna sinn á Spáni á sextándu öld og með landvinningum nýja heimsins eru þeir fluttir til þessara landa ásamt mörgum þáttum og listrænum stíl á þeim tíma, sem sameinuðust frumbyggja list, sem hefur í för með sér einstakan stíl, þekktur sem list. Mexíkósk nýlenduveldi.
Eftir að Tenochtitlan tók borgina höfðu Spánverjar frjálsa leið til að auka yfirráð sín og fundu nýjar borgir; Í tilfelli Puebla, samkvæmt Fernández de Echeverría og Veytia, voru tvær undirstöður gerðar: sú fyrri í Barrio de I Alto 16. apríl 1531 og sú síðari 29. september sama ár á torginu meiri, þar sem í dag er Puebla dómkirkjan.
Frá upphafi varð þessi borg mikilvægt verslunar- og framleiðslusæti auk þess að vera yfirmaður aðal landbúnaðarsvæðisins. Að treysta á aðrar smærri íbúa miðstöðvar - eins og Atlixco, Cholula, Huejotzingo og Tepeaca eru áfram í dag - varð það stærsti þéttbýliskjarninn austur af Mexíkóborg á og eftir nýlenduna, sérstaklega vegna stefnumörkunar staðsetning milli höfuðborgar Nýja Spánar og aðalhöfundarins undir yfirráðum.
Þúsundir frumbyggja (frá nálægum bæjum eins og Tlaxcala, Cholula og Calpan) fluttu til stofnunarinnar, sem byggðu tímabundnar byggingar úr timbri og Adobe fyrir húsnæði og opinbera þjónustu auk kirkju. Undir lok 16. aldar höfðu um það bil 120 kubbar í netinu verið herteknir, með ósamhverfu fyrirkomulagi miðað við miðjuna, sem neyddi frumbyggja til að yfirgefa hverfi sitt og flytja til jaðar borgarinnar; En vegna mikils vaxtar í þéttbýli lentu sumir Spánverjar í því að þurfa að búa í þessum hverfum sem enduðu með því að verða ómissandi hluti af borginni.
Borgarvöxtur Puebla var misjafn. Á sextándu öld, talin stofnunartímabilið, var regluleg stækkun gerð frá upphafskjarnanum og vöxtur var hægur og stöðugur. Á hinn bóginn, á sautjándu og átjándu öld, hraðaðist vöxtur og blómstraði annarri borg undirstríðsins, hvað varðar framleiðslu, menningu og viðskipti. Það er á síðustu öld þegar spænska miðstöðin mun ná til frumbyggjahverfin.
Allan 19. öldina var vöxtur ójafn meðal annars vegna plága og flóða fyrri alda, en einnig vegna hinna ýmsu styrjalda og umsáturs sem borgin mátti þola. Stækkunartíðni þess jókst þó enn og aftur frá fjórða áratug núverandi aldar þegar fjölmargar nútímabyggingar voru reistar í flestum miðbæ Puebla. Það er í sumum þessara bygginga sem komu í stað gömlu nýlendubygginganna þar sem við finnum flestar veggskotin og björguðum höggmyndunum á framhliðunum og fellt þær inn á nýju staðina. Þannig hefur þessi byggingarþáttur farið fram úr mexíkóska smekknum og gert okkur mögulegt að dást að honum enn í dag.
Bakgrunnur
Uppruni sessins getur verið staðsettur snemma á 16. öld þegar allar listrænu birtingarmyndirnar í gamla heiminum voru innblásnar af kaþólsku trúnni. Fyrir fólkið á þeim tíma var mjög mikilvægt að sýna hollustu sína við aðra og ein leið til þess var með veggskotum á framhliðum húsanna. Endurreisnartímabilið hófst einnig á þessum tíma og tók til fyrirmyndar gríska og rómverska stíl og birtist í öllum menningarlegum þáttum, sérstaklega í höggmyndum, málverki og arkitektúr. Það er vel mögulegt að veggskotin séu framlenging á altaristöflum kirkjanna. Í þeirri fyrstu getum við séð tvenns konar trúarlega framsetningu: málverk og skúlptúr. Sumar veggskot hafa aðeins framsetningu í mikilli léttingu, án gatar, sem kemur í stað málverks altaristykkjanna eða táknar miðlæga mynd þess sama. Hins vegar getum við litið svo á að þeir hafi sjálfstæðan persónuleika eða gildi, ólíkt altaristöflunum.
Þróun
Hvað varðar listræna tjáningu veggskotanna, þá gætir stílþróunar sem þróaðist á nýlendunni í þeim. Allar 16. öldina lögðu þeir fram gotneskan stíl sem birtist aðallega í steini, grjótnámi og útskurði. Á sautjándu öld verður ekki vart við mikla breytingu, en hægt og rólega er barokkstíll kynntur frá Spáni; Bestu dæmin um skúlptúrinn eru framleidd í lok þessarar aldar með svipmiklum náttúrufræðilegum stíl. Á 18. öld var höggmyndalist undir arkitektúr og barokkið og mexíkóska afbrigðið hans, þekkt sem Churrigueresque, gengu inn í sitt mesta apogee. Það er í lok þessarar aldar þegar nýklassík kemur upp og flestar Puebla veggskotin verða til.
Lýsing
Tvær af mikilvægustu veggskotum þessarar borgar má sjá á krossgötum sem myndast af 11 Norte götum og Reforma Avenue, ein aðal aðgangur að sögulega miðbænum. Áður var Reforma Avenue þekkt sem Guadalupe Street, nafn sem gefið var með byggingu kirkjunnar Our Lady of Guadalupe, í byrjun 18. aldar. Á þeim tíma var til lítil brú sem þjónaði til að komast yfir augnhvarf San Pablo, en um 1807 var ákveðið að breyta farvegi brennisteinsvatnsins og það var fjarlægt. Norðanmegin við þetta horn, í byggingu sem reist var á fjórða áratugnum, getum við séð einn fallegasta veggskot borgarinnar. Það er framsetning á meyjunni frá Guadalupe gerð í mikilli léttir, rammað af pari af mjög skreyttum pilasters; Það er stutt af tvíhliða stöð sem er þakið Talavera mósaíkmyndum og toppað af einstökum bardaga. Það er mjög líklegt að val á þessari mynd hafi verið undir áhrifum frá nafninu Guadalupe sem gatan hafði. Á suður gangstéttinni, gegnt þeirri fyrri, í byggingu frá sama tíma, var byggður sess sem skúlptúr erkiengilsins heilaga Mikaels var settur í og bar í hægri hönd einkennandi logandi sverð. Opið er ogival í lögun og er toppað af píramída bardaga; allur þátturinn er málaður hvítur, skortur vantar. Við gatnamót Avenida Manuel Ávila Camacho og Calle 4 Norte rekumst við á nokkrar veggskot með stíl sem er mjög svipaður þeim fyrri. Sú fyrsta er staðsett í horni tveggja hæða byggingar. framhlið þeirra var klædd múrsteinum og mósaík frá Talavera, mjög í Puebla stíl. Sessinn er einfaldur; Það hefur einnig ogival lögun og er málað hvítt, án skreytingar: aðalpersónan er meðalstór skúlptúr af San Felipe Neri.
Manuel Ávila Camacho Avenue hafði áður tvö nöfn: fyrst, síðan í janúar 1864, var það kallað Ias Jarcierías gata, orð af grískum uppruna sem þýðir: „rigging and reps of a ship“. Í Puebla er jarciería tekið í merkingunni „cordelería“, vegna fjölbreyttra viðskipta þessa varnings sem til er í borginni undir byrjun síðustu aldar. Síðar var gatan nefnd City Hall Avenue.
Varðandi Calle 4 Norte, hét það fyrra Calle de Echeverría, vegna þess að eigendur húsanna í þessari reit í byrjun 18. aldar (1703 og 1705) vitna í Sebastian de Chavarría skipstjóra (eða Echeverría) og Orcolaga, sem var borgarstjóri 1705, svo og Pedro Echeverría y Orcolaga bróðir hans, venjulegur borgarstjóri 1708 og 1722.
Hinn sessinn er staðsettur í næsta horni, í nýklassískum stílbyggingu. Ólíkt einkennandi holrúminu þar sem aðalpersónan er sett, í henni sjáum við myndina af heilögum krossi gerð í mikilli léttingu, rammað af styttri lund. Við grunninn sjáum við einstakt skraut og á báðum hliðum höfuð fjögurra ljóna. Við höldum áfram á sömu Calle 4 Norte og horni 8 Oriente og finnum fjögurra hæða byggingu sem var byggð um miðja þessa öld, þar sem var stór ogival-lagaður sess, rammaður af par af geisluðum flugmönnum, þar sem við getum metið skúlptúr Saint Louis, konungs Frakklands; undir sess er framsetning tveggja engla sem spila á hljóðfæri; allt atriðið endar með styttri lund.
Aftur á Calle 4 Norte, en að þessu sinni á horni Calle 10 Oriente (áður Chihuahua) er annar sess sem tilheyrir tveggja hæða húsi sem byggt var í byrjun aldarinnar. Sem skreytingarefni, hugleiðum við skúlptúr meyjarinnar frá Guadalupe með Jesúbarnið á vinstri handleggnum; opnunin þar sem hún er að finna er ogíval í laginu, og allt atriðið er endurskapað með einfaldleika.
Við vitum ekki í augnablikinu hverjir voru höfundar að svo fallegum höggmyndum, en við getum fullyrt að þeir eru sannir listamenn (spænskir eða frumbyggjar) sem bjuggu í nálægum bæjum borgarinnar Puebla, mjög mikilvægum stöðum sem hafa verið aðgreindir með vandaðri list þeirra. nýlendutímanum, eins og meðal annars Atlixco, HuaquechuIa, Huejotzingo og Calpan.
Veggskotin sem lýst er eru aðeins nokkur dæmi um marga byggingarþætti af þessari gerð sem við getum séð í fallegri höfuðborg Puebla. Við vonum að þau fari ekki framhjá neinum og fái viðeigandi athygli í rannsókninni á sögu nýlendulistarinnar í Mexíkó.
Heimild: Mexíkó í tíma nr.9 október-nóvember 1995
