México Desconocido kynnir þér þessa sögu um umbreytingarathöfn Preciado Regalo, Olmec andlitsbarns í La Venta, á árunum 750 fyrir okkar tíma ...
Staða stjarnanna í næturhvelfingunni og umfang skugga sólarinnar á sólarlandaferð sinni benti til þess að jörðin væri ólétt af nýju lífi; enn og aftur blómstraði náttúran í eilífri endurnýjun sinni.
Í La Venta, hinu fræga Olmec höfuðborg suðurhluta Persaflóasvæðisins, austur glæsilegur atburður ársins 750 fyrir okkar tíma, áttunda dags Jaguar Claw KingdomÞað átti að fagna því með glæsilegum opinberum athöfnum af mikilli hátíðleika og glæsibrag. Þeir bjuggust auðvitað við heimsókn allra leiðtoga og margir íbúar víðfeðmra svæða í kring, þar sem La Venta er helsta hátíðlega miðstöðin.
Fyrir meira en þrjú hundruð árum, þegar San Lorenzo var hin mikla héraðshöfuðborg OlmecLa Venta var ekkert annað en aukamiðstöð staðsett á eyju sem á rigningartímum var alveg umkringd vatni. En á þurru tímabili hringsólaði mýri til suðurs og austurs, og tvær siglingar á til norðvesturs og vesturs. Allt sem var fært í miðjuna, þar á meðal stóru og þungu steinblokkirnar sem notaðar voru í minnisvarða hennar, steinhellurnar og milljónir karfa jarðarinnar til byggingar margra palla og hauga og pýramídans mikla sem réði strandsvæðinu. Þeim var komið í miðju gegnum ána vestur, sem var dýpst.
Allt smíði La Venta, þar á meðal staðsetningu minja og staðsetningu grafreiða og jarðvegsfórna, fylgdi a stefnumörkun byggð á ímyndaðri miðlínu, byggt á stjarnfræðilegri stefnumörkun sem samsvarar 8 ° vestur af raunverulegu segulnorði. Gestir miðstöðvarinnar voru alltaf hrifnir af milljónum tonna af óhreinindum og hellum og vinnuaflinu sem þarf til að byggja þessi mannvirki. En það sem kom þeim mest á óvart var stærð og fegurð minjanna, svo fullkomlega rista, sérstaklega risa hausar olmec portrettgerð, sem virtist sem náttúran sjálf hefði skorið þær. Aðeins löngu síðar áttuðu þeir sig á því steinninn var ekki til í La Venta eða umhverfi hans, og að þeir yrðu að koma með það langt í burtu með því að nota mikið af fólki, fara í gegnum frumskóga, ár og mýrar ... Það var sannarlega aðdáunarvert!
UNDIRBÚNINGUR FYRIR HLUTSMÁL
The undirbúningur fyrir stóru hátíðina núna þeir tóku vikur. Í skiptum fyrir kornkörfur lofuðu mörg ungmenni að þrífa torg og gangstéttir; Starfsmenn voru ráðnir til að gera við, plástra og mála rauða og hauga og palla. Mikið magn af salti villibráð, skjaldbaka, héra, krókódíl, fiski og hundakjöti var þegar geymt í göfugu íbúðarhúsnæðinu, suðaustur af pýramídanum mikla, allt komið með miðbæinn í flatbotna kanóum. Að auki væri þessu kjöti borið fram með korni, sérstaklega korni, hnýði, safi og sætum ávöxtum. Þeir höfðu þegar gerjað mikið magn af drykk úr korni, sem þeir settu í risastóra leirkrukkur, geymdar í sandi til að halda hitanum kaldur og stöðugur. Jagúar kló úrskurðaði að trúarbrögð Sá helsti myndi gerast á altarinu austan megin við hinn mikla norður-suður pall, nálægt úrvals íbúðarhúsnæðinu. Hann lét rista það til að fagna sínu fyrsta árið sem æðsti prestur-höfðingi. En með því að brjóta með hefðinni, í stað þess að vera lýst í táknrænum sessi sem heldur á skúlptúr samsetts mannfræðis barns, hafði hann sjálfur lýst með því að halda á reipi bundnu föngum til að leggja áherslu á vald sitt sem veraldlegur og trúarlegur leiðtogi, athöfn sem mikið var gerð athugasemd við og gagnrýnd af embættismönnum. trúarleg. Vinir hans og stuðningsmenn, þar á meðal myndhöggvari La Venta, litu á hann sem frumkvöðul.
En mikilvægasta veran La Venta Það var ekki Jaguar Claw, æðsti prestur landstjóri, heldur unglings „andlit drengja“, sem hafði þegar orðið vitni að nítján breytingum á árstíð og bjó á afskekktu svæði í íbúðarhúsnæðinu sem sjálfur Claw Jaguar bjó. Árangur hátíðarhaldanna veltur á því hvernig þessi dýrkaða eining þoldi trúarathafnir, þar sem langflestir þeirra dóu í frumbernsku. Þeir sem náðu fullorðinsaldri voru heiðraðir með stórkostlegri steinmynd (kolossal Olmec höfuð).
SAGAN FYRIR DÝRA GJAF
Einstaklingar „andlit barns“, eða andlit barns, eru það sem í dag köllum við börn með Downsheilkenni og aðrir sem tengjast mongólismi. Það var heilagt meðal Olmecs vegna þess að náttúran sjálf valdi þá og gerði þá einstaka meðal annarra einstaklinga. Precious Gift, núverandi andlit barnsins í La Venta, var afhent af eldri konu í annarri miðstöð, tólf tíma akstur frá La Venta. Móðir hans nefndi hann Dýrmæt gjöf vegna þess að hann fékk það frá náttúrunni seint á ævinni.
Að vera barn óvenjulegt, tveggja ára að aldri birti hann þegar einkenni barnsandlits: aflangt höfuð með hægum lokunar saumum, strjált og þunnt hár, möndlulaga augu með greinilega mongóloid brett, breiðan kjálka, fósturmynd, stóra tungu, stuttan og breitt háls, stuttan og breittan útlim, vanþróaða kynfærum og eina línu á höndunum. Hann talaði hvorki né gekk og aðeins gamla móðir hans skildi nöldrið sem hann bjó til. Þegar vitað var að hann var raunverulegt andlit á barni fóru prestur og aðstoðarmaður með hann í helli í vesturfjöllunum, þar sem þeir urðu fyrir honum hreinsunarathöfnum, stungu í nefið á honum eða brjóskinu og eyrnasneplinum. og þeir umkringdu höfuðið með trélöndum til að gefa því einstaka perulaga andlit barnsins. Til að leggja áherslu á þennan aðgreining, rakað höfuðið og í sumum tilfellum sett hlífðarhjálma.
Precious Gift gekk vel. Presturinn sem hann bjó hjá þjálfaði hann þolinmóður, kenndi honum að sitja kyrr í lengri tíma, að sitja kyrr meðan hann var með munngrímur og þungan fatnað og þola að láta draga blóð. Það sársaukafyllsta og erfiðasta við kennslu hans var langvarandi notkun munngrímu sem undirbúningur fyrir helgisiði. Þessar grímur ollu honum svo miklum sársauka að þeir gáfu honum vímuefnajurtadrykki til að létta það. Einn daginn, þegar á tíunda aldursári sínu, prestur höfðingja La Venta kom til hans, því að virðulegt andlit höfuðborgarinnar hafði látist úr sári sem framleidd var með blóðfórn sem aldrei læknaðist. Eftir tveggja vikna athugun fóru þeir með hann til La Venta þar sem þeir gerðu hann að æðsta andliti barnsins, og þeir byrjuðu að rista ímynd hans til að fylgja látnum herrum á ferðum sínum aftur til Hjarta fjallsins.
DAGUR FRÁBÆRAR HÁTÍÐAR
Þegar það loksins kom hinn mikli dagur endurnýjunar og frjósemisathafnaMargir fóru í pílagrímsferðir til að færa fórnir sínar í fjallatoppa, hella og helgidóma þar sem vatn streymir frá hljóðlátum fjöllum.
Í La Venta, áður en sólin kom upp, síðustu aðalsmennEftir langa hreinsunarathöfn kláruðu þeir blæðingarathafnir sínar eftir nokkurra daga kynferðislegt og matarleysi. Næstum sérhver þeir klæddust sínum bestu búningum, dásamleg höfuðföt, sum í dýralíki, greypt með glitrandi steinum og lituðum fjöðrum; jade, serpentine og obsidian eyrahlífar og hengiskraut, margir í laginu blóm eða holir með trúarlegum þemum, aðrir úr leir eða tré, málaðir. Karlarnir klæddust stuttum pilsum, stuttbuxum og loinclops með belti og sylgjum í fjölbreyttum stíl; gestir sunnan frá klæddust stuttum pilsum sem voru dregnir niður að mjöðmunum og söfnuðust saman við sylgjuna og afhjúpuðu hluta lendarinnar. Ríku og öflugu voru með jaðahálsmen af mörgum beygjum, rétthyrndum eða hringlaga bringubjöllum með myndum af samsettu manngerðri. Sumir aðalsmenn klæddust löngum kápum, sumir fiðruð, en mörg solid lituð bómull með börum í mismunandi litum á brúninni. Aðalsmenn La Venta komu alltaf berfættir en margir gestir þeirra, einkum suður frá, voru í háhæluðum skóm. Konurnar klæddust löngum skikkjum, margar mjög léttar bómull og blóm í hárinu. Jagúar klóæðsti prestur og hátíðlegur, hann klæddist keilulaga amatískum höfuðfat sem stóð á hljómsveit með merki bera andlit mannfrumu með tveimur rétthyrningum með rifum í laginu „V“ sitt hvoru megin við einkennismerkin. Hann var með jade heyrnartæki og stóran rétthyrndan bringuboga með rifu „V“ sem sýnir alla mynd samsetta mannfrumu. Hann klæddist lendarskekkju með breitt belti og sylgju með tákninu fyrir krosslagða stöngina, eða kross St. Útbúnaður hans var búinn með hvítri kápu sem fór niður að ökkla, þar sem var blátt band. Að hætti Olmec var hann berfættur.
Út í miðju fólk fjölmennti í öllum rýmum og eftirvæntingin jókst.
Það var um morguninn þegar að skeljatungan boðaði upphaf athafnarinnar. Við hægt sorglegt gnýr stórrar leðurtrommu fór göngan að birtast. Hátíðlega, með hægum og mældum skrefum, lét hann sjá sig Jagúar kló, í stöðu hans sem fyrsti prestur. Svo, öllum að undrun, kom þak koja, opin, bera dýrmæta gjöf, klæddur aðeins lendarskinn og situr þverfótað á blómabeði og skeljum. Að baki gotinu komu prestarnir og aðstoðarmennirnir, elítan í La Venta og gestir þeirra og loks svæðisleiðtogarnir í mikilvægisröð.
Eftir að göngan náði suðurhlið pallsins sem þjónaði sem grunnur pýramídans var gotinu lyft yfir það og sett á þann hátt að allir gætu séð andlitið á barninu fyrir „umbreytingu“ þess. Síðan, eftir æðsta prestinum, var andlit barnsins fært í hógværan lófaþakinn skála, byggður við rætur pýramídans fyrir þessa sérstöku athöfn. Það táknaði inngang að helga fjallinu, þar sem andlitið á barninu var klæðilega ritað í fornum skikkjum skriðdýrsins zoomorph, og þar sem hver hreyfing hafði kraft töfrandi töframanna.
Með hjálp þjóna sinna, æðsta prestsins byrjaði á því að stinga beinstykkinu í nefið á andliti barnsins að halda efri vörinni upp. Síðan setti hann skriðdýr munngríma sem sýndu efri vígtennurnar milli þeirra neðri til að greina þá frá kattardýrum. Síðan setti hann þverslá brekku og breiða bandið í mitti með sylgju sem bar einnig tákn krosslagða stanganna. Strax kom stórbrotna fjaðrakápuna Það kom niður í mitti hans svo að það snerti varla jörðina þegar hann settist niður. Í lokin setti hann höfuðfatið, grundvallartákn skriðdýrsins zoomorph. Grunnur þessa höfuðfatnaðar samanstóð af leðurbandi með hematít „spegli“ í miðjunni og tveimur serrated jade augabrúnum á hliðunum. Frá hljómsveitinni og snéri til baka endaði kóróna höfuðfatið í fjórum rétthyrningum sem mynduðust af tveimur raufum sem voru raðaðir í krossform. Aftast og kom út undir leðurbandinu, huldi öxlina ekki mjög langan striga, með hliðarbönd sem enduðu í rifum. Hvorum megin við höfuðfatið, byrjað hærra en leðurbandið og niður næstum til axlanna, huldi rönd af pressuðum amatapappír eyrun. Þessi „umbreyting“ táknaði ferð barnsandlitsins að miðju sköpunarfjallsins mikla., táknuð með skriðdýrinu zoomorph, þar sem það varð eða "umbreyttist" í samsettan manngerð, persónugerving einingarinnar milli náttúru og mannkyns.
Flautuhljóð, skelbjöllur og fjörugur trommuhljóð tilkynntu viðstöddum að göngurnar héldu áfram að „altarinu“ í Jaguar’s Claw, að þessu sinni með ruslið þakið að framan og fylgdi fótgangandi af æðsta prestinum. Truflun tónlistarinnar var merki um að þeir væru komnir að „altarinu“. Hægt og rólega settu þeir ruslið á „altarið“, gluggatjöldin voru fjarlægð og mannfræðin birtist fyrir fólkinu. Þegar undrunaróp lýðsins fór að halla byrjuðu þjónarnir að brenna reykelsi og Jaguar kló fórnaði barnimeð því að setja höfuð og útlimi fyrir sess „altarisins“, sem táknar helgisiðadauða andlits barnsins. Eftir aðrar hreinsunaraðgerðir hellti hann dýrmætu vatni á jörðina sem fórn og setti síðan lóðrétt skorna skel, líktist vettlingi í hægri hönd mannfrumu. Að sama skapi lauk helgisiði leiksins með táknrænum kyndli í annarri hendi mannfræðinnar. Austurland frjósemisathöfn, sem innihélt vatn og eld, táknaði náttúruna í hámarks tjáningu sinni á lífi og dauða.
Margar minnisvarða La Venta minnast þessarar stundar stór endurnýjun athöfn.
Eftir þessa helgisiði sneru aðalsmennirnir og gestir þeirra aftur til íbúðarhúsnæðisins til að hefja hátíðarhöldin og skilja eftir mannfyrirlitningu við „altarið“. Þegar fólk fór lengra til að sjá það var mat og drykkur dreift. Þegar máltíðinni var lokið voru tjöldin í kojunni dregin niður og mannfræðingurinn fluttur í herbergi hans í höll prestshöfðingjans. Síðdegis á hádegismatnum í garðinum í höll Jaguar Claw varð einn af gestunum sem komu frá fjarlægum löndum, vestur, þar sem fjöllin reykja, ástfanginn af einni af dætrum Jaguar Claw. Hann var sonur lávarðar lítillar trúarstofnunar sem kallast Chalcatzingo.
