Merkjamálin eru ómetanleg vitnisburður um þekkingu á for-rómönsku menningunni og þjóðunum á nýlendutímanum, þar sem þau eru send, meðal annars sögulegar staðreyndir, trúarskoðanir, vísindalegar framfarir, dagatalskerfi og landfræðilegar hugmyndir.
Samkvæmt J. Galarza „eru dulmálin handrit innfæddra Mesóameríku sem festu tungumál sín með grunnkerfi fyrir notkun kóðaðrar myndar, fengin úr listrænum sáttum þeirra. Einkennandi lítilsvirðing yfirvinningamannsins gagnvart menningunni sem hann leggur fram, skortur á menningu nokkurra annarra, sögulegir atburðir og tíminn sem fyrirgefur engu eru nokkrar orsakir til að eyða óteljandi vitnisburði.
Eins og er eru flestir merkjamálin varin af ýmsum innlendum og erlendum stofnunum og aðrir eru án efa verndaðir í mismunandi samfélögum á öllu Mexíkósvæðinu. Sem betur fer er stór hluti þessara stofnana tileinkaður varðveislu skjala. Slíkt er tilfelli sjálfstjórnarháskólans í Puebla (UAP), sem, meðvitaður um lélegt ástand Yanhuitlan-kóðans, bað National Coordination for the Restoration of Cultural Heritage (CNRPC-INAH) um samstarf þeirra. Þannig voru í apríl 1993 hafnar ýmsar rannsóknir og rannsóknir á codex, nauðsynlegar fyrir endurreisn þess.
Yanhuitlán er staðsett í Mixteca Alta, milli Nochistlán og Tepozcolula. Svæðið þar sem þessi bær var staðsettur var það farsælasta og eftirsóttasta af encomenderos. Framúrskarandi starfsemi svæðisins var útdráttur gulls, uppeldi silkiormsins og ræktun stóra kókínólsins. Samkvæmt heimildum tilheyrir Yanhuitlán Codex því uppgangstímabili sem þetta svæði upplifði á 16. öld. Vegna áberandi sögulegs eðlis gæti það verið litið á það sem hluta af annálum Mixtec svæðisins, þar sem bent var á mikilvægustu atburði sem tengjast lífi frumbyggja og Spánverja í upphafi nýlendunnar.
Hinar ýmsu blöð skjalsins sýna óvenjuleg gæði teikningarinnar og línunnar í „[...] fínum blönduðum stíl, indverskum og rómönskum“, staðfesta höfundar bókanna sem leitað var til. Ef rannsóknir í kringum sögulega og myndræna túlkun skjalanna eru afar mikilvægar, eru auðkenni efnisins, rannsókn á framleiðslutækni og ítarlegt mat á hrörnuninni nauðsynleg til að ákvarða viðeigandi endurreisnarferli. að hverju tilteknu máli, með hliðsjón af upphaflegum þáttum.
Þegar við tökum á móti Yanhuitlán kóðanum finnum við okkur fyrir framan skjal sem er bundið með leðurmöppu, en plöturnar, alls tólf, innihalda myndrit af báðum hliðum. Til að vita hvernig skjal var búið til verður að skoða mismunandi þætti verksins og útfærslutækni þeirra sérstaklega. Sem frumlegir þættir kóðans höfum við annars vegar pappír sem móttökueining og hins vegar blek sem farartæki fyrir skriflega tjáningu. Þessir þættir og hvernig þau eru sameinuð leiða til framleiðslutækni.
Trefjarnar sem notaðar voru við útfærslu á Yanhuitlan codex reyndust vera af jurtauppruna (bómull og hör), sem voru almennt notaðar í evrópskum pappír. Við skulum ekki gleyma því að í upphafi nýlendunnar, tíminn sem þessi kóx var gerð, voru engar myllur til að búa til pappír á Nýja Spáni og því var framleiðsla þeirra önnur en hin hefðbundna evrópska. Framleiðsla pappírs og viðskipti hans voru háð á Nýjum Spáni stíf og takmörkuð ákvæði sem sett voru af krúnunni í 300 ár, til að varðveita einokun í stórborginni. Þetta var ástæðan fyrir því að í nokkrar aldir þurfti Nýja Spánn að flytja inn þetta efni, aðallega frá Spáni.
Pappírsframleiðendur vörpuðu vöru sinni oft með „vatnsmerki“ eða „vatnsmerki“, svo fjölbreytt að þeir leyfa að nokkru leyti að framleiða tíma hennar og í sumum tilvikum upprunastað. Vatnsmerkið sem við finnum í nokkrum plötum í Yanhuitlan Codex er það sem skilgreint er sem „El Peregrino“, dagsett af vísindamönnum um miðja 16. öld. Greining leiddi í ljós að tvenns konar blek voru notuð í þessum kóða: kolefni og járngalli. Útlínur myndanna voru gerðar út frá mismunandi þéttleika línum. Skyggðu línurnar voru búnar til með sama bleki en meira „þynntu“ út, til þess að gefa bindiáhrif. Það er líklegt að línurnar hafi verið framkvæmdar með fuglafjöðrum - eins og það var gert á þeim tíma -, sem við höfum dæmi um í einni af plötum kóða. Við gerum ráð fyrir að skyggingin hafi verið gerð með pensli.
Lífrænu efnin sem notuð eru við framleiðslu skjala gera þau viðkvæm svo þau versna auðveldlega ef þau eru ekki á réttum miðli. Sömuleiðis geta náttúruhamfarir eins og flóð, eldar og jarðskjálftar breytt þeim alvarlega og auðvitað eru styrjaldir, rán, óþarfa meðhöndlun o.s.frv. Einnig eyðingarþættir.
Þegar um er að ræða Yanhuitlan Codex höfum við ekki nægar upplýsingar til að ákvarða umhverfi umhverfisins með tímanum. Hins vegar getur hrörnun þess varpað ljósi á þetta atriði. Gæði efnanna sem samanstendur af húllunni hafa mikil áhrif á hversu eyðileggjandi skjalið er og stöðugleiki bleksins fer eftir þeim vörum sem þau voru framleidd með. Misnotkunin, vanrækslan og umfram allt margföld og óþægileg inngrip endurspegluðust að eilífu í kóðanum. Helsta áhyggjuefni endurreisnaraðilans hlýtur að vera vernd frumleika. Það er ekki spurning um að fegra eða breyta hlutnum, heldur einfaldlega að halda honum í sínu ástandi - stöðva eða útrýma versnunarferlum - og treysta hann í raun á næstum ómerkilegan hátt.
Hlutana sem vantaði voru endurreistir með efnum af sama toga og upprunalega, á næði en sýnilegan hátt. Ekki er hægt að fjarlægja skemmdan hlut af fagurfræðilegum ástæðum þar sem heilleika skjalsins yrði breytt. Aldrei ætti að breyta læsileika textans eða teikningarinnar og þess vegna er nauðsynlegt að velja þunnt, sveigjanlegt og afar gagnsætt efni til að styrkja verkið. Þó að í flestum tilvikum verði að fylgja almennum forsendum um lágmarks íhlutun, þá þurfti að útrýma þeim breytingum sem kódeksið setti fram (að mestu leyti afurð óviðeigandi inngripa) til að stöðva skaðann sem þeir ollu því.
Vegna einkenna þess, hrörnunar og viðkvæmni var nauðsynlegt að veita skjalinu aðstoðarstuðning. Þetta myndi ekki aðeins endurheimta sveigjanleika þess heldur styrkja það án þess að breyta læsileika skrifanna. Vandamálið sem við stóð frammi fyrir var flókið, sem krafðist ítarlegrar rannsóknar til að velja rétt efni og velja varðveislutækni í samræmi við skilyrði kóða.
Einnig var gerð samanburðarrannsókn á efnum sem jafnan eru notuð við endurgerð grafískra skjala, svo og sértækum aðferðum sem notaðar hafa verið í öðrum tilvikum. Að lokum fór fram mat til að velja kjörgögnin samkvæmt settum forsendum. Áður en tengd var viðbótarstuðningurinn við blöð verksins voru hreinsunarferlar gerðir með ýmsum leysum til að útrýma þeim frumefnum og efnum sem breyttu stöðugleika þess.
Besti stuðningurinn við skjalið reyndist vera silki crepelin, þökk sé einkennum þess sem best gegnsæi, góður sveigjanleiki og varanleiki við viðeigandi varðveisluaðstæður. Meðal mismunandi líma sem rannsakað var, var sterkjuþykknið það sem skilaði okkur fullkomnum árangri, vegna framúrskarandi límkrafts, gagnsæi og afturkræfleika. Að lokinni varðveislu og endurreisn hverrar plötu kóðans voru þeir bundnir aftur með því sniði sem þeir lögðu fram þegar þeir náðu til okkar. Að hafa tekið þátt í endurheimt skjals af mikils virði, svo sem Yanhuitlan Codex, var fyrir okkur áskorun og ábyrgð sem fyllti okkur ánægju vitandi að varanleiki annarrar menningarverðmæta, hluta af okkar ríku söguleg arfleifð.
