Ræðumenn Huasteca tungumálsins mynduðu frá fyrstu tíð mikilvæga menningarhefð sem aðgreindi þá frá öðrum þjóðum sem bjuggu í Mexíkó fyrir rómönsku.
Þeir völdu búsvæði sitt norðurhluta víðáttumikils svæðis sem kallast Persaflóa. Þetta er fullkomlega afmarkandi ef við tökum sem takmörk, til suðurs, Cazones-ána — Veracruz— og, í norðri, Soto la Marina-ána — Tamaulipas—; í austri liggur það við Mexíkóflóa og í vestri kom það að hernema mikilvæga hluta núverandi ríkja San Luis Potosí, Querétaro og Hidalgo.
Ef við förum í skoðunarferð um það horn í Mexíkó finnum við fjögur mikil vistfræðileg svæði: ströndina, strandléttuna, slétturnar og fjöllin, hvert með sín einkenni gróðurs og loftslags. Þrátt fyrir þennan landfræðilega mun, kunnum við að meta að Huastecos aðlagaðust fullkomlega að hverju umhverfi og fengu frá náttúrulegu umhverfi allar auðlindir til framfærslu. Á svæðunum fjórum skildu þeir eftir vitnisburð, einkum sést af miklu gervihaugum sem vinsælt heiti á svæðinu er „vísbendingar“.
Samkvæmt málvísindamönnum hefði hinn svokallaði Protomaya málfræðilegi stofn verið myndaður fyrir nokkrum þúsund árum, en þaðan myndu öll Maya og Huastec tungumál koma. Þetta efni hefur ýtt undir fjölmargar umræður og ímyndaðar nálganir. Sumir telja að þeir sem settust fyrst að í núverandi heimkynnum sínum hafi verið Huastecos, síðan Mayar fylgdu síðar, og að brúin milli þessara tveggja hafi verið eyðilögð nokkrum öldum síðar af tungumálum og menningarlegum fleyjum Nahuas og aðallega , af Totonacs, sem einnig byggðu strendur Veracruz.
Eins og öll önnur Mesoamerican þjóðir, þróuðu Huastecs menningu sína byggð á blönduðu hagkerfi en kjarni hans var ákafur landbúnaður byggður á korni og öðru grænmeti, svo sem baunum og leiðsögn. Það var einmitt í Sierra de Tamaulipas þar sem fornleifafræðingurinn Richard Mac Neish fann í hellum vitnisburð um þróunina í tamningu og ræktun korns, sem bendir til þess að það hafi mögulega verið í Huasteca svæðinu þar sem fornu indíánarnir höfðu korn í fyrsta skipti eins og við þekkjum það í dag.
Frá fornleifarannsóknum vitum við að fyrstu bændurnir, hugsanlega af Otomí-uppruna, settust að á bökkum Pánuco-árinnar með menningarlega hefð sem nær aftur til 2500 fyrir Krist. Upphaf, kannski frá 1500 f.Kr., komu Huastecos sem byggðu einföld herbergi af leðju og bajereque. Þeir bjuggu einnig til fjölmargar skálar úr elduðum leir, sem voru flokkaðir eftir keramikhefðum; þeir sem samsvarar þessu snemma tímabili fengu titilinn Pavón áfangi. Þessi hópur flokka rauða eða hvíta baðílát sem eru með skurðað skraut og lögun þeirra samsvarar pottum með kúlulaga líkama eða einnig pottum með líkama í formi mótunar eða hluta sem muna strax eftir laginu.
Til viðbótar við þessa potta sem mynda borðbúnaðinn sem kallast „málmframvinda“ höfum við líka „hvíta framfarir“ borðbúnaðinn, þar sem mikilvægustu formin eru flatbotna plötur og skreyting þeirra samanstendur af gata byggð á hringjum sem gerðir eru, að því er virðist, nota reyr.
Á mótandi leirmunahefð framleiddu Huastec iðnaðarmenn fjölmargar fígúrur sem eru hluti af hinni miklu Mesóameríkuhefð en aðgreindar eru með óraunhæft klofið sporöskjulaga augu, höfuð með mjög flatt enni sem bendir til aflögunar á höfuðbeini sem tíðkaðist. frá upphafi og í flestum tilfellum handleggir og fætur litlir eða varla gefið í skyn í heildina.
Fyrir Román Piña Chán byrjaði hin sanna Huasteca hefð rétt um 200 f.Kr. Á þeim tíma höfðu ræðumenn þessa tungu þegar búið hluta Tamaulipas, San Luis Potosí, Querétaro og Veracruz, og þó að þeir mynduðu aldrei stærri pólitíska einingu, þá gaf tungumál þeirra og menningarhefðir þeim samheldni af miklu mikilvægi sem þeir stóðu frammi fyrir. fyrst Nahuas og síðan Spánverjar og þaðan sem eftirlifendur þjóðernis samtímans fengu þaðan.
Fornleifafræðingar benda til þess að Huasteca menningunni frá upphafi fyrir Rómönsku sé skipt í sex tímabil eða stig sem hægt er að greina með þeim afbrigðum sem keramikið sem notað var af umræddu fólki varð fyrir. Menningar sjóndeildarhringurinn sem samsvarar þessari þróun er: Efri forklassi frá 0 til 300 e.Kr., Sígild, frá 300 til 900 e.Kr., og Postclassic, sem nær yfir frá 900 til 1521. Þar sem þessi keramikþróun var greinilega ákvörðuð í Pánuco svæðinu, þessir áfangar eru kallaðir með nafni árinnar.
Á mótandi eða seint forklassískum tíma (100 til 300 e.Kr.) hófst þróun Huasteca menningarinnar, byggð á elstu keramikhefðunum, og það er þá sem leirkerasmiðirnir vinna „Black Prisco“ leirmuni, sem inniheldur plötur af samsett skuggamynd, einfaldar skálar með grópum, svo og þrífótarplötur og ker skreytt með svokallaðri freskumálunartækni. Við erum líka með „Pánuco gris“ keramikið, en lögun þess samsvarar pottum með moldborðum og pottum skreyttir með textílprentunartækni; við hliðina á þessum eru nokkrar áberandi hvítar pastaskeiðar þar sem marktækur eiginleiki samanstendur af löngum handföngum eða handföngum.
